Понятие о картине мира

1.1.1. К определению термина “картина мира”

В современной научной практике уже прочно укрепилось мнение, согласно которому под картиной мира понимается определенная система представлений об окружающей нас действительности; таким образом, можно сказать, что она строится на изучении представлений человека о мире. Эта картина может быть представлена с помощью пространственных (верх – низ, правый – левый, восток – запад, далекий – близкий), временных (день – ночь, зима – лето), количественных, этических и других параметров. Кроме того, на её формирование влияют язык, традиции, природа и ландшафт, воспитание, обучение и другие социальные факторы.

М. Хайдеггер отмечал, что при слове “картина” мы думаем, прежде всего, об отображении чего-либо, поэтому эта «картина мира, сущностно понятая, означает не картину, изображающую мир, а мир, понятый как картина» [Хайдеггер, 1993, с. 54].

1. Данное понятие впервые было употреблено известным австрийским философом Людвигом Витгенштейном (1889-1951) в его знаменитом «Логико-философском трактате» (1916-1918 гг.). По мнению ученого, мир вокруг нас – это совокупность фактов, а не вещей, и определяется он исключительно фактами. Человеческое сознание создает для себя образы фактов, которые являют собой определенную модель действительности. Эта модель, или картина фактов, воспроизводит структуру действительности в целом или структуру её отдельных компонентов (пространственных, цветовых и др.) [Витгенштейн Л. https://modernlib.ru/books/vitgenshteyn_lyudvig/logikofilosofskiy_traktat/read].

2. Картину мира можно выделить, описать или реконструировать у любой социо-единицы – от нации или этноса до какой-либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности. Каждому отрезку исторического времени соответствует своя картина мира. Например, известно, что картина мира древних египтян не была похожа на картину мира средневековых рыцарей, а картина мира рыцарей не была похожа на картину мира их современников-монахов и т.д. [Шмелёв, 2005, с. 148].

3. Однако можно выделить и так называемую универсальную картину мира, свойственную всему человечеству, правда, это будет в любом случае некое абстрактное понятие. Так, у всех людей есть представление о белом и черном, но у одних групп белое будет соответствовать положительному началу – жизни, а черное – отрицательному началу – смерти, а у других, например, китайцев, наоборот. У любого народа будет свое представление о добре и зле, о нормах и ценностях, но у каждого народа эти представления будут различными [Потебня, 1989, с. 84].

Таким образом, в современном понимании картина мира – это своего рода портрет мироздания, это некая копия Вселенной, которая предполагает описание того, как устроен мир, какими законами он управляется, что лежит в его основе и как он развивается, как выглядят пространство и время, как взаимодействуют между собой различные объекты, какое место занимает человек в этом мире и т.п.