Кризисы зрелого возраста и старения.

ПРИБЛИЖЕНИЕ К СМЕРТИ]¹

Теория психосоциального развития (по Эриксону)

По мнению Эриксона, человек на протяжении жизни переживает восемь психосоциальных кризисов, специфических для каждого возраста, благоприятный или неблагоприятный исход которых определяет воз­можность последующего расцвета личности. В свою очередь Пекк² на­стаивает на особой важности двух последних кризисов в жизни челове­ка, переживаемых им соответственно в зрелом возрасте и в старости, и описывает проблемы, присущие этим кризисам. <...>

Седьмой кризис переживается человеком в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется развитием чувства сохранения рода (генератив-ности), выражающегося главным образом в «интересе к следующему поколению и его воспитанию». Этот период жизни отличается высокой продуктивностью и созидательностью в самых разных областях. Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет иным путем, она может за­стыть в состоянии псевдоблизости (стагнация), что обрекает супругов на существование лишь для самих себя с риском оскудения межличност­ных отношений.

Пекк выделяет четыре подкризиса, разрешение которых служит необ­ходимым условием для развития аутентичной генеративности. Во-первых, речь идет о развитии у человека уважения к мудрости, сменяющее примат физической храбрости. Во-вторых, важно, чтобы сексуализация социальных отношений уступила место их социализации (что соответственно приводит

¹ Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. М.: Мир, 1992. Т. 2. С. 43, 45-47. (Здесь и
далее заголовки в квадратных скобках даны редакторами-составителями.)

² См.: Peck R. Psychological development in the second half of life // B.L. Neugarten
(Ed.). Middle age and aging. Chicago: University of Chicago Press, 1968.

7 Зак. 1664

98 Тема 14. Развитие личности

к ослаблению сексуальных ролей). В-третьих, необходимо противиться аф­фективному обеднению, связанному со смертью близких людей или с обо­соблением детей, и сохранять эмоциональную гибкость, способствующую аффективному обогащению в иных формах. Наконец, очень важно, чтобы человек старался сохранить как можно большую душевную гибкость и про­должать поиск новых форм поведения, вместо того чтобы придерживаться старых привычек и пребывать в некоей психической ригидности.

Восьмой кризис переживается во время старения. Он знаменует собой завершение предшествующего жизненного пути, а разрешение зависит от того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности осно­вывается на подведении им итогов своей прошлой жизни и осознании ее как единого целого, в котором уже ничего нельзя изменить. Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе перед смертью и в отчаянии от невозможности начать жизнь заново.

Как указывает Пекк, чтобы чувство полноценности могло развиться в полной мере, человеку необходимо преодолеть три подкризиса. Первый из них заключается в переоценке собственного Я помимо его профессиональ­ной роли, которая у многих людей вплоть до их ухода на покой остается главной. Второй подкризис связан с осознанием факта ухудшения здоро­вья и старения тела, что дает возможность человеку выработать у себя в этом плане необходимое равнодушие. Наконец, в результате третьего под­кризиса у человека исчезает самоозабоченность, и теперь он без ужаса может принять мысль о смерти. <...>

Оказавшись перед лицом смерти, человек переживает ряд этапов, опи­санных разными авторами. Элизабет Кюблер-Росс¹ была одной из первых, кто проследил путь умирающих с того момента, когда они узнали о своем близком конце, до того, как они испустили последний вздох.