Дей через Мессию (Рим. 19, 15-16).

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Обещаясь показать Свою славу, провозгласить

Свое таинственное имя Иеговы (слав. " и воззову

о имени Моем, Господь пред Тобою") указать на

Свои правосудно-милостивые свойства, Господь

Говорит в то же время, что человек не может ви-

Деть лица Божия и остаться в живых. В общем

Смысле слова Господа указывают на то, что по ог-

Раниченности своей природы человек не может

Видеть и постичь существа Божия во всей его

Ны, отвечая Моисею, желавшему проникнуть в

Тайну воплощения Сына Божия, что он не может

Видеть лица Божия, Господь хочет узнать, что эту

Тайну во всей ее полноте не суждено было по-

Знать ветхозаветному человечеству, которое мог-

Ло созерцать только тень грядущих благ, а не са-

Должен был созерцать славу Божию под покровом

скалы (слав. " в расселине камене") покрытой ру-

кой Господа, видеть не лицо, а " задняя Божия", то

Есть как бы отблеск Божества, но не самое сияние

Его, в отношении же к тайне искупления — видеть

Ее не во всей полноте, а созерцать только некото-

рое очертание, тень будущего спасения людей. " Ка-

Менем покрывся, — поет о Моисее Святая Церковь,

— не видел еси лица Божия яко утаена, о боговиц-

че, воплощение же познал еси Слова, яко задняя"

(тропарь по пятой песни канона 18 сентября).

Для полноты восстановления нарушенного за-

Вета Господь повелел Моисею вытесать две но-

Вые каменные скрижали и утром взойти с ними

На гору, обещаясь написать на них слова, кото-

Рые были написаны на первых скрижалях, разби-

Тых Моисеем, когда он увидел поклонение евре-

Никто не должен был подниматься с Моисеем

Дня, вытесав две новые скрижали, Моисей взошел

На гору. Господь сошел сюда в облаке и остано-

вился близь Моисея (слав. " предста ему тамо Мо-

исею"), это явление Бога Моисею было исполне-

Нием просьбы, ранее обращенной им к Господу

Исею, Господь провозгласил Свое имя Иегова

(слав. " и призва именем Господним") — имя, ука-

Зывавшее на вечность и неизменность Господа

(стихи 3, 14-15). Вместе с этим Господь благово-

Лил открыть и другие свойства Своего существа

— милосердие и правосудие. Господь назвал себя

Богом щедрым и милостивым, долготерпеливым

и многомилостивым, творящим милости " в тыся-

щи", отъемлющим беззакония, и неправды, и гре-

хи. Эти свойства безмерной (" в тысящи") милос-

Ти Господа выражались ближайшим образом в