💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Десятины

В 1859 году адвентисты приняли план под названием «Систематическая благотворительность», поощрявший регулярные пожертвования, соразмерные доходам и имуществу человека. В начале 1863 года журнал «Ревью энд Геральд» предложил десятую часть дохода как минимальный взнос. «От сынов Израилевых требовалось отдавать десятину или десятую часть всех их прибытков… Нельзя предполагать, что Господь требует меньше от Своего народа, когда времени остается так мало и должна быть выполнена великая работа за счет использования их средств для проповеди последней вести милости этому миру» (Ревью энд Геральд, 6 января 1863 г.). В 1876 году Генеральная конференция единодушно приняла резолюцию, в которой было сказано: «Мы считаем долгом всех наших братьев и сестер, участвующих в церковной жизни или живущих в изоляции, при обычных обстоятельствах посвящать десятую часть всего своего дохода от любой деятельности на дело Божье» (Ревью энд Геральд, 6 апреля 1876 г.).

Пионеры адвентистского движения считали, что отделение десятины основано на Писании. Елена Уайт написала много статей и посвятила целые главы в своих книгах вопросу материальной поддержки проповеди Евангелия. Приношение десятины и пожертвований было требованием порядка, установленным Евангелием. Мотивами приношения десятин и пожертвований было поддержание евангельского служения и распространение вести спасения. К 1878 году отделение десятины утвердилось в практике деноминации.

Во всем мире члены Церкви и их дети считают десятину одной десятой совокупного дохода. Ведущие свой бизнес призываются к тому, чтобы возвращать десятую часть своих доходов.

Десятина используется для поддержки евангельского служения и для осуществления миссии Церкви в мире. Это делается на основании ветхозаветной практики использования десятины для поддержки левитов (Чис. 18: 21). Вот что говорится в «Рабочем курсе» Генеральной конференции: «Десятина является святыней и предназначена для поддержания служения и библейской работы, в том числе для обеспечения работы конференций/миссий/полей, которые призваны заботиться о местных церквах и несут ответственность за проповедь Евангелия на своей территории. Десятина не должна расходоваться ни на какие другие цели, ни на погашение долгов Церкви, ни на строительство» (V 05 05).

Местные церкви передают 100 процентов десятины, вносимой членами, в конференцию или миссию. Эти объединения церквей передают одну десятую часть (477) полученной десятины унионам или союзам. В свою очередь, унионы отсылают одну десятую часть полученной десятины в дивизион, одно из тринадцати подразделений Всемирной Церкви. Наконец, дивизионы отчисляют одну десятую часть своего дохода Генеральной конференции. Таким образом, члены церкви, независимо от своего места жительства, участвуют в миссии Церкви посредством десятины, которую они возвращают местной общине.

Церковь считает, что финансовый план служит «более высокой цели, нежели это может показаться, исходя из наших финансовых и статистических отчетов. Надлежащая организация этой стороны деятельности Церкви является делом чрезвычайно важным и выполняет гораздо большую роль, чем просто сбор и использование денежных фондов. Эта работа, совершаемая под руководством Бога, является одним из великих объединяющих факторов адвентистского движения» (Церковное руководство АСД, 2005, с. 208).