Важное дополнение о сегодняшней действительности и признаках.

То есть каждая группа или личность отличаются от других в том, чем они нарушили свой ислам. Поэтому признаки Ислама, действительный для одной группы не будут действительными для других до тех пор пока мы не узнаем, что они отказались именно от своих куфров.

Ложные верования групп на протяжении истории:

1. Не свидетельствовать о существовании божества – Атеисты.

2. Не свидетельствовать о единобожии – Курайшиты, Зороастрийцы.

3. Свидетельствовать о единобожии, но не свидетельствовать о посланничестве – Иудеи Медины.

4. Свидетельствовать о единобожии и о посланничестве, но не свидетельствовать о его всеобщести – Иракские иудеи в прошлом и Палестинские иудеи в настоящем.

5. Практикование двух свидетельств, выполнение намаза, хаджа, джихада и всей религии, кроме закята – Отказавшиеся от закята.

6. Практикование двух свидетельств, намаза, закята, джихада и всей религии, но вместе с этим признание посланничества Мусайлямы аль-Кяззаба – Жители Ямамы.

7. Практикование двух свидетельств, намаза, хаджа и части религии, кроме единобожия в законодательстве, уаля-бара, поклонения только Аллаху – Современные народы.

8. Практикование двух свидетельств, намаза, сунн, хаджжа, умры и всей религии, кроме отречения от мушриков – Религиозные джамааты.

Религиозные джамааты тоже делятся между собой. У каждого джамаата свое заблуждение, свойственное ему и в каждом есть немало заблуждений. Вот некоторые из этих джамаатов:

Умеренные: Суфисты, джамаат Таблиг, Псевдосалафиты, некоторые из т.н. «Ихван аль-муслимин»

Радикальные: Джихадисты, Джамаатуль-Ислямийя, Джамаат Ихван аль-‘Узрийин («Братья» оправдыватели).

Что касается умеренных, то с ними и так все понятно. Упомянем некоторые общеизвестные свойства радикальных групп:

Джихадисты: Выносят такфир тагутам и службам безопасности. По их мнения они муртадды. Что касается обычного народа, людей и других групп, то они считают их оправданными из-за их незнания. Они не входят в армию и выносят такфир тем, кто идет туда по собственному желанию, но не выносят такфир тем, кто идет туда из-за обязательного призыва в армию. То есть по их мнению в этом вопросе есть общий икрах и поэтому призывники оправданы икрахом. Они питают сильную непризнь к муваххидам, иногда даже более сильную чем к тагутам.

Джамаатуль-Ислямийя:

Выносят такфир тагутам. По их мнения они муртадды. Не считают, что у всех есть оправдание из-за незнания. Но не выносят такфир конкретной личности из них (из группы, которая не оправдана незнанием), пока не донесут худжжу. Оправдывают тех, кто не выносит такфир мушрикам. То есть по их мнению религиозные джамааты являются мусульманами, даже те, кто вошел в тагутические организации. Считают разрешенным обращение к суду тагута при отсутствии исламского государства, т.е. в период слабости. Считают разрешенным вхождение в тагутическую армию для пользы.

«Братья» оправдыватели:

По их мнению третье звено в цепочном такфире оправдано и являются муслимами (то есть первое лицо - тот, кто сам совершает куфр (по незнанию) – он кафир; второе лицо – тот, кто не выносит первому лицу такфир – он тоже кафир; но третье лицо – которое выносит такфир первому лицу, но не выносит второму лицу – оправдано и является муслимом).

Поистине все эти пути ожидаемые. Иннаа лилляяхи уа инна илейхи рааджи‘уун. Уаллаахуль-муста‘аан.

Важное замечание:

В этом заключении мы кратко, не входя в детали, описали некоторые распространенные куфры групп, но у каждой группы ты можешь найти изменение видов куфров. Как например, это проявляется у некоторых христиан и мушриков, которые воздействовались от современного атеизма. Так они говорят, что нет божества, нет материи, не признают мир сокровенного, и вообще ничего сокровенного. Из людей писания есть такие, которые наряду со своим основным куфром отвергания посланничества Мухаммада (. да благословит его Аллагь и приветствует) и Исы (а.с.), также совершают куфр в законодательстве, обращении к суду, поклонениях и уаля. Подобно тому, как иудеи, сначала вообще не признавали посланничество Мухаммада (. да благословит его Аллагь и приветствует), а затем видоизменились и стали не признавать всеобщность его посланничества. Аналогично, древние мушрики не произносили два свидетельства и не практиковали его практические следствия, а затем, сегодня, видоизменились и стали произносить два свидетельства, но на практике делают противоположное и сражаются с истинными сторонниками двух свидетельств. Или как например, раньше не выносили такфир мушрикам, а затем изменились и стали выносить мушрикам такфир, но не выносят такфир тем, кто им такфира не выносит. Или как, сначала, оправдывали совершающих большой ширк и братались с ними, а затем изменились и стали выносить такфир, но только в общем, но определенную личность до сих пор оправдывают!!!

Люди со временем могут увеличить свой куфр или немного уменьшить. Точно также сам куфр может видоизменяться и принимать более легкие или более тяжелые формы в зависимости от того, что стало известным и распротраненным среди них.. Прибегаем к Аллаху от того, чтобы совершить куфр, оказаться в убытке, быть униженным, порицаемым. Амин!!!

Уаллаху аль-Хаади уаль-Муста‘аан

Уаль-хамду лилляяхи раббиль-‘аалемиин.