Введение. Начало статьи провозглашает крайне радикальный социальный конструктивизм, в частности, идею, согласно которой физическая реальность (а не только наши теории о

Начало статьи провозглашает крайне радикальный социальный конструктивизм, в частности, идею, согласно которой физическая реальность (а не только наши теории о ней) является «лингвистической и социальной конструкцией». Конечно, Сокал для этого упоминает Куна, Фейерабенда и тот факт, что наблюдения «зависят от теорий»; в третьей главе мы сказали то, что мы думаем по поводу злоупотребления этими идеями. Цель абзаца состояла не в том, чтобы резюмировать взгляды издателей «Социального текста» и еще менее — взгляды авторов, цитируемых в сносках 1–3, а в том, чтобы проверить, заставит ли грубое утверждение этого крайнего тезиса, не сопровожденное ни одним аргументом, нахмуриться издателей. Нам не известна их реакция, но, во всяком случае, они не сделали никаких серьезных критических замечаний, несмотря на многочисленные просьбы Сокала, стремящегося добиться комментариев и советов.

Что же до более конкретных утверждений, сделанных в этой части, отметим, что квантовая механика в своем основании не является продуктом «культурного климата», но ссылка на одного из издателей журнала (Ароновиц) не могла дать маху. То же самое в отношении ссылки на Росса, в которой выражение «оппозиционные дискурсы в постквантовой науке» является эвфемизмом для общения с мертвыми, морфогенетических полей и других «ньюэйджевских» безумств. Что касается ссылки на Иригарей, см. выше главу 4.

Говорить, что пространство-время перестает быть объективной реальностью в теории квантовой гравитации, несколько преждевременно по двум причинам: с одной стороны, такой теории еще не существует; но главным образом потому, что факт изменения нашего видения пространства-времени в следующей теории — когда, например, пространство-время перестает быть фундаментальным элементом для теории и становится приблизительным описанием, значимым в определенных масштабах (при величинах, больших 10^-33 см.)¹¹⁰ — никоим образом не означает, что оно перестает быть объективным, если только не понимать это выражение в том банальном смысле, в котором столы и стулья не «объективны», потому что они состоят из атомов.

Отметим присоединение к постмодернистскому жаргону, подчеркнутое использованием слов «релятивизированный» и «проблематизированный» (в частности, по отношению к самому существованию!).

Наконец, достаточно сложно извлекать философские следствия из физической теории, тем более из теории, которая еще не существует. Но, что самое главное, мы никак не можем понять, какие могут быть политические следствия у теории пространства-времени на уровне 10^-33 см!