Тимофею 4.4, Иеремия 32.35, 19.5. 7 страница

И поэтому-то, именно эти бабульки и понесут большое наказание от Бога, так как: “...чародеев и идолослужителей, и всех лжецов - участь в озере, горящим огнём и серою;...” Откровение 21.8, “Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мёртвых или волховать, да будут ПРЕДАНЫ СМЕРТИ; камнями должно побить их, кровь их на них.” Левит 20.27, 6.

А теперь же смотрите, что же получается, дорогие мои читатели, что бабушка – чародейка, оказывается, силой от дьявола может воздействовать только на КРЕЩЁНОГО в воде ребёнка, тогда, как именно на некрещёного во многих случаях она не может воздействовать. Как точно так же, эта же бабушка – чародейка не может воздействовать и на детей Божьих, ибо они хранимы Богом. Так, что именно водное крещение младенцев дорого обходится, не только материально, но гораздо же дороже обходится духовно, ибо ребёнок может попасть в лапы сатаны, из которых ему потом очень и очень будет трудно вырваться, ибо святотатственное надругательство над крещением-обещанием снимает почти всю Божью охрану от дьявола.

Также, дорогие читатели, мне бы хотелось, в связи с упоминанием о бабушках чародейках, предупредить вас о том, что любое, даже малейшее ВОЗДЕЙСТВИЕ дьявола на людей не проходит БЕССЛЕДНО. Оно обязательно затруднит путь человеку к Богу, ибо человек, пользуясь услугами волшебников, очень даже ОСКВЕРНЯЕТ СЕБЯ: “НЕ ОБРАЩАЙТЕСЬ к вызывающим мёртвых, и к волшебникам НЕ ХОДИТЕ, и не доводите СЕБЯ ДО ОСКВЕРНЕНИЯ от них, Я Господь, Бог ваш.” Левит 19.32.

Поэтому-то, даже матери, которая приносит ребёнка бабушке-чародейке, затем уже ОБЯЗАТЕЛЬНО будут большие препятствия от дьявола на пути к Богу, не говоря уж, о громаднейших препятствиях в будущем на пути к Богу самому же младенцу. И эти препятствия могут происходить, в основном через воздействия самого же дьявола, которые могут выражаться, как в прямом физическом воздействии на человека, так и особенно в духовном воздействии.

Чтобы ВСЕГО этаго не происходило, то нужно ОБЯЗАТЕЛЬНО отрекаться: “...от власти сатаны к Богу,... ” Деяния 26.18. Ибо власть сатаны исчезает только именно при отречении от этой власти, как это и было в Библии именно отречение в городе Эфесе, но, однако же, не было отречения у волхва Симона в Самарии, у которого и осталась власть сатаны, хотя он, как каялся, так и даже принял крещение: “Уверовал и сам Симон и, крестившись,...” Деяния 8.13.

И для пущей наглядности я именно поделюсь с вами некоторыми из таких воздействий, свидетелем которых я был непосредственно сам. Так вот, у одной женщины эти препятствия выражались в прямом физическом воздействии дьявола именно в виде удушения этой женщины, когда она ложилась спать. И только именно, как при отречении : “...от власти сатаны к Богу,... ” Деяния 26.18, так и усиленной молитвы с постом и покаяния, это удушение прекратилось и она смогла прейти к Богу, и стать дитя Божьим. Также и другая женщина, которая раньше имела контакты с колдунами, но затем вот, захотела почитать Библию, то, конечно же, дьявол, как сильными ударами бил в стену её дома, так и заглядывал в окна её дома, в виде волосатого лица с волосатыми ушами, как у собаки. И я именно сам видел, как эти трещины на стене от сильных ударов, так и эти отпечатки волос на пыльном стекле окна дома по контуру волосатого лица и волосатых ушей, и именно на расстоянии роста человека от земли. Заметьте, дорогие читатели, если же допустить, что в окно заглядывала бы большая собака, то именно её длинный нос просто бы не позволил бы ей оставить отпечатки волос по контору ушей и морды. Тогда, как на пыльном стекле был отпечаток волос, по контору именно плоского волосатого лица с волосатыми ушами, как у собаки. И эти всё приключения также именно закончились только при усиленной молитвы с постом и покаяния, и она смогла обратиться к Богу, но всё – равно, потом, у неё были неприятности в духовной жизни, ибо у неё не было отречении : “...от власти сатаны к Богу,... ” Деяния 26.18. Также духовные же воздействия дьявола, в основном, могут выражается именно в возбуждении у человека огромного нежелания верить, как Самому же Богу в Библии, так и детям Божьим, говорящим им о Боге. И даже сатана может вызвать глухую ненависть, как к самим же верующим и даже к своим же родным по плоти, так и к Самому же Богу. И даже тогда, когда человек, каким-то образом всё - таки захочет пойти в Дом Молитвы или почитать Библию, то дьявол будет физически воздействовать на человека, как он это сделал с вышеупомянутой, первой женщиной, так и послать, даже болезнь или пугать через разные стуки, шумы, или, даже видения, как это было с вышеупомянутой, второй женщиной. И даже уже после примирения с Богом, многие эти люди имеют неприятности в духовной жизни, как это было со второй женщиной или даже уход в ереси, как это было со многими женщинами, которых я знаю лично, так и было с молодым парнём. И этого православного парня в детстве мама носила к бабушкам, и поэтому он имел лунатизм. И затем, читая Библию и мою книгу, он покаялся и принял крещение, но вот, упрямо не хотел сделать отречение : “...от власти сатаны к Богу,... ” Деяния 26.18. Не прошло и года, как оставшаяся власть сатаны от контакта с сатаной, от которой он не захотел отречься, вынудила его выйти из Евангельской церкви, и он стал ходить по разным сектам и грешить, и опять же не желая сделать отречение : “...от власти сатаны к Богу,... ” Деяния 26.18. Почему же именно так происходит? Мы для ясности привёдём житейский подобный пример. Если человек, принимая гражданство России, не отрёкся от гражданства США, то США по-прежнему имеет на него власть. Точно также и здесь, хотя человек и находится под властью Бога, но он не отрёкся от прежней власти сатаны, то сатана имеет на него власть и Справедливый Бог очень честен в этом отношении по отношению к власти сатаны.

Контакты с сатаной очень опасны, как для духовной жизни, так и даже физической. Дети, которые имели контакты с бабушками – чародейками, многие из них, даже иногда и умирали от этих контактов с дьяволом, а те же, которые выживали, то им ВСЕМ было очень и очень трудно прийти к Богу. И многие из этих детей, даже были дефективными, становясь, как криминальными людьми, так и алкоголиками, и наркоманами.

Поэтому-то, мои дорогие читатели, чтобы именно вам не понести урона, как на пути к Богу, так и даже уже, будучи с Богом, то вам в своей жизни нужно обязательно очень и очень БЕРЕЧЬСЯ от любых добровольных контактов с бабушками - чародейками, гадальщиками на картах, экстрасенсами всех мастей, как цирковых, так и лечебных и прочих колдунов, типа Кашпировского, Чумака или Ванги. А также БЕРЕЧЬСЯ от любых добровольных контактов, с так называемыми «инопланетянами» или ЛЖЕПРОРОКАМИ пятидесятников, харизматиков, бранхамитов, пресвитериан. БЕРЕЧЬСЯ «лечений» через бесконтактный массаж, или акупунктурное иглоукалывание, или же гомеопатические препараты, или магнетопатию. БЕРЕЧЬСЯ «глазной диагностики» через радужную оболочку глаза или диагностики через «кристаллографию» крови. БЕРЕЧЬСЯ телепатию(лечение на расстоянии), суггестию(внушение) или аутогенную(самовнушение) тренировку и групповую динамику. БЕРЕЧЬСЯ различные методы якобы очистки организма по методам Бреча, Шелтона, Довженко, Бутейко и др. БЕРЕЧЬСЯ трансцендентальную медитацию или каратэ, или же тхэквондо и другие виды японского «спорта». Дорогие мои: “...не доводите СЕБЯ ДО ОСКВЕРНЕНИЯ от них, Я Господь, Бог ваш.” Левит 19.32. А, если же это произошло, то должно ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ отречение: “...от власти сатаны к Богу,... ” Деяния 26.18. Ибо власть сатаны исчезает только именно при отречении от этой власти, как это и было в Библии именно отречение в городе Эфесе, но, однако же, не было отречения у волхва Симона в Самарии, у которого и осталась власть сатаны, хотя он, как каялся, так и даже принял крещение: “Уверовал и сам Симон и, крестившись,...” Деяния 8.13.

Итак, дорогие читатели, продолжим далее тему формирования религии дьяволом, ибо он стал действовать всё наглее и наглее через «бизнесменов от религии». Как мы уже выше видели сами, что водного крещения младенцев совершенно не было, как в период нахождения апостолов на Земле, так и в период раннего времени формирования католицизма. И, если бы крещение младенцев существовало бы со времён ещё апостолов, как лгут религиозные бизнесмены, то уж, конечно же, все бы ранние отцы церкви были бы крещены во младенчестве, и крещение младенцев СОВЕРШЕННО НЕ НУЖНО было бы насильственно ВВОДИТЬ в 342 году, а затем именно непокорных святым неповиновением детей Божьих наказывать через предание их анафеме и другими видами наказания на Карфагенском Соборе в 397 году, и потом же, жесточайше подавляя это святое неповиновение, ОКОНЧАТЕЛЬНО ВВОДИТЬ крещение младенцев в церквах лишь в 431 году. Это же честно признаёт даже бывший коммунист Андрей Кураев вместе с Оригеном, ибо они крещение детей честно относят не к Учению Христа, а ТОЛЬКО именно к преданию: “...Для Оригена (III в.) устное предание — это крещение детей (На Левит. 8, 3); обращение в молитве на Восток, чинопоследования крещения и Евхаристии (На Числа. 5, 1)...” Андрей Кураев книга: «Протестантам о православии» глава: «ТАЙНОЕ ПРЕДАНИЕ ТАИНСТВ».

И поэтому, продолжая эстафету действий сатаны в католицизме, эти же именно «бизнесмены от религии» в 375 году уже официально ввели поклонение, как: “...Иисуса Христа...Матери...” Матфея 1.18 и апостолам, так и ангелам, и «святым». Что же именно Бог говорит об этом в Библии? Бог в Библии говорит, что только: “...Господу Богу твоему поклоняйся и Ему ОДНОМУ служи.” Луки 4.8, Матфея 4.10, Второзаконие 6.13, 10.20, 1 Царств 7.3, ибо: “Я Господь, это - Моё имя, и не дам славы Моей ИНОМУ и хвалы Моей…” Исаии 42.8, 46.11, “Я (Иоанн) пал к ногам его (ангела), чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, НЕ ДЕЛАЙ СЕГО; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу ПОКЛОНИСЬ,...” Откровение 19.10, 22.8. И поклонение умершим «святым» является именно языческой мерзостью поклонения духам умерших, что и делают ТОЛЬКО именно разные мерзкие язычники, и: “...чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость,...” Иеремия 32.35, 19.5.

Вся Библия говорит о том, что Бог, сотворивший всех и вся, НИКАК не может делить славу поклонения ещё с кем-то, даже со Своими святыми ангелами, а тем более с людьми, Его же грешными творениями или же их духами. Бог очень даже является большим ревнителем в этом отношении. И Он не терпит совершенно никаких кумиров, кроме Себя Самого же: “...не делай себе кумира... Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог Твой, Бог РЕВНИТЕЛЬ, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода,...” Исход 20.4-5. Бог даже за убийство, так не наказывает согрешивших людей, как именно наказывает за этот грех поклонения иному, кроме Него Самого же: “...Бога ВСЕМОГУЩЕГО,...” Иезекииль 10.5. Ибо это является самым МЕРЗКИМ из всех грехов перед Богом. Ведь даже нам, людям, очень и очень неприятно, когда наш ребёнок называет папой или мамой, пусть даже именно нашего самого лучшего друга, то каково же Богу, сотворившему нас и отдавшему на смерть за нас, негодных людей, Своего Единственного Сына.

Ведь поклонением иному кроме Бога, мы же этим самым уничижаем Его ВЕЛИЧИЕ и ДОСТОИНСТВО: “...Бога ВСЕМОГУЩЕГО,...” Иезекииль 10.5, так же, как это же делает наш ребёнок, уничижая наше достоинство отца, если он называет отцом, даже самого нашего лучшего друга или хотя бы просто именно относясь к нему, как к своему отцу. Как точно на Земле любой руководитель теряет руководство над своими подчинёнными, ЕСЛИ этот руководитель позволяет себя уничижать своими подчинёнными. Так точно и Бог не был бы Богом, если бы позволял бы именно уничижать Себя: “...Бога ВСЕМОГУЩЕГО,...” Иезекииль 10.5. Поэтому и не удивительно, что в Ветхом Завете побивали камнями за поклонение иному, кроме Бога Всемогущего: “Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти.” Второзаконие 17.2-5, 13.6-9.

Поэтому, конечно же, именно по этой-то причине сами же апостолы при своей жизни на Земле запрещали поклонение себе, ибо они имели: “...страх Божий...” 2 Паралипоменон 20.29, и боялись Бога, и: “Когда Пётр входил, Корнилий встретил его и ПОКЛОНИЛСЯ, пав к ногам его. Пётр же поднял его, говоря: ВСТАНЬ; я тоже человек.” Деяния 10.25-26. Даже святой Божий ангел, который является духовным Небесным существом и тот запретил поклонение себе: “Я (Иоанн) пал к ногам его (ангела), чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, НЕ ДЕЛАЙ СЕГО; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; БОГУПОКЛОНИСЬ,...” Откровение 19.10, 22.8.

Но, однако же, «бизнесмены от религии» очень уж хотели, как большой славы себе, так и особенно поклонения себе, и им, как этот запрет Бога в Библии, так и другие запреты были просто не указ, ибо они сами были они: “... сами себе господа;...” Иеремия 2.31, и даже «наместниками Бога и Владыками». И поэтому они использовали, как любые средства, так и возможности, для введения поклонения, изначально, как: “...Иисуса Христа...Матери...” Матфея 1.18 и апостолам, так и ангелам, и «святым», а потом уже и поклонения себе же. И, если именно для поклонения ангелам, апостолам и святым мученикам было достаточно полномочий их титулов, то для поклонения: “...Иисуса Христа...Матери...” Матфея 1.18 необходимо было уже сделать этот «титул». И вот, не смотря на протесты детей Божьих, “...Матерь Иисуса...” Иоанна 2.1, 3, недолго думая, в 431 году на Эфесском Соборе назвали «Богородицей», но ещё были крепки духовно и некоторые дети Божии, как например, Константинопольский архиепископ Несторий, который проявил святое неповиновение и был не согласен с этим не Евангельским решением. Так «бизнесмены от религии» просто его заточили в монастырь и стали преследовать. На Халкедонском же Соборе в 451 году этот не Евангельский «титул» утвердили. Это стало возможно только лишь потому, что многие и многие отошли от Истины Учения Христа, а те, которые не хотели отходить, то они же жестоко преследовались. Почему же, всё-таки, стало вводиться поклонение: “...Иисуса Христа...Матери...” Матфея 1.18, апостолам и святым мученикам? Дело в том, что служители культа пользовались, начиная с третьего века, и пользуются до сих пор, не обоснованным Богом в Библии, как большим ПОЧЁТОМ, так и возвеличиванием. Ибо эти гордые люди мерзко, унижая людей, заставили целовать себе руки, а папа римский даже заставил целовать и ноги. И название-то этой мерзости придумали унизительное, собачье: «лобызание» руки, «лобызание» перстня и «лобызание» ТУФЛЕЙ, то есть, вот, людей превратили в лобызающих собак!!!??? А также заставили покланяться ИМ, как в пояс, так и даже в ноги, тогда, как именно апостол Пётр, «преемником» которого якобы является папа, это очень и очень даже не приветствовал и дружелюбно запрещал: “Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. Петр же поднял его, говоря: «Встань, я тоже человек».” Деяния 10.25-26. Тогда, как Божий святой ангел это уже строго запрещал делать: “Я (Иоанн) пал к ногам его (ангела), чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, НЕ ДЕЛАЙ СЕГО; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; БОГУПОКЛОНИСЬ,...” книга Откровение 19.10, 22.8, ибо люди должны только именно: “...Господу Богу твоему поклоняйся и Ему ОДНОМУ служи.” Луки 4.8, Матфея 4.10, Второзаконие 6.13, 10.20, 1 Царств 7.3, так как: “Я Господь, это - Моё имя, и не дам славы Моей ИНОМУ и хвалы Моей…” Исаии 42.8, 46.11. И за поклонение же иному, кроме Бога Всемогущего побивали камнями: “Если найдется среди тебя,...кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному (ангелам), чего я не повелел,...то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. ” Второзаконие 17.2-5, 13.6-9. Но «бизнесмены от религии», как поставили себя выше ангелов и апостолов, так и поставили себя на Земле не меньше, чем на уровень Бога.

Самое первое возвеличивание епископа начали сами же «святые отцы», а именно епископ Антиохийский Игнатий, который жил приблизительно в 30-107 годах, и который затем умер мученической смертью. Этот Игнатий, не имея: “...страха Божия,...” Бытие 20.11, написал в своём послании Магнезийцам, глава шестая, стих первый: “... епископ председательствует на место Бога,...” или же в своём послании к. Ефесянам, глава шестая, второй стих: “Ибо всякого, кого посылает домовладыка для управления своим домом, нам должно принимать так же, как самого пославшего. Поэтому ясно, что и на епископадолжно смотреть, как на Самого Господа. ” или же в своём послании к Траллийцам, глава третья, стих первый: “Все почитайте...епископа, как Иисуса Христа, Сына Бога Отца,...”, или же в своём послании к Смирнянам, глава девятая, стих третий и четвёртый: “Прекрасное дело знать Бога и епископа. Почитающий епископа, почтен Богом; делающий что-нибудь без ведома епископа, служит дьяволу. ” Получилось точно так, как и предупреждал апостол Павел: “Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.” Деяния 20.29-30.

И поэтому и не удивительно, что, как в 600 году официально оформилось папство, так и затем же в 607 году папу римского провозгласили, ни больше, ни меньше, как НАМЕСТНИКОМ ХРИСТА на Земле, так и потом уже в 1054 году, папу римского даже объявили апостольским ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ, совершенно отобрав это звание у Самого же Христа: “...Сын... быв наречен от Бога ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ...ты священник ВО ВЕК...” Евреям 5.8, 10, 7.17, ибо папы, одобренные таким «священным писанием св. отцов» уже совершенно не имели: “...страха Божия,...” Бытие 20.11. И они уже, как: “... сами себе господа;...” Иеремия 2.31, в наглейшей мерзости, как сами себя же и поставили «наместниками Бога на Земле и первосвященниками», так и сами же узурпировали у Бога огромную власть над людьми, что эта власть стала у них по степени уже выше власти Вселенских Соборов.

Православие же совершенно не отстало от католиков и у них появились «владыки» с не меньшей властью, совершенно не обращая внимания на то, что у нас ТОЛЬКО Один Единственный: “...Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный,...” Второзаконие 10.17, и ТОЛЬКО Он же Один Единственный: “...Владыка царей земных....” Откровение 1.5, Даниила 247, ибо именно ТОЛЬКО Он Один Единственный: “... Владыка Святый и Истинный,...” Откровение 6.10.

И поэтому, естественно, ПРИВЫКНУВ, к таким почестям при своей жизни на Земле, они, конечно же, ХОТЕЛИ славы и после смерти. И именно под эгидой поклонения духам умерших людей, как: “...Иисуса Христа...Матери...” Матфея 1.18 и апостолов, так и первых мучеников, в начале на первых порах, они, конечно же, хотели впоследствии заставить ПОКЛОНЯТЬСЯ и самим же умершим их же духам. Оно, естественно, так и ПРОИЗОШЛО, ибо сейчас поклоняются огромному количеству умерших духам «святых отцов», которых сами же именно «святые отцы» и «причислили к лику святых», и заставили себе же подобным умершим духам поклоняться!!!???

Кто им дал право судить людей и раздавать титулы «святых»? Это право имеет только именно Один Бог и Человек Иисус Христос: “...Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и Владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею, и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.” Откровение 1.5-6, и именно Которому оно дано Отцом Небесным, и Который видит сердце человека: “...дана Мне всякая власть на небе и на земле; ” Матфея 28.18, “..весь суд отдал Сыну, ” Иоанна 5.22.

И только именно Один Бог: “...Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный,...” Второзаконие 10.17, достоин поклонения: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему Одному служи.” Луки 4.8, Матфея 4.10, Второзаконие 6.13, 10.20, 1 Царств 72.3.

Некоторые конфессии «причисление к лику святых», массовая деятельность, которого началась в 880 году, обосновывают местом из Евангелия от Матфея гл.18 ст.18 “...что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.” Давайте внимательно порассуждаем над этим местом Библии. Это место явно говорит не об одном человеке, а именно говорит о группе людей, которой дана эта власть, то есть, вот, именно Церкви детей Божьих. И дано ей право «связывать» в том случае, когда дитя Божье согрешило, и этому имеются свидетели, то тогда церковь предлагает ему покаяться в этом грехе: “Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, …” 2 Фессалоникийцам 3.12. И, если оно, как искренно осудит себя в этом грехе, так и от всего сокрушённого сердца покается, то Бог и церковь его прощают. Если же согрешивший, несмотря на все обличения, не желает каяться в своём грехе и продолжает жить в этом грехе, то церковь ставит его на замечание, и увещевает его: “…имейте НА ЗАМЕЧАНИИ и НЕ СООБЩАЙТЕСЬ С НИМ, чтобы устыдить его; но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата, ” 2 Фессалоникийцам 3.14-15. Если же согрешивший и после этого не кается и дальше продолжает жить в этом грехе, то тогда уже церковь вынуждена исключить его из своих рядов, ибо согрешивший, прибывая в грехе, сам себя уже отделил, как от Бога, так и от церкви, через свой грех: “…извергните… не сообщаться… не есть вместе.” 1 Коринфянам 5.11, 13. И, если же согрешивший, так и не покается в своём грехе, то тогда он именно этим и будет «связан» в Небесах, т. е., вот, не будет у Бога.

Церкви же дано право разрешать именно только то, что не запретил наш Спаситель. И, если в Библии, что-то запрещено Самим же Христом, то церковь совершенно не имеет никакого права НИКОГДА и ни при каких условиях это разрешить: ”Но если бы даже МЫ(апостолы), или АНГЕЛ с неба стал благовествовать вам, не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь ещё говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема (отлучён от вечной жизни).” Галатам 1.8, “ НЕ ПРИБАВЛЯЙТЕ к ТОМУ, ЧТО Я ЗАПОВЕДАЮ ВАМ, и НЕ УБАВЛЯЙТЕ от ТОГО; СОБЛЮДАЙТЕ ЗАПОВЕДИ Господа, Бога вашего, которые Я вас заповедую.” Второзаконие 4.2, 12.32, Притчи 30.6.

Право, как отпускать грехи, так и судить людей в вопросе спасения от ада, дано Отцом Небесным только именно Иисусу Христу: “Ибо Отец и не судит никого, но весь суд ОТДАЛ Сыну, ” Иоанна 5.22, и Он прощает, и даёт Святого Духа, через Которого человек и становится дитя Божьим, то есть, вот, «святым», что означает отделённым от греховного мира, в котором преднамеренно делается грех.

Поэтому Церковь совершенно не имеет права, как отпускать грехи, так и возвеличивать и давать титулы: «святого, преподобного, наместника Христа на Земле, первосвященника» и прочие, ибо это право Иисуса: “...дана Мне всякая власть на небе и на земле; ” Матфея 28.18, “И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, ” Ефесянам 1.22, 10. И когда грешник кается в своих грехах, то церковь или дитя Божье, против которого был совершён грех, может только сказать, что мы прощаем тебе грех и не имеем против тебя ничего, но именно отпускает или заглаживает грех только Бог: “Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, ” Деяния 3.19, ибо: “...Бог во Христе простил вас. ” Ефесянам 4.32, Колоссянам 3.13, Марка 11.25, “ ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ наши, ТООН, будучи верен и праведен, ПРОСТИТ ГРЕХИ(НАШИ)…” 1 Иоанна 1.9, ибо: “... кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” Марка 2.7, Луки 5.21, так как Он видит сердце грешника, которое может и притворно покаяться. И также может быть и такая ситуация, что грешник покаялся, а люди, мстя ему за что-то или из какой-то выгоды, всё-таки говорят ему, что мы тебя не прощаем, но Бог отпускает или заглаживает грех, ибо видит искреннее сердце грешника.

Многие смущаются, а другие же из выгоды опираются на это место из Евангелия от Иоанна гл.20 ст.23 “Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. ” Это место противоречит всей Библии и всему изложенному плану Бога о спасении человечества, а этого совершенно никак не должно быть. Ведь, если бы именно церковь прощала бы грехи, то Иисусу Христу совершенно «ненужно было бы приходить» на Землю, и получать наказания за все грехи мира, и всё, что именно написано о Нём в Библии является «неверным»? Но этого совершенно не может быть, ибо во-первых, только именно Сам Бог прощает грехи: “ ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ наши, ТООН, будучи верен и праведен, ПРОСТИТ ГРЕХИ(НАШИ)…” 1 Иоанна 1.9, “...Бог во Христе простил вас. ” Ефесянам 4.32, Колоссянам 3.13, Марка 11.25, ибо: “... кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” Марка 2.7, Луки 5.21. Во-вторых, не прощённый грех может быть только хулы на Святого Духа: “Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; ”Матфея 12.31, Луки 12.10, 1 Иоанна 5.10, а не по усмотрению церкви, как якобы утверждает этот стих. Просто этот стих: Иоанна 20.23 был специально переведён под учение православия и католицизма, и в новом переводе на современный язык (Слово жизни), это место говорит следующее: “...если будете прощать грехи другим, то они будут прощены и вам. И если не будете прощать, то и вам грехи не простятся.” Иоанна 20.23, как именно это же сказано и в других подобных ему стихах: “Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.” Матфея 6.14-15, “И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.” Марка 11.25-26, “Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца.” Матфея 18.35. А кто же учит иному, то тот именно просто богохульствует: “...Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” Марка 2.7, “Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” Луки 5.21.

Также, дорогие читатели, мне бы хотелось порассуждать вместе с вами о правомочности звания: “...Иисуса Христа...Матери...” Матфея 1.18, как именно: «Богородицы, Божьей матери». Ведь над православными и католиками смеются даже исламские дети, как это именно у нашего: “...Господа, Бога ВЕЧНОГО.” Бытие 21.33, Римлянам 14.25 может быть «мама». И они правы, ибо Бог ВСЕГДА был, есть и будет вечно. Бог ВСЕГДА был, есть и будет безначален и никто Его, как не рождал, так и не может Его просто родить, ибо: “... небо и небеса небес не вмещают Его?...” 2 Паралипоменон 2.62, 6.18.

Возвеличивать может только именно Бог, а Иисус же: “...Матерь Его,...” Иоанна 2.12, 19.25 совершенно нигде и никогда «мамой» не называл. Он называл её просто: “...ЖЕНО!...” Иоанна 2.4, 19.26, как и Божьи святые ангелы называли точно также: “...ЖЕНА!...” Иоанна 20.13. Почему же, так?

Ибо вы многие сами знаете, что согласно Библии Бог существует в Трёх Ипостасях (Лицах) Отец, Сын и Святой Дух, и ВСЕ Они, конечно же, являются также безначальными. Иисус же согласно Библии был рождён Самим Отцом: “...рождённый прежде всякой твари; ” Колоссянам 1.15, “…Ты Сын Мой; Я ныне РОДИЛ Тебя.” Псалтирь 2.7, 109.3, Евреям 1.5. Также об этом же, сказано и в другом месте: “...Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.” Иоанна 1.18, и в третьем месте сказано об этом же: “...вводит Первородного во вселенную, говорит: «и да поклонятся Ему все ангелы Божии.»” Евреям 1.6. И поэтому Сын Божий ВЕЧНО существовал и существует вместе с Отцом, но вот, до момента Своего рождения Отцом был: “...единородный Сын, сущий в НЕДРЕ Отчем, …” Иоанна 1.18. И Которого Отец затем и: “…РОДИЛ…” Евреям 1.5, 6, Колоссянам 1.15, Псалтирь 2.7, 109.3, и, конечно же: “...Он ЯВИЛ.” Иоанна 1.18 Своего же Сына Божьего ВСЕЙ Вселенной. И именно Этого-то рождённого Им же Сына, Отец и послал на Землю для спасения людей: “Но когда пришла полнота времени, Бог ПОСЛАЛСЫНА СВОЕГО ЕДИНОРОДНОГО, ” Галатам 4.4, 6, Иоанна 3.16-17, 1 Иоанна 4.9-10, Римлянам 8.3, и мы с вами это подробно рассматривали в первой главе.