О козняхъ лукавыхъ бесовъ, и о предлежащемъ воздаянiи, тщательно совершающимъ свое служенiе.

Отцы мои, братiя и чада! Долгъ настоятельства попуждаетъ меня каждодневно возвѣ щать вамъ путь Божiй: ибо iерей и учитель, по Писанiю, есть ангелъ Бога Вседержителя, и закона отъ устъ его взыщетъ Богъ къ подчиненнымъ ему (Малах. 2, 7). А я окаянный, лѣ нюсь и не смѣ ю говоритъ. Ибо имѣ ю оскверненное сердце и нечистыя уста, тогда какъ живу между людьми святыми, и даже болѣ е, я надъ ними настоятель. Однако любовь Божiя увлекаетъ меня, и я то поучаю васъ, то утверждаю въ томъ, въ чемъ самъ былъ искушаемъ, то братски бесѣ дую съ вами, то учу, какъ сыновъ; а еще исповѣ дую, что я и чадо ваше непотребнѣ йшее.

Итакъ, въ чемъ, братiя мои честнѣ йшiе, исправимъ путь свой? Когда сохранимъ словеса Господни и судьбы правды Его. Великая и непрестанная бранъ у насъ съ мiродержителями тмы вѣ ка сего, и сильно озлобленiе ихъ противъ насъ, какъ пишетъ Лѣ ствичникъ (Степ. 4, отд. 35. Степ. 26, отд. 126). Ибо они смущаютъ насъ, возмущаютъ, возбуждаютъ въ насъ похотѣ нiе, производятъ сладострастныя движенiя[37], и возжигаютъ огнь похотей (но преимуществу въ юныхъ) и пожигаютъ ихъ; злоба ихъ разнообразна, яства и питiя ихъ смертоносны. Если и однимъ чѣ мъ-либо смиренный человѣ къ будетъ уловленъ, отъ невниманiя своего, или завистiю равною убiйству, или славолюбiемъ, или тайноядiемъ, или грѣ ховными мыслями, и согласiемъ съ помыслами, — ибо и отъ этого одного можетъ сойдти душа въ адъ; — или если инымъ чѣ мъ-либо изъ внушенiй дiавола будетъ кто уловленъ: то онъ отчуждается Бога и царства небеснаго, лишается вѣ чной жизни, теряетъ безконечное веселiе, напротивъ наслѣ дуетъ огнь неугаснмый, червей неусыпающихъ, темный тартаръ и мѣ сто съ бѣ сами.

Но да не постигнетъ васъ, братiя мои, что-либо такое. Будемъ убѣ гать сѣ тей дiавола, будемъ мужественно подвизаться противъ него, потерпимъ огнь похоти, и онъ безъ сомнѣ нiя угаснетъ. Ибо всесильная помощь Божiя не оставитъ насъ опаляться долгое время, но скоро внидемъ въ прохладу и росу чистоты, воспѣ вая Бога со святыми отроками. Если и зависть будетъ на насъ ратовать, вооружимся и противъ нея; послѣ недолгаго искушенiя она пройдетъ; побудетъ, можетъ быть, одинъ часъ, или три, а можетъ случиться и дня два; на ложѣ же нашемъ пусть истребится: ибо все, о чемъ помышляли въ сердцахъ нашихъ весь день, то да поучаемся на ложахъ нашихъ истреблять. Ратоборствуй, какъ воинъ Христовъ, дабы тебѣ увѣ нчаться, а не подвергнуться мученiю. Ты уязвленъ? Но ты уязвилъ и враговъ своихъ. Ты палъ, (чего да не будетъ)? Встань скорѣ е. Ты увлекся словомъ въ законопреступленiе, потерпѣ лъ искушенiе отъ очей, или плѣ ненiе ума, или уловленъ смѣ хомъ? Опять обратись, исправься, покайся, воздай славу Богу, исповѣ дайся, излей теплыя слезы отъ души, возстенай изъ глубины твоего сердца, скорби и сѣ туй, сокрушись, смирись. И это-то есть врачеванiе души; ибо сказано: егда возвратився воздохнеши, тогда спасешися и уразумѣ еши, гдѣ еси былъ (Исаi. 30, 15). И: Еще глаголющу ти, речетъ ти, се прiидохъ (Исаi. 58, 9). И еще сказано: опечалися и пойде дряхлъ, въ путехъ своихъ, пути его видихъ, и исцѣ лилъ его (Исаi. 57, 17).

Видишъ, какого мы имѣ емъ Бога, — какъ Онъ благъ, какъ милосердъ, какъ человѣ колюбивъ. Той бо очищенiе есть о грѣ сѣ хъ нашихъ (Iоан. 2, 2); ради насъ обнищалъ и пострадалъ ради нашего спасенiя; былъ заушенъ, терпѣ лъ досажденiя, былъ уязвленъ, принялъ поношенiя, былъ поруганъ, излилъ пресвятую кровь Свою, и язвами Его, какъ написано, мы исцѣ лѣ хомъ (Исаi. 53, 5). Итакъ, братiя мои, прiидите, приступимъ къ Нему, припадемъ Ему, и восплачемся предъ Нимъ, яко Той есть Богъ нашъ, и мы людiе пажити Его и овцы руки Его (Псал. 94, 7). Днесь аще гласъ Его услышимъ, не будемъ преогорчевать Его, и не поползнемся подобно непокорнымъ и роптавшимъ, и не облѣ нимся идти въ землю обѣ тованiя Его, — куда пойдемъ тѣ снымъ и прискорбнымъ путемъ, — дабы не оставить намъ костей душевныхъ въ пустынѣ мученiя. Если бы и тѣ послушались тогда Iисуса Навина, вождя своего, и Халева, сына Iефонiи, то наслѣ довали бы Божiя обѣ тованiя. А такъ какъ они по лѣ ности и нерадѣ нiю не захотѣ ли идти многотруднымъ путемъ и противостоять язычникамъ, сопротивлявшимся имъ, то убоялись, и имѣ вшiе помогавшую имъ непреоборимую силу Божiю, потребились, и память ихъ погибла совершенно.

Такъ будетъ и съ нами теперь, если вы не послушаетесь насъ недостойныхъ и не обратитесь. Не пребывайте въ плотолюбiи, помышляя о Египетскомъ страстномъ житiи, и рабскомъ служенiи мiру сему, отъ котораго благодатiю и милосердiемъ Божiимъ вы освободились. Станите ревностно, съ теплымъ сердцемъ; обуйте ноги ваши во уготованiе благовѣ ствованiя мiра, оболкшеся въ броню твердой вѣ ры; вооружитесь духовнымъ всеоружiемъ (Ефес. 6, 13–15) и идите мысленнымъ путемъ; и поборемъ срѣ тающiя насъ иноплеменныя и варварскiя страсти, и побѣ димъ ихъ; перейдемъ мысленно слезами Iорданъ, и наслѣ дуемъ ту землю, въ которой течетъ безсмертная жизнь, въ которой плоды вѣ чныхъ благъ. Скуднымъ и недостойнымъ словомъ всегда, какъ и теперь, покушаюсь я, братiя мои, вселить дерзновенiе въ душахъ вашихъ. Однако прiимите въ сердца ваши и сiе малое, что имѣ емъ, и присовокупивъ добрыя дѣ ла ваши кь скуднѣ йшему и ничтожнѣ йшему слову умножьте оное въ тридесять, шестьдесятъ и во сто.

Ей, умоляю васъ, братiя мои честнѣ йшiя, сердце мое, вѣ нецъ мой, похвала моя, избранные мои люди, лучше же сказать — избранный жребiй Божiй, часть святая, царское священiе; ибо и до сего смѣ ю доходить, и такъ похвалить васъ; переносите труды жизни вашей въ служенiяхъ, порученныхъ вамъ. Келарь! Трудись съ радостiю; мужайся экономъ; укрѣ пляйтесь садовники и огородники; благодушествуйте плотники; будьте тверды подкелари; укрѣ пляйтесь мельники, и всегда имѣ йте съ собою Бога и наше смиренiе; Веселись поваръ, и трудами своими успокоивай чадъ моихъ. Радуйся, уставщикъ, распорядитель Божiими службами; будь внимателенъ въ своихъ дѣ йствiяхъ, не огорчай Бога, и съ великимъ смиренiемъ обращайся со всѣ ми братiями. Радуйся о Господѣ, попечитель о больныхъ съ своимъ помощникомъ. Укрѣ пляйтесь краснописцы, трудясь въ чистописанiи, — ибо вы начертатели законовъ Божiихъ и писцы словъ Духа, передающiе книги не нынѣ шнимъ только, но и послѣ дующимъ родамъ; наблюдайте за знаками препинанiя и за ровностiю въ буквахъ, за правописанiемъ, порядкомъ и чистописанiемъ. Пономарь, возжигатель Божественныхъ свѣ товъ, служи Богу благоугодно съ великимъ смиренномудрiемъ, дабы этимъ украшалась церковь Божiя. Книгохранитель, береги священныя книги, какъ самыя священныя скрижали Божiя, взыскивая съ чтущихъ, если кто изъ нихъ положитъ книгу не такъ, какъ должно, или запыленною[38], или попорченною, или измаранною по нерадѣ нiю чтущаго, и въ книгохранительницу полагай ихъ съ тщательностiю и по порядку. Хранитель священныхъ сосудовъ, со страхомъ и трепетомъ проходи порученное тебѣ служенiе: чистыми руками и душею неоскверненною касайся святыни, не въ нечистотѣ, дабы не былъ ты сожженъ. Хранитель братской рухляди, будь благоуспѣ шенъ съ сотрудниками своими, храни братскiя одежды, и раздавай ихъ каждому по приличiю, и какъ тебѣ повелѣ но. Виноградный стражъ, скотникъ, привратникъ, расходчикъ, красильщикъ, всѣ вы радуйтесь и сорадуйтесь мнѣ. Всѣ вы будьте благоуспѣ шны. Пусть никто не ропщетъ, не скорбитъ и не гордится противъ брата своего, ибо такого ненавидитъ и Господь и люди. Пусть никто не дѣ лаетъ постыдныхъ дѣ лъ душевныхъ и тѣ лесныхъ: пусть никто не ѣ стъ втайнѣ, не лжетъ, не клевещетъ и не заводитъ ни съ кѣ мъ безвременно спора; пусть никто не сидитъ въ праздности и не вымышляетъ извиненiй во грѣ хахъ; пусть не бываетъ двоедушенъ, клеветникъ, оболгатель, возмутитель, многорѣ чивъ, лицемѣ ръ, братоненавистникъ, упрямъ и упоренъ. А напротивъ всѣ вы, чада мои возлюбленныя, тщательно идите путемъ Божiимъ, и подвизайтесь съ усердiемъ. Будьте просты, благопокорны, уступчивы, долу преклоняя выи свои, послушны, привѣ тливы, отвращайтесь дерзости, любите другъ друга и не имѣ йте лукавства; дабы такъ поступая и такую проводя жизнь, совершить намъ предлежащiй подвигъ, благоугодить Богу и насладиться будущихъ благъ. О дабы всѣ мъ намъ получить ихъ по благодати и человѣ колюбiю Господа нашего Iисуса Христа, съ Которымъ Отцу вмѣ стѣ со святымъ Духомъ подобаетъ слава, держава, честь и поклоненiе во вѣ ки. Аминь.