Пространство и время

Важнейшими формами бытия являются пространство и время. Вопрос о сущности пространства и времени в истории философии распадается на 3 группы вопросов: 1. Каковы основные свойства пространства и времени? 2. Каково отношение пространства и времени к материи? 3. Каков гносеологический статус этих понятий? Другими словами, являются ли они характеристиками материального мира или характеризуют устройство нашего сознания? Рассмотрим решение данных вопросов в их историческом изменении.

Пространство – это форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Время – это последовательность смены состояний и длительность бытия любых объектов и процессов, внутренняя связь изменяющихся и сохраняющихся состояний.

Можно выделить общие свойства пространства и времени. К ним относятся: 1. объективность – существование вне и независимо от воспринимающего сознания.; 2. абсолютность – бытие вне времени есть такая же бессмыслица, как и бытие вне пространства; 3. относительность – характеризует наши представления о пространстве и времени; 4. бесконечность – бытие мира бесконечно также, как бытие в пространстве и времени. В современной материалистической литературе вопрос о специфических свойствах пространства и времени решается так: пространство обладает однородностью, изотропностью, трехмерностью; время характеризуется однородностью, необратимостью, одномерностью. Однородность пространства означает отсутствие в нем каких-либо выделенных точек; изотропность – равноправность всех возможных направлений; трехмерность – положение любого объекта может быть определено с помощью трех независимых величин (высота, ширина, длина). Время однородно, т.к. для фиксации положения события во времени достаточно одной величины. Время необратимо в силу невозможности возврата в прошлое, что связано в свою очередь с необратимостью протекания фундаментальных материальных процессов. Одномерность означает линейную последовательность событий, генетически связанных между собой.

По поводу второго вопроса в истории философии существуют две концепции. Одна – субстанциональная, в рамках которой пространство и время трактуются как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Исходя из этого, делается вывод о независимости свойств пространства и времени от характера протекающих в них материальных процессов. Другая концепция – реляционная (лат. relatio – отношение), сторонники которой понимают пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этих систем пространство и время не существуют. Допускается зависимость свойств пространства и времени от характера взаимодействия материальных систем. Какой из этих концепций отдать предпочтение? Естественнонаучная обоснованность каждой позволяет выделить два этапа в развитии естествознания и философии. I этап (XVII-XIX вв.) опирался на ньютоновскую механику, которая принималась в то время за образец точной науки. Преимущество было на стороне субстанциональной концепции. Ее образцом считалась Эвклидова геометрия, описывающая реальные свойства физического пространства и времени. Пространство и время представлялись как формы, выражающие определенные способы координации материальных объектов и их состояний. II этап начался в ХХ ст., когда была создана теория относительности А. Эйнштейна. Именно она заставила пересмотреть традиционные воззрения на пространство и время и отказаться от субстанционального подхода. Философское значение теории относительности состоит в следующем: а) исключение из науки понятия абсолютного (неизменного) пространства и времени; б) выявление зависимости пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем. «Суть такова: раньше считали, что если каким-нибудь чудом все материальные вещи исчезли бы вдруг, то пространство и время остались бы. Согласно же теории относительности вместе с вещами исчезли бы пространство и время», – писал А. Эйнштейн. Специальная теория относительности открыла эффект замедления времени в условиях, отличных от нашей жизни. Например, около гигантских космических тел пространство способно искривляться, а время замедляться. Свойства пространства и времени могут меняться в зависимости от системы отсчета, скорости движения, от напряженности гравитационного поля; в) отказ от субъективистских трактовок сущности пространства и времени.

Третий круг вопросов, как никакой другой, породил многочисленные точки зрения. Одни философы считали пространство и время объективными (в смысле независимыми от сознания человека и существующими вне его) характеристиками физического бытия, другие – чисто субъективными, характеризующими наш способ восприятия мира. Например, Р. Декарт (первая позиция) и И. Кант (вторая позиция). Были те, кто считал пространство объективным, а время субъективным (Августин Блаженный) и наоборот. Современная материалистическая философия придерживается мнения, что пространство и время это объективные характеристики бытия, присущие самим материальным системам и независящие от воли и желания познающего субъекта.