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Beylisme
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Stendhal invente pour lui-mê me le Beylisme le 17 mars 1811, lorsqu'il é crit dans son journal à propos de l’un de son ami: «Crozet est toujours amoureux d’A., conduisant sa barque comme un niais, et il en est triste et attristant. C’est ce que je lui dis sans cesse à lui-mê me pour le rendre un peu beyliste. Mais il regimbe. La volupté n’aura jamais en lui un adorateur vé ritable, et il me semble presque irré vocablement dé voué à la tristesse et à la considé ration qu’elle procure chez ce peuple de singes40.» Il en reparle plus loin, à propos du poè te Vittorio Alfieri et de la vie qu’il aurait dû avoir en tant que «comic bard» [poè te comique]: «regarder la vie comme un bal masqué où le prince ne s’offense pas d’ê tre croisé par le perruquier en domino107.» Si Alfieri avait é té beyliste, il en aurait é té plus heureux.
Le Beylisme est un hé donisme, une quê te de la lé gè reté et du bonheur. Michel Crouzet le dé finit ainsi: «Cette morale provisoire, é laboré e contre Rousseau, et tous les tristes, les malades d'orgueil blessé, ces bilieux qui voient tout en noir, et ché rissent leurs idé es sombres […] contre les plaintifs é ternellement mé contents, est une mise en garde contre cette tentation. Stendhal fonde un «systè me» dont il est le cré ateur, le té moin, le propagandiste, l'adhé rent, tout cela en une seule personne, et qui est lui: c'est la pensé e-Moi, philosophie pratique, morale et sociale […]. A ceux qui s'en prennent à la ré alité pour la changer […] il oppose un renoncement, le monde est ce qu'il est, je suis tel que je suis […]. C'est une leç on de ré alisme é goï ste et de plaisir: [la socié té ], on la traitera comme un bal masqué, pour s'en amuser gaiement. [Le beyliste sera heureux] en adhé rant à une é thique de la bonne humeur, de la gaité insouciante, à un parti pris du jeu et de l'amusement qui gé né ralise à toute l'existence l'ambition de Henri d'ê tre un comique108;»
Ou, comme le ré sumait plus ré cemment Charles Dantzig: «[Si les é crivains du XIXe siè cle] broient du noir, Stendhal broie du rose. […] Le bonheur chez Stendhal n’est pas une idé ologie, il est la vie mê me, ou plutô t ce que la vie devrait ê tre. Le bonheur chez Stendhal est l’é tat idé al du petit nombre de papillons toujours attaqué s par les bœ ufs pour leur dé licatesse109.»
Πuvres
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