Херувимов завесою. Принадлежностями святили-

ща были:

А) алтарь кадильный или жертвенник куре-

Ний (для воскурения фимиама), стоявший прямо

Против входа в скинию, перед завесою, отделяв-

Шей святилище от святого святых;

Б) на правой (северной) стороне святилища

стояла "трапеза" или стол для "хлебов пред-

ложений", на который каждую субботу, по чис-

Лу колен Израиля полагались 12 хлебов предло-

Жения, заменявшиеся новыми по прошествии

Недели;

В) на левой (южной) стороне стоял золотой

Светильник семисвечник (лампадный).

Западная часть здания скинии, имевшая в дли-

Ну, ширину и высоту по 10 локтей и отделенная

От светилища завесою, носила название Святого

Святых. Главную и единственную принадлеж-

ность Святого Святых представлял "ковчег заве-

та" или "кивот свидения". Это был род ящика

Длиною в 2,5, шириною и высотою в 1,5 локтя. Он

Был сделан из дерева ситтим (аравийской акации)

И внутри и снаружи облажен золотом. Сверху ков-

Чег покрывался золотою крышкою, которая называ-

лась "очистилищем". На краях этой крышки были

Поставлены два золотых изображения херувимов,

Преклонивших свои лица и осенявших ковчег сво-

Ими крыльями. В ковчеге хранились скрижали за-

Вета, на которых было начертано десятисловие,

Стамна (сосуд) с манною; сюда же впоследствии

Был положен прозябший жезл Ааронов и, по пред-

Смертному завещанию Моисея, сбоку ковчега хра-

Нилась книга закона (Втор. 31, 26).

Глава V

ТРЕТЬЯ

КНИГА МОИСЕЕВА — ЛЕВИТ

Наименование книги

Третья законоположительная книга Ветхого За-

вета у евреев называется "Ваййкра" ("И воз-

звал"), по первому слову книги. В славяно-русс-

Ком переводе с греческого — книга Левит, то есть

Книга Левитов, Левитская книга, потому что со-

Держит в себе свод законов о богослужении и об-

Рядах, совершение которых возложено было на

Левитов — потомков Левия, как Богом поставлен-

Ных служителей ветхозаветной Церкви.

Время написания

Книга написана после поставления скинии све-

Дения — во втором году по исшествии евреев из

Египта.

Изложение содержания

Книга состоит из 27 глав и разделяется на 4

Части.

Первая часть (главы 1-7) — богослужебная,

Включает законы о жертвах всесожжения, бес-

Кровной, мирной, о грехе и преступлении и хлеб-

Ных приношениях.

Вторая часть (главы 8-10) — иерархическая,

Содержит законы и обряды, касающиеся посвяще-

Ния первосвященника (Аарона) и священников.

Третья часть (главы 11-22) — обрядовая в соб-

Ственном смысле; включает законы и обряды слу-

Жения левитского в очищении от различных оск-

Вернений; в ней говорится о чистых и нечистых