💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Прекращение духовной работы.

Духовная работа течет неизменяемо только с потоком Духа Святого, всегда без неохоты, всегда без принуждения; следовательно, без нужды в плотских усилиях. Это не означает, что на ее пути нет оппозиции мира и врага. Это просто означает, что работа выполняется в Господе с сознанием Божьего помазания. Если Бог все еще требует работы, то верующий должен продолжать, чтобы чувствовать себя в потоке, не важно при этом насколько трудной может быть ситуация. Святой Дух имеет цель в выражении духовной жизни. Труд, выполненный в Нем соответственно развивает жизнь в духе. Печально, что много Божиих слуг, которые часто подавлены окружающей средой или другими факторами в своей работе, которая происходит механически. Как только человек сознает это, ему надо выяснить требуема такая механическая работа Духом или же Бог отзывает его на другой труд. Божии слуги должны знать, что задача становится духовной, то есть, выполняется Духом и необязательно продолжать ее выполнять, когда то внушает Дух. Много работ начато Духом, но после того, когда Он не нуждается в них, люди часто желают их продолжения. Рассмотрев внимательно, случается как всегда, когда начав Святым Духом, это неминуемо заканчивается плотью.

Духовный христианин не может больше обладать помазанием Духа, когда его работа становится механической. Когда задача уже признана Богом ненужной и излишней, но все еще выполняется христианином по причине того, что существует внестоящая организация, то такая работа питается скорее его собственными ресурсами, чем силой Божией. Если святой упорно продолжает трудиться после того, как духовная работа закончилась, он должен задействовать энергией своей души или физической силой, чтобы продолжить ее. В настоящем духовном служении он должен полностью отвергнуть свои природные таланты и одаренности; только таким путем он может принести Богу плод. Если нет, то каждое усилие, не ведомое Святым Духом, придет к краху, если не будет поддерживаться собственными разумом, талантом и даром. Труженик должен заботливо наблюдать то, какая часть его работы помазана Святым Духом. Тогда он сможет сотрудничать с Ним и действовать внутри потока Его силы. Обязанность труженика разглядеть поток Святого Духа и следовать ему. Выполняемая задача должна быть прервана, если она более не удовлетворяет Божьего помазания, вне Его потока и производит инертное и утомительное чувство. Другое действие будет обретено, когда человек следует потоку Духа. Духовный человек различает быстрее других. Суть для него определить то, где сейчас протекает поток Святого Духа? Где он протекает? Всякий труд, который стесняет духовную жизнь, ослабляет выражение духа или блокирует Божий Дух для истечения и тем самым становится определенным препятствием, начатый, однако, хорошо. Работа должна быть прекращена, либо скорректирована, чтобы верующий мог подчиняться жизни в духе. Труженик может иметь изменение в отношении к работе.

Много случаев можно рассказать, чтобы проиллюстрировать как Господень народ был " пойман в ловушку" " организации" в ущерб своей духовной жизни. Эти первые слуги Божии получили величественную духовную силу и были могущественно использованы Богом, чтобы спасать и созидать человека. Впоследствии, восстала нужда в некотором роде " организации" или " методе", чтобы сберечь полученную благодать. Долг нуждам и требованиям, а иногда и порядкам, заставил этих слуг воспринять так называемую " наставническую работу". Так они были ограничены окружающей средой и более не имели свободы следовать за Духом Святым.

Мало-помалу их духовная жизнь угасла, хотя внешне организованная работа все продолжалась в процветании. Это история бесчисленных поражений. Какая трагедия таится сегодня в духовной работе! Многие рассматривают свою работу как бремя. Разве не много тех, кто говорит: " я так занят делом, что располагаю малым временем для общения с Богом. Надеюсь, что найду возможность приостановить временно работу, чтобы можно было восстановить свой дух для другой задачи". Как чревато это опасностью! Наша работа должна быть плодом следования за Господом. Каждое задание должно приниматься радостно как избыток жизни духа. Если оно становится тяжестью и отделяет жизнь духа от Господа Иисуса, то его должно прекратить. С тех пор поток Святого Духа изменяет его курс и каждый должен искать его меняющееся место пребывания и следовать ему соответственно. Важная разница находится между Святым Духом, заканчивающим нашу работу и сатаной, препятствующим ей. Часто люди смущены от обоих. Если Сам Бог говорит " стоп" и верующий продолжает, он снизойдет от духовного труда до поддерживания своей работы разумом, талантом или силой. Он может пытаться противостоять врагу; но без помазания Святого Духа он все же не сможет иметь успеха. Вся война тогда становится фальшивкой. Как только дитя Божие чувствует противостояние в своем духе, он должен немедленно различить, производит ли это Бог или враг. Если последнее, то его сопротивление духом через молитву освободит его внутреннего человека и он продвинется вперед к Богу. Если оно не от врага, верующий найдет свои продвижения вперед все более стесняющими его дух, нагружающими его бременами и лишающими свободы.

В итоге, слугам Божиим должно сегодня отложить в сторону всякую работу, которая назначена не Богом, чтобы стремление было отвержено, потому что оно монополизирует все, что происходит не из духа, и которое его стесняет, отклоняя духовную работу; такая работа, которая хотя и хороша, все же лишает дух и его труд других более благородных задач.