Друзья Бога

Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам. (Амос 3: 7).

Этот стих поразительный. Почему Создатель мироздания обязывает Себя не делать ничего, не открыв это предваритель­но пророкам? Это становится понятным, если обратиться к цели создания человека. Он создал человека для дружбы. Он создал человека, чтобы он ходил пред Ним, говорил с Ним, мог понять Господа и оценит Его намерения.

Использование пророков было одним из способов, к кото­рым прибегал Господь, продолжая призывать человека к дру­жеским отношениям. Вот почему Господь объявляет, что будет открывать свои намерения пророкам, которые должны выра­жать их таким образом, чтобы человек мог вернуться к дружбе со своим Творцом и к восхищению Им.

Поэтому нам следует понимать, что всё, сказанное Господом через пророков - очень важно, но важней всего тот факт, что Он до сих пор говорит с нами. Качество любых взаимоотноше­ний определяются качеством общения. По этой причине Гос­подь сказал в Ев. Иоан. 10: 4: «И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос Его». Мы будем следовать за Ним, и это будет определяться тем, на­сколько хорошо мы знаем Его голос.

Первым описанным в Библии пророком был Енох (Иуды 14). Енох был замечательным человеком. О нём очень мало гово­рится. Написано только то, что Он ходил пред Богом и Господь забрал его таким образом, что Енох не увидел смерти. Енох был седьмым поколением от Адама, но поскольку сам Адам жил более девятисот лет, то был ещё жив, когда Енох ходил пред Богом. Похоже, что Енох разговаривал с Адамом и был взволнован рассказом об отношениях, какие были у Господа с Ада­мом до его падения. Что-то внутри Еноха заставило его при­нять решение восстановить отношения с Богом и ему это уда­лось.

Енох стал настолько близок Богу, что Господь просто забрал его таким образом, что тот не вкусил смерть, которая была вер­ным следствием падения. Это означает, что хождением пред Богом Енох поднялся над греховной природой и избежал по­следствий греха. Он должен был бы познать спасение через Иисуса и Его крест, потому что нет другого пути для преодоле­ния смерти, кроме креста. Как это произошло?

Те, кто ходят пред Богом, пророчествуют, как Енох. Как ска­зано в Откр. 19: 10: «... ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества». Для того чтобы свидетельствовать, Енох должен был иметь свидетельство Иисуса. Все пророки должны иметь свидетельство Иисуса. Вот почему все они пророчествовали о Его приходе. Они видели Его, верили в Него, смотрели вперёд па крест, как мы сегодня оглядываемся на него.

Несмотря на то, что о Енохе сказано, что он был первым чело­веком, который пророчествовал, первым человеком, который был назван в Писании пророком, был Авраам (Быт. 20: 7). Это также самый первый стих Писания, в котором есть упомина­ние о молитве. Упоминание о молитве и пророке в одном стихе не случайно. Молитва - это общение. Развитие общения с Бо­гом, направление Ему молитвы и получение от Него ответа - основание, на котором строится всё истинно пророческое слу­жение.

Авраам также был первым из тех, кто был назван «другом Божьим» (Иак. 2: 23). Это - суть истинного пророческого слу­жения. Господь сказал, что не будет ничего делать прежде не открыв этого рабам Своим пророкам, потому что пророки - Его друзья, и Он не хочет ничего делать, не поделившись этим со своими друзьями. Эти отношения объясняют причину созда­ния человека. Вот почему апостол Павел говорил: «Ибо все... можете пророчествовать...» (1-е Кор. 14: 31). На кресте была уплачена цена. Теперь все мы можем поддерживать самые близ­кие отношения с Ним. Мы все можем ходить пред Богом и стать Ему такими друзьями, что Он не захочет ничего делать, предва­рительно не поделившись этим с нами. Вот суть истинно про­роческого служения: близкая дружба с Богом.