Картинка. С возвращением Свято-Михайловского монастыря русской православной церкви началось восстановление церквей в станицах Майкопского района

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

С возвращением Свято-Михайловского монастыря русской православной церкви началось восстановление церквей в станицах Майкопского района. Начато строительство церкви в поселке Тульском и селе Хамышки, реставрирована церковь в поселке Каменномостском. Казаки стали устанавливать православные кресты при въезде в станицы.

Традиция устанавливать охранные кресты на землях Адыгеи уходит в далекое прошлое. Это относилось к тому периоду, когда черкесы были христианами. Ф.А. Щербина в Истории Кубанского войска во втором томе стр. 26 пишет «…у черкесов сохранились названия «шехник» - епископ, «шоген» - священник, «Тха» - христианский бог, «чутыф» - явление бога, пасха, «Тха-мафе» - Бог день, воскресенье, «Мариам» - Мария Богородица, покровительница пчел, праздновавшая в августе, одновременно с днем Успения Пресвятой Богородицы и т.п.

У кабардинцев существовала целая фамилия Шогеновых, т.е. Поповых, поставлявшая «шогенов», христианских священников. В сороковых годах у Шогеновых было обнаружено Евангелие на греческом языке, хранившееся как святыня, вместе с воспоминаниями о христианской религии. Во времена Юстиниана и позже, надо полагать, греки построили ряд церквей на р.р. Кяфаре, Зеленчуке, Теберде и Шоане и развалины от этих церквей сохранились до нашего времени. С XIII столетия христианство между черкесами распространяли и поддерживали генуэзцы, устроившие ряд торговых колоний и факторий по восточному берегу Черного моря.

Кроме старинных храмов, следы от христианства остались у черкесов в виде каменных крестов, начертаний креста на разных предметах, железных крестов, найденных в гробницах, христианских кладбищ. Кресту вообще черкесы придавали большое значение всегда и даже в наше время. Когда появлялась эпидемия, то черкесы ставили деревянные кресты на границах своих земель, чтобы тем оградить себя от эпидемии. Этой древней традиции на Кубани следуют и казаки, устанавливая кресты, при въезде в казачьи станицы. Казаки Адыгеи также установили кресты на горе Большой Тхач - на границе Мостовского и Майкопского района и на горе Фишт – границе Сочинского и Майкопского района.

Когда черкес оставлял в поле, какой либо ценный предмет, например плуг, то ставил крест на нем или рядом на земле. Это был знак неприкосновенности вещи.