Перспективы

Требованием нашего времени не может быть создание еще более интенсивных и бы­стродействующих медикаментов, им должно быть стремление к более глубокому понима­нию явления болезни, а отсюда к подлинному лечению. Возможность для этого предостав­ляет медицина, расширенная благодаря ан­тропософии.

Она никоим образом не отвергает дости­жений современной медицины, но дополня­ет их в их односторонности.

«Речь идет не об оппозиции медицине, работающей с применением признанных на­учных методов современности. Ее принципы находят у нас полное признание. И мы счита­ем, что предлагаемое нами должен применять в своем искусстве врачевания лишь тот, кто может быть полноценным врачом в духе этих принципов.

Но мы добавляем к тому, что можно знать о человеке, пользуясь признанными сегодня научными методами, другие знания, найденные другими методами, и поэтому, считаем своим долгом работать, исходя из этого рас­ширенного познания мира и человека для дальнейшего расширения врачебного искус­ства.

Возражений признанной медицины против того, что мы выдвигаем, в принципе быть не может, так как мы ее не отрицаем. Только тот, кто не только требует признания своего знания, но еще претендует на то, что нет знания выше, чем его, может отвергать наш опыт». (Р. Штайнер)¹⁴.

В свое время нашлись врачи, проявив­шие живой интерес к расширению искусства врачевания в соответствии с духовно научными познаниями. Для них Рудольф Штайнер прочитал в 1920 году первый медицинский курс, за которым последовали другие. В 1921 году врач Ита Вегман основала клинико-терапевтический институт в Арлесхайме под Базелем (Швейцария). К этой клинике, ко­торая теперь носит ее имя, присоединилась лаборатория, задачей которой было готовить дляврачей - антропософов специфически используемые лекарственные средства. В Штуттгарте также совместно с клиникой изготовля­лись и испытывались лекарственные средст­ва. Изготовители потом объединились в фир­му с центром в Арлесхайме (Швей­цария) с филиалами в почти всех странах западного мира.

Сегодня во всем мире врачи практикуют в духе этого расширенного искусства врачевания. Клиники существуют в Германии (4), Швей­царии (2), Голландии (1) и Бразилии (1). Существуют медицинские семинары, вклю­ченные в состав клиники Св. Луки (Арлесхайм, Швейцария) и Фильдер-клиники (Штуттгарт), в которых регулярно два раза в год происходит трехмесячный курс для врачей. В различных местах проходят курсы усовершенствования и конференции, в кото­рых пытаются представить и развить даль­ше основы и практику этой медицины.

Временная ситуация, а также положение в области медицины со времени окончания земной деятельности Рудольфа Штайнера (1925) обострились в духе односторонности воззрений на человека при отделении или пренебрежении его духовной сущностью. Все отчетливее время требует от человека, чтобы он «не только теоретически подходил к при­роде и духовным силам, но и учился исполь­зовать их, чтобы строить жизнь в ее здоро­вых и больных состояниях, исходя из духов­ного познания. С развитием цивилизации жизнь становится все сложнее. Уже сегодня в глубине многих душ живет стремление найти то, что соответствует этой все услож­няющейся жизни. Антропософия стремится, прежде всего, считаться с этими стремления­ми. И мы увидим, что она, вопреки всему разрушительному в нынешней жизни, желает честно трудиться над созданием, ростом и процветанием цивилизации — но не в без­вольных фразах, а в деятельности, в практи­ческих вопросах жизни, повсюду, где требу­ется познание, она хочет познавать так, что­бы познание входило в жизнь, и повсюду, где что-то появляется в жизни, она хочет познавать так, чтобы иметь возможность помочь». (Р. Штайнер)⁸

В антропософии Рудольфа Штайнера за­ключен духовный портрет человека, из кото­рого следует взгляд на болезнь, охватывающий всю сущность человека. Только путем конкретного привлечения духа, души и жиз­ни возможно очеловечивание медицины. Не­обходимые для этого лекарственные средст­ва только тогда могут выполнить свое пред­назначение, если они сообразны человеку.