Часть третья 4 страница

Итак, играя, я сам Шакти, сам все многообразие вещей, сам воздух, сам пространство, пауза и молчание… И я же ритм, решительно и мощно рассекающий это пространство… и в то же время я опираюсь на него, я играю в нем, как орел играет с ветром, порождая полет. Я вмещаемость и вместимость … Мне не надо ничего искать, все уже здесь. Мне не надо искать любовь, я и есть любовь… мне не надо искать убийство, я и есть убийство… мне не надо искать красоту, я и есть красота… мне не надо искать Бога, я и есть Бог! Так, мне ничего не надо искать, я уже есть все это! Подобно Танцу Дождя индейцев племени хопи, я танцую СВЯЩЕННЫЙ БРАК с миром, СВЯЩЕННЫЙ БРАК с вещами, с людьми, с пространством, с ветром… Я – БОГ ИГРЫ! ^[1421] Вот «…наше золото, которое обладает желаемым качеством, может превращать в золото и красить в золото. Вот величайшая тайна – золото становится золотом и делает все вокруг себя золотым». Позднейшие поколения алхимиков назовут это Философским Камнем, т.е. «…мистическим образом воплотившийся Единый, человек как Бог»^[1422].

И ещё раз: EN TO ПAN – ЕДИН ЕСТЬ ВСЕ! ^[1423] ВОТ ЗОЛОТО!

Что дальше?

СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ – ПУСТОТА

Все вышесказанное как масло намазывается в Алхимии Игры на хлеб т.н. идеи ПУСТОТЫ. И с ней давно следовало бы разобраться! То есть, речь здесь заходит о знаменитой «Мантии Поэтов»^[1424], о horror vacui ^[1425], или говоря словами Джона Фаулза, о «последней линии защиты»^[1426]! ТОТАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ! А«…когда представление окончено, что остается?»^[1427]

Итак, «…слушай Шарипутра. Все вещи – пусты. Они не имеют ни начала ни конца; они совершенны и несовершенны… пустота не имеет качеств, нерожденная, не встречающая преград… ничем не заполненная… и будучи таковой, не имеет формы, способности воспринимать, чувствовать, проявлять волю, сознавать…»^[1428] или возьмем европейский аналог, в лице Леонардо да Винчи: «Среди великих вещей, которые мы знаем, существование ничто занимает первое место… и сущность его обретается во времени между прошлым и будущим, и ничего не имеет от настоящего. В этом ничто часть равна целому, и целое – части, и делимое – неделимому. И дает оно при делении тот же результат, что при умножении, и при сложении – то же, что при вычитании»^[1429]

И что все это означает?

Это означает, что, как только мы начинаем исследовать материальный мир, например, вот этот упавший с дерева лист, мы обнаруживаем, что он всего лишь соединение множества клеток; клетки – соединение молекул; молекулы – соединение атомов; атомы – соединение элементарных частиц; а последнее является проявлением ЕДИНОГО ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ, постулированного гением Эйнштейна. Согласно же Бому^[1430], все это есть проявление «Скрытого порядка», или же «сети взаимодействия без какой бы то ни было твердой основы», постулированной Джеффри Чу^[1431]. Одним словом, пустоте не свойственны ограничения квантовых частиц, она – неквантируема! ^[1432] И по большому счету, куда бы мы ни посмотрели, мы нигде не найдем того неделимого и самосущного, которое можем себе вообразить. Все возникает из условий, подлинной природой которых является потенциал пространства. «Тридцать спиц сходятся к ступице, но лишь пустота посредине позволяет вращаться колесу»^[1433]. Или чуть иначе: «Все – пустота, а формы – сгущенная пустота»^[1434].

Эту красивую цитату есть смысл повторять и повторять без конца: ВСЕ – ПУСТОТА, А ФОРМА – СГУЩЕННАЯ ПУСТОТА! И снова и снова, словами другого, не менее великого текста: «Все рассматриваемые предметы должно видеть пустыми. За этим следует заблуждение. Хотя известно, что предметы пусты, они не уничтожаются, и человек исполняет свой долг посреди пустоты. Когда он не уничтожает формы, но и не оказывается пойманным ими, это как раз то, что надо»^[1435]. Чуть иначе: «Спешите к предельной Пустоте, блюдите непоколебимую Тишину, пусть все 10 000 вещей двигаются и работают. Все они пусть расцветают, совершают оборот и идут домой, к корню, от которого они произошли. Это возвращение к корню называется Тишиной»^[1436]. Так познается «…окончательный образ – ФОРМА ФОРМ, а все явления этого мира представляют собой его несовершенные, недолговечные искажения»^[1437]. «Следует заметить, что пустота является великой женской тайной. Это нечто совершенно чуждое мужчине; бездна, неизведанные глубины…»^[1438] В этом абсолютная природа всего невыразимая никакими понятиями. И почему? Потому что «…в Пустоте, как она понимается в буддизме, нет ни времени, ни пространства, ни становления, ни «вещности»; она – то, что дает возможность всему происходить; она – ноль, вмещающий бесконечность возможностей; она – ничто, наполненное неисчерпаемым содержанием»^[1439] «Пусть каждый почитает её как то, откуда он пришел, как то, с чем ему предстоит слиться, как то, чем он дышит»^[1440] И это откровение дарит нам ВЗРЫВ ВОСТОРГА! Прежде всего потому, что «… пустота – живая, и тот, кто осознает её, чувствует жизнь, силу и любовь ко всему сущему»^[1441], «…это пространство не пусто и не безлико, но наполнено раскаленным нектаром самоотверженной любви, нежной радости и благодарности»^[1442]

Итак, как только «…тело отринешь и уйдешь в вольный эфир, будешь уже не смертный, но бог бессмертный и присноживой»^[1443], только тогда «…в непосредственном созерцании беспредельной бездны, в несравненной чистоте абсолютной пустоты проявится вся зарождающаяся мощь, все безграничные возможности… Из этой бесконечной бездны ты восстанешь как победитель…»^[1444]

ВНИМАНИЕ! ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ ИЗ ВСЕГО! ИСТОЧНИК АРТИСТИЧЕСКОЙ СИЛЫ НАХОДИТСЯ ТАМ, ГДЕ НЕТ ГЛАЗ! ИСТОЧНИК АРТИСТИЧЕСКОЙ СИЛЫ НАХОДИТСЯ ТАМ, ГДЕ НЕТ ПРОЦЕССА СМОТРЕНИЯ! ТАМ, ГДЕ НЕТ ТОГО, КТО СМОТРИТ, И ТОГО, НА КОГО СМОТРЯТ, ОТДЕЛЕННЫХ ДРУГ ОТ ДРУГА! ещё РАЗ: «Пустота – это то же, что наслаждение. Наслаждение – то же, что пустота»^[1445]. И именно в этой позиции кроется ОСНОВНОЙ ИСТОЧНИК АРТИСТИЧЕСКОЙ МОЩИ! ^[1446]

И почему?

Потому что: «Пустой ум – мастерская Бога»^[1447]! «Когда все способности пусты, тогда только и может обрести истинный слух все наше существо»^[1448]. Ибо «Нет ничего вне нас. Но мы забываем это при первом звуке»^[1449] Одним словом, выдержать «кровососущее лицедейство мира» ты сможешь, только проникнув в пустотную природу смотрящего, в источник артистической силы. В пустотную природу своего собственного зрителя, в π -потенцию, в свою собственную смерть. Для этого нужно растворить инстинкт самосохранения, инстинкт смотрения, нужно отпустить руки и довериться Пучине Многоглазой, довериться воронке, которая засасывает тебя в себя, в глубину, только для того, чтобы вынести на более высокие уровни мастерства.

Итак, знай: «Я смотрю – значит существую!» И чтобы стать Мастером, необходимо ясно осознать отсутствие того, кто смотрит! Преодолеть себя-исследователя, себя-наблюдателя. И тогда объект исследования растворится на твоих глазах! Или, ещё красивее, – ты растворишься в глазах смотрящего на тебя объекта! Одним словом – «Ты Бог, когда не ищешь объект»^[1450] Помни: «Где нет никакого глаза, не существует никакого желания и никакого сознания желания»^[1451]. И именно там покоится ИСТОЧНИК АРТИСТИЧЕСКОГО МОГУЩЕСТВА! Именно там находит свое рождение МАСТЕРСТВО ИГРЫ! В этом пространстве нет, и не может быть ничего, все изначально благословлено, прощено и отпущено в свет, который един по обе стороны рампы.^[1452] Вывод: моё идеальное представление об игре на сцене, это creatio ex nihilo – творение из ничего; т.е. кристаллизация пустого в своей основе пространства Театра Реальности в Мандалу Образа, находящуюся в процессе творческого раскрытия своей Сокровенной Красоты. Иначе говоря, игра на сцене, да и в жизни – это невероятно сложная модель материализации мыслеформ, «…иллюзорно проявляющихся как объекты»^[1453].

Еще раз: Все это – пусто! «…некому и нечего ухватить. И в то же время это полнота, все цвета, все звуки и все формы. И то, что за пределами всего этого. Все в мире – лишь игра твоих Шакти»^[1454]. Здесь пространство смотрит каждой точкой себя, из себя и на себя. Смотрит и одновременно является тем, на что смотрит. Так, глядя в себя, пространство играет с собой и собой, и одновременно наслаждается в этом процессе игры, самообновляется и самоосвобождается. Это и есть INFINITATI SACRUM – ИГРА, ПОСВЯЩАЮЩАЯ СЕБЯ ВЕЧНОСТИ! В свое время эта идея крайне увлекала маэстро Арто: «…все есть лишь пустота, и все в ней, через нее, посредством её, отсутствие реальнее присутствия, ибо ему – длиться вечно»^[1455]. Он утверждал также, что смысл культуры – в движении: «…от пустоты к форме и от формы к пустоте… быть культурным значит сжигать формы, сжигать формы, чтобы обрести жизнь»^[1456]… Великий фон Гёте также ищет: «В твоем ничто я все найти надеюсь», и несомненно находит её благословение: «Дух пустоты, надеюсь, схвачен мной»^[1457] Юнг же называл её – Плеромой: «…в Плероме есть все и ничего. Нет смысла размышлять о Плероме, ибо это означало бы саморастворение. (…) Плерома есть начало и конец сотворенных. Она наполняет их, подобно тому как солнце повсюду наполняет воздух. (…) Даже в малейшей точке Плерома бесконечна, вечна и полна, ибо малое и большое суть качества, содержащиеся в ней. Это «ничто» полно и непрерывно везде»^[1458]. Обращаясь также к мистическим традициям, можно провести аналогии с толтекским термином Нагваль ^[1459], или с кабалистическим «Эн-Соф», что одновременно означает «нескончаемое изобилие» и «ничто», с китайским термином Дао, или с индийским Пуруша, что соединяет в себе все крайности и противоположности. Одним словом: «Великая пустота похожа на полноту, но её действие неисчерпаемо»^[1460].

И последнее: «…за пределами неиссякаемого потока энергии жизни есть вечная реальность – пустота-полнота. За всеми превращениями сокрыто тихое блаженство. Улыбка Будды»^[1461]. И «Тот, кто достиг этого осознания, будет чувствовать мир как сцену и будет играть свою роль наилучшим образом»^[1462] Так, «… Я СОВЕРШЕНЕН В НЕБЫТИИ СВОЕМ!»^[1463] ВЫВОД: «…Сознание, Пустота, Свет и Энергия суть одно»^[1464] – Пучина Многоглазая! Вибрация буквы π! Ньтоновский Sensorium Dei!

И, наконец, самое главное: пустота – это глубокое, истинное и всепроникающее СОЧУВСТВИЕ К МИРУ РОЛЕЙ! К МИРУ ЛЮДЕЙ! В этом своем сочувствии «Ум пуст и без-умен»^[1465]! Уподобься этому «…чистому пребыванию Реальностью. Как форма – ты растаешь как мираж, и в этом красота и свобода. Как суть – ты и есть реальность. Вспомни!»^[1466]

ТАНЦУЮЩИЙ В ПУСТОТЕ

Итак, говоря словами незабвенного Хуан Фань-чо – «…»сюй синь» (пустое сердце) – свободное от постороннего знания и предвзятости, открывает актёру, особенно начинающему, путь к истинному знанию и овладению вершинами своего искусства»^[1467]

И несмотря на то что ПУСТОТА может показаться чем-то абстрактным, тем не менее, использование пустоты – это практичная и очень конкретная технология защиты! Допустим, вокруг нас сгустилась какая-либо напряженная ситуация. Вот она, эта картина, у нас перед глазами. Если её не пронизывает знание о пустоте (некое «чувство воздуха»), воспринимая её плотной, непробиваемой и окончательной, мы страдаем! Если же мы присутствуем в этой «мрачной» ситуации, зная о её пустотной природе, тогда мы видим её прозрачной, способной к метаморфозам и творческому преображению. Совершенно другой взгляд, чувствуете?

Итак: ситуация есть, вот она (это территория конфликта, напряженная территория роли); но она, как мы уже знаем, прозрачна, т.е. пуста (зритель); и благодаря этому взгляду мы можем пробудить нашу творческую потенцию (актёр), наделенную способностью переставлять «кирпичики», из которых сконструирована наша изначальная «конфликтная» ситуация. И вот мы уже переключили канал с плохого кино на хорошее. И это означает, что игра вытанцовывает себя:

«…меж сферой духа, там, где человек

одно с Идеей, то есть вечен, и

меж сферой мелких обстоятельств, сферой

тупых придворных, мертвых королей,

развратных королев и привидений,

гнездящихся в подвалах»^[1468].

И ещё раз: зная, что любая ситуация по природе своей пуста, мы воспринимаем её внешний рисунок как приглашение к игре, как приглашение к танцу с её «предлагаемыми обстоятельствами». И только от творческой силы нашего актёра зависит, как эта ситуация будет обыграна и в какое русло направлена. Так, в соединении конкретных жизненных ситуаций (и эмоций, вызванных ими) с пустотой кроется невероятная созидательная мощь! Здесь все, что бы ни происходило, мы воспринимаем неотделимым от сияния пустоты, на которое проецируется кино нашей жизни. И все сразу же становится прозрачным, воздушным и потенциальным к игре, к переплавке и трансформации!

Итак, внимание, формула: ПУСТОТА = ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ!

Еще раз: ПУСТОТА Þ ВИРТУАЛЬНОСТЬ!

И это означает, что Театр Реальности пронизан, или лучше сказать – составлен из бифуркационных очагов безграничных возможностей. Театр Реальности – это огромный оркестр звучащих одновременно крайностей, в диапазоне между которыми проступает совершенная иллюзия мира. Говоря словами Папюса, «…из ничего Ты создал чистую, ясную сущность, из которой создано все»^[1469]. Если же говорить об особых профессиональных секретах, то у меня есть один, и он сводится к следующему: я окружаю себя неким «облаком потенциальности», предвосхищением Мандалы Образа, из которого ищу. Оно (это предвосхищение) – женской природы. Это потенциальность Хаоса ^[1470], потенциальность «Пучины Многоглазой». Повелитель Игры – царь этой «Пучины». В Алхимии Игры я называю то, чем он владеет, Мантией Потенциальности, мантией Великой Пустоты.

Упражнение: расслабьтесь, и посмотрите на любой объект в поле нашего зрения. Постарайтесь увидеть его прозрачным, как бы спроецированным в пространство волшебником… как будто бы между частицами, из которых он составлен, есть пространство, воздух… Увидели? А теперь впустите актёра (свою творческую силу) в это пространство, пусть танцует в нем, расталкивая и преображая изначальный образ вещи… Вы видите? Он заставил вещь танцевать, верно? Причем крайне неожиданно преломляя и видоизменяя её! Так работает изначально скрытая в форме потенциальность! Так форма облачается в Мантию Пустоты! Есть смысл как можно чаще тренироваться в этом, медитировать на вещи и явления вокруг и внутри нас. Когда интеграция пустоты-потенциальности с простыми предметами уже не будет проблемой, и, совершая обычную работу по дому, мы уже не будем испытывать принудительное усилие, а будем наслаждаться танцем форм и энергий вокруг нас, мы можем перейти к более сложно контролируемым действиям, таким как вождение машины, смотрение телевизора, занятие любовью… и т.д., а затем к ещё более сложным, внутренним, таким как переживание гнева, гордости, ревности, любви, страха… В идеале, мы должны уметь «растанцовывать» или даже «перетанцовывать» любую форму, любое явление, любую эмоцию, любую роль. И единственное, что необходимо для этого, – натренированность в доверии пустоте! Итак, помни: «Актёр – это эмоциональный атлет. Процесс «наращивания мышц» крайне болезненный»^[1471], и, тем не менее, именно эмоции делают хлеб пустоты более сытным и питательным. Бесстрашно играйте с ними, намазывайте их толстым слоем, но при этом, постоянно тренируйтесь в «тренажерном зале» шуньи! ^[1472]

Еще раз: БУДУЧИ ПУСТЫМИ, МЫ ТОТАЛЬНО ЗАЩИЩЕНЫ!

И ещё разок, помни: Вселенная внутри и вокруг нас находиться в безостановочном движении, в непрерывном взаимопроникающем танце-игре, она хочет играть с нами, хочет наслаждаться метаморфозами! «Природа не терпит пустоты»^[1473]! «Пространство нуждается в заполнении»^[1474]! Или словами Сатгуру Свами Вишну Дэв, из «Драгоценного ожерелья наставлений о Пути божественной Игры»: «Тот, кто не видит мир как свой ум, как свое «Я», кто не видит, что все, что происходит в нем, есть игра энергий его «Я», тот пребывает во сне неведения, связан узами кармы и подвержен двойственности»^[1475] Другими словами, замораживая природу своим узким, все закрепляющим взглядом, мы умерщвляем её, делаем свою собственную среду обитания черной, скучной и тотально неплодотворной. И, наконец, словами Хасану-и-Саббаху: «Ничто не истинно, все разрешено»^[1476]! И самое интересное в жизни, это входить в то, чего боишься, обнаруживая в пространстве своего страха то, что освобождает этот страх в его исходное положение, в пустоту!

Итак: ИГРАЙТЕ С УМОМ! В своей виртуальности он существует только для этого! Ему это нравится! И он давно ждет кого-нибудь, кто мог бы это сделать! ОН ДАВНО ЖДЕТ КОГО-ТО, КТО МОГ БЫ БЕЗОТВЕТСТВЕННО И ЛЕГКО ПОИГРАТЬ С НИМ!

XII

…что бы ни появлялось,

освобождается через само себя.

Как только появилось – уже свободно.

Джецюн Миларепа^[1477]

ФРАКТАЛЬНАЯ МАНДАЛА,

«ЦВЕТОК ЖИЗНИ»^[1478], «ВЕЛИКОЕ ГНЕЗДО БЫТИЯ»^[1479] или СИЛОВОЕ ПОЛЕ ВИРТУОЗНОСТИ.

Итак: МЫ СТАНОВИМСЯ ТЕМ, ЧТО ДЕЛАЕМ КАЖДЫЙ ДЕНЬ! КАЖДЫЙ ДЕНЬ!

И это действительно самое важное из всего сказанного выше! Практически это означает, что мы становимся тем, с чем или с кем отождествляем себя КАЖДЫЙ ДЕНЬ! В этом контексте, «артистическая гигиена» ПУТИ ИГРЫ настойчиво советует начинать день с отождествления с качествами Повелителя Игры, с дыхания Сверхмарионетки, с настройки на виртуальность, на центр своего творческого могущества, на свой «центр циклона», вокруг которого разворачивается питательная среда т.н. ФРАКТАЛЬНОЙ МАНДАЛЫ! И что это такое? Это предельно изощренная практика, нуждающаяся в тщательных и очень подробных объяснениях. Фактически, это то, что собирает всю практическую Алхимию в один глобальный взгляд, и в рамках данной книги я сделаю только скоростной, рекламный «набросок углем». В отличие от работы с ИНФОРМАЦИОННО-КВАНТОВОЙ МАТРИЦЕЙ как с «ритуалом» строительства нашего будущего раскрытия, или лучше – «распаковывания» потенциальных возможностей нашей жизни работа с ФРАКТАЛЬНОЙ МАНДАЛОЙ – это работа с потенцией Театра Реальности в целом! Можно сказать, что это закругление себя во вневременной творческой потенции в масштабе Вселенной, прямой метод работы с кодом ДНК ^[1480].

Еще раз: в первом случае мы работаем с фаллической потенцией Памятника, т.е. НА ЗАЩИТУ СЕБЯ! И в процессе этого ритуального обзора мы проникаем в нашу сценарную матрицу, акцентируем внимание на наиболее существенных моментах; снова и снова просматриваем в своем Уме целое, или его части; корректируем их, вносим изменения, дополняем, обогащаем или украшаем подробностями; гуляем по дворцам: «Материального благополучия», «Здоровья», «Семейного счастья и Любви» или бесконечно долго пропадаем в своей «Творческой лаборатории», откуда разворачиваем Вселенные тех или иных персонажей, репетируемых нами ролей и т.д. и т.п. Во втором случае благодаря сознанию фрактальной взаимосвязанности всего МЫ РАБОТАЕМ НА ЗАЩИТУ ДРУГИХ! Здесь наша сознательность и сила, а также наша способность видеть взаимозависимость всех процессов во Вселенной, уже настолько велики, что могут вмещать в себя страдания и боль других… трансформировать, или лучше сказать – «трансмутировать» или «переплавлять» их в высшие состояния бесстрашия, радости и любви. Одним словом, здесь непоколебимой чистотой своего взгляда мы держим на своих ладонях «Цветок Жизни», «Великую Среду»^[1481] т.е. всю Потенциальную Вселенную! Прошлое, настоящее и будущее Мироздания! О, как!

Фактически, «цветок» – это Мать Ума, Шакти! Говоря словами Свами Шивананды: «Режиссер мирового представления. Та, что помогает Шиве развлекаться игрой (лилой)»^[1482]. Слияние Шивы с его Шакти (Лингама с Йони) символизирует творчество всего разнообразия Вселенной. И «Однажды познав сие, уразумеешь, что все есть не что иное, как работа женщин и игра детей, иначе говоря – варка. Сие искусство есть наивысшее и потому Мудрецы хранят его тайну…»^[1483] Говоря, так же, словами Ибн ал-΄ Араби: «Она представляет собой окружность, охватывающую абсолютно все сущности без ограничения. Она содержит в себе все существующие познаваемые вещи, а также несуществующие и не несуществующие. В ней содержится жизнь и постигаемая умом сущность, которая в вечном вечная, а в приходящем приходящая. Она есть мать, объявшая все без исключения. Она постигается умом, но не существует как конкретная сущность, то есть так, что бы она обладала собственным сущностным образом. В то же время она реально присутствует во всех вещах, не делясь, не увеличиваясь и не убывая»^[1484]

Дисциплинировать свой Ум такими масштабами крайне важно! И почему? Потому что не существует способа развития более мощного, чем пребывание во вневременной творческой потенции Универсума! Тем более что «…сознание, однажды расширившись под влиянием новой идеи, уже никогда не вернется к прежним размерам»^[1485]. Но опять же, важно помнить: «СОВЕРШЕНСТВО НЕ ТО, ЧТО ДОСТИГНУТО»^[1486]. «Размышляя про себя: «Я Мастер Пути, знающий все принципы стратегии», – ты потерпишь поражение. Ты должен понимать это глубоко»^[1487].

ДИНАМИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ФРАКТАЛЬНОЙ МАНДАЛЫ

Итак, «…эксперименты последних десятилетий раскрыли динамическую сущность мира частиц. Понятно, что в этом «…вечно бодром круге жизни»^[1488] бессмысленны такие понятия классической физики, как «материальная субстанция» и «изолированный объект»… свойства частицы могут быть поняты только через её активность, то есть её взаимодействие с окружающей средой… и их следует рассматривать как неделимые части одного целого…»^[1489] И это крайне важно! Театр Реальности, универсальным творческим выражением которого является Фрактальная Мандала, имеет не статический, но динамический, плазменный характёр. Она функционирует в стиле «Магии Хаоса» и «fuzzy thinking», (нечеткого, женского мышления), то есть «…здесь царят лишь перемены»^[1490], или, словами Ильи Пригожина: здесь «…порядок парит в беспорядке»! ^[1491] И здесь, невозможно дерзновенно воскликнуть подобно Фаусту: «Остановись мгновение…», здесь можно только течь, переливаться, бесконечно расширяться, перетекать из одной формы в другую, можно только танцевать, только играть, подобно примеру самого Гёте: «Единственное, что я умею, так это играть… Так играл я в своей юности, не сознавая того; так и буду продолжать сознательно всю свою жизнь»^[1492], или великому Леонардо, который по словам З.Фрэйда «…продолжал играть как ребенок всю свою взрослую жизнь, тем самым приводя в недоумение современников»… И правильно, «…ведь мир – лишь символическое отображение истины, коллективная галлюцинация, изменяющаяся система знаков. (…) Человеческая история – смена знаковых систем, посредством индивидуальных и коллективных ритуалов изменяющая всеобщую галлюцинацию»^[1493]

Одним словом, эта «паутина» взаимопроникающих связей наделена жизнью. Она непрестанно движется, развивается, изменяется… причем крайне стремительно. То есть «…в пути природы ничто не застаивается, поэтому и возникает тьма вещей»^[1494]. И более того, самого человека сегодня следует рассматривать как информационную структуру, проявляющую при определенной степени «сгущенности» физическое тело, «…которое представляет собой богатый источник нелинейных фракталов, причем, фракталов золотого сечения»^[1495]. На примере фрактальных множеств эту стремительно разростающееся многообразие можно обнаружить, например, в макроскопическом мире, здесь «…все тела, окружающие нас, кажутся пассивными и неподвижными, но стоит увеличить «мертвый» камень или металл, как сразу же обнаруживаются неопровержимые доказательства его динамической сущности. Чем больше увеличение, тем более динамический характёр обнаруживает наблюдаемая нами картина»^[1496]. Например, работая над той или иной ситуацией или ролью, нам иногда кажется, что все остановилось, кончилось, замерзло… но становясь все более опытными, мы начинаем замечать, что это далеко не так! Информация, аккумулируемая в Мандале, развивается. Происходит неуловимый процесс тончайших новообразований, парадоксальных соединений и трансформаций… то, что можно назвать «спонтанной самоорганизацией». И это означает, что Фрактальная Мандала как почва – если в нее брошено семя, она будет питать её своими соками! Она, как мать, не прилагает никаких сознательных усилий, чтобы вынашивать плод. Процесс вынашивания – это самоорганизующаяся потенция и нелинейная динамика. Гераклит, Лао-Цзы, Будда и обычные деревья за окном знают это! цветы и вода знают это! земля и солнечный свет знают это! Линейная логика для них не работает. И именно так функционирует вся ткань взаимосвязей во Вселенной. ^[1497] Одним словом, Фрактальную Мандалу важно рассматривать как единую динамическую структуру, пребывающую в постоянной вибрации, в постоянном танце… находящуюся, вспоминая слова Стюарта Кауффмана, «…у края хаоса», и «…мы ещё можем вспомнить, как жить и как занять свое настоящее место в этом соединяющем узоре – лишенном швов материи всех вещей»^[1498]. Так, ключ к мастерству «…не в том, чтобы реагировать на беспорядок, а в том, чтобы создавать его»^[1499]! ВНИМАНИЕ! ЭТО РЕАЛЬНЫЙ ОПЫТ! Я прекрасно помню тот момент, когда мой Ум впервые проявился в осознании динамической природы Фрактальной Мандалы! Я помню, что в это мгновение как бы отрезал от себя огромный, напоминающий грохочущую связку из консервных банок шлейф невротичного беспокойства, всепоглощающего одиночества и страха. Я понял, что все зависит от моей собственной творческой силы, и что всему свое время. Так, я стал мыслить целое как текучесть и обрел так называемый покой в движении, деяние в недеянии, или статику в динамике … Это можно объяснить как «…синтез последовательности и одновременности. В аспекте частей целое проявляется последовательно, но, будучи неделимым и идентичным самому себе, оно одновременно присутствует в каждой из своих частей». Или чуть иначе: «Если хочешь видеть мир, ты должен стать самим изменением»^[1500].

Итак: не мешайте «Цветку Жизни» созревать, не торопите его, не суетитесь, посадили семена – терпеливо ждите и будьте готовы снять урожай! ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ! Все действия созревают в нужный момент благодаря переплетению сил Природы; «…однако человек, погрязший в заблуждениях эгоизма, думает, что это он – деятель»^[1501]. Или ещё лучше: «Природные законы не являются внешними силами по отношению к вещам; они воплощают гармонию движения, свойственную самим вещам»^[1502].

Итак: ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ! Осознание этой простой формулы было одним из самых грандиозных событий в моей жизни. Оно означало, что ничто во Вселенной не отделено друг от друга… и что все здесь существует в «…виде неотъемлемых компонентов неразрывной сети взаимодействий. Эти взаимодействия питают бесконечный поток энергии, воплощающийся в обменах частицами, динамическом чередовании стадий созидания и разрушения…»^[1503]И каждый из нас частичка и одновременно целое этого фантастического танца! И почему это возможно? Потому что каждый атом Фрактальной Мандалы и вся её «вложенная» друг в друга «сетевая» структура пульсирует изначальным единством трех уровней Повелителя Игры, наслаждаясь и оргастически самоосвобождаясь посредством этой игры каждое мгновение! «Тот, кто безостановочно создает миры, – троичен! Он есть сущность, субстанция и жизнь. Каждый заключает в себе двух остальных и все три составляют одно в Неизреченном»^[1504]. И самое забавное во всем этом то, что здесь ничто не нуждается в твердых основаниях! Потому что в современной нам Вселенной, с легкой руки Джефри Чу^[1505] (ученого-физика, обладающего шокирующим чувством юмора), для описания различных явлений позволительно и даже необходимо использовать различные модели и схемы, ни одну из них не рассматривая как фундаментальную и единственно верную. Одним словом, опять и опять вспоминая Дона Хуана: «…все это только способы объяснить мир»! И на сегодняшний день этот мир представляет собой не что иное, как сеть взаимосвязанных и согласованных между собой моделей, каждая из которых имеет свободу и право разворачивать свою предельность в своей собственной версии и на своей собственной территории.