Как избавиться от трех ядов?

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

В соответствии с конфуцианством, досужие жалобы являются проявлением природы

человека, и люди ничего не могут с ними поделать. Однако в буддизме мы видим

это по-другому. Буддизм утверждает, что мы можем избавиться от трех ядов:

алчности, гнева и досужих жалоб. Глупо считать, что человек не может избавиться

от своих пороков, и в качестве довода утверждать, что они составляют

Не избавившись от пороков, мы не преуспеем в нашем искусстве. Каждая вещь

обладает мудростью и глупостью. Если мастер, изготовляющий луки, не знает тайн

своего ремесла, его нельзя назвать мастером. Если же он всегда стремится

улучшить свое мастерство, он достигает совершенства.

Без практики невозможно стать мастером. Это относится не только к изготовлению

луков и мечей, по и к другим ремеслам, не говоря уже об изучении буддизма,

конфуцианства и даосизма. Неведение можно преодолеть, если настойчиво учиться.

Тот, кто не совладал со своей врожденной глупостью, никогда не станет мудрым.

Если вы настойчиво тренируетесь, вы постигаете мудрость своего искусства. Так,

человек может быть глупым, но если он настойчиво занимается, его глупость

Путь охватывает все вещи, и поэтому, постигнув одну вещь, вы овладеваете всеми

остальными. Некоторые люди утверждают, что, достигнув совершенства на каком-то

одном Пути, человек является мастером всех Путей. Хотя он мудрец, он может,

например, не уметь ездить на лошади. Действительно, в таких рассуждениях есть

доля истины, но мы не должны забывать, что все проявления реальности имеют два

Все здесь не так просто, как может показаться. Дзи - это техника, ри - это

принцип. Тот, кто знает принцип, может не практиковать искусство, и все же

обладать некоторым пониманием его сути. Так, человек может быть хорошим

наездником, но не уметь подчинить себе лошадь. Он может знать, как следует

обращаться с лошадью, но при этом плохо согласовывать свое намерение с

намерением лошади. Если же вы можете достичь гармонии с лошадью, она всегда

будет слушать вас. Дополняя безукоризненную технику пониманием принципа, вы

становитесь безупречным, и тогда в искусстве верховой езды никто не сравнится с

Скульптор создает произведения с помощью резца, но сам резец изготовлен

кузнецом. Скульптор знает, хороший или плохой у него резец, можно ли этим

резцом обрабатывать дерево или только бамбук, но один только кузнец может

сказать, в чем различие между процессами изготовления резца по дереву и резца

по бамбуку. Таким образом, кузнец знает принцип, а скульптор - технику.

Человеку, который овладел техникой и постиг принцип, нету равных.