Что такоеSYNERGEIA? Синергия как универсальная парадигма: ведущие предметные сферы, дискурсивные связи, эвристические ресурсы

(Пленарный доклад на Симпозиуме: SYNERGIE: Konzepte – Techniken – Perspektiven. Берлин, июнь2011 г.)

Обозревается и анализируется все поле значений и приложений парадигмы синергии как в ее истории, так и в современном религиозном, философском, научном дискурсе. «Территория синергии» складывается из трех крупных областей: в богословии, антропологии и синергетике. Описываются виды синергии, отвечающие каждой из этих областей, и изучаются взаимоотношения этих видов. Показано, что из всех репрезентаций синергии наиболее важная роль сегодня принадлежит синергии в антропологии, где изначальное богословское понятие синергии принимает форму парадигмы «онтологического размыкания» человека. Эта парадигма «антропологического размыкания» делается ядром антропологии нового типа – радикально неклассической, не-эссенциалистской и бессубъектной.

Проводится анализ отношения «теолого-антропологического мейнстрима» в предметном поле синергии к тому понятию синергии, которое соответствует синергетике. Указаны неустранимые эпистемологические различия, в силу которых синергетические механизмы способны играть лишь вспомогательную роль в конституции феноменов и процессов антропологической и гуманитарной сферы. Вместе с тем антропологическая и синергетическая области территории синергии имеют общую часть, где соответствующие репрезентации парадигмы синергии согласуются между собой. Достигается общий вывод, что вся территория синергии отвечает единой универсальной парадигме с разветвленной структурой и далеко еще не исчерпанным эвристическим ресурсом.

Systematic survey of all the field of meanings and applications of the paradigm of synergy, both in its history and modern religious, philosophical and scientific discourse, is presented. The “territory of synergy” formed by all its meanings includes three main domains, resp., in theology, anthropology and synergetics. Corresponding versions of synergy are described, and their mutual relations are elucidated. It is shown that of all versions, the most important role belongs to synergy in anthropology: the original theological notion of synergy can be translated to anthropology as a paradigm of man’s “ontological unlocking”. This paradigm of the “anthropological unlocking” becomes a core of anthropology of a new type, nonclassical, nonessentialist and subjectless.

Analyzing the relation of the “theological-anthropological mainstream” in the subject field of synergy to synergy as it is conceived in synergetics, we stress epistemological factors, due to which synergetic mechanisms can play only an auxiliary part in the constitution of phenomena and processes in the sphere of anthropology and the humanities. On the other hand, we find overlapping parts of the anthropological and synegetic domains and show that the corresponding representations of the paradigm of synergy are in mutual accordance there. The general conclusion is drawn that all the territory of synergy corresponds basically to one universal paradigm with ramified structure and great heuristic resource which is not yet exhausted by far.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: антропология, синергетика, богословие, онтология, персонология, личность, идентичность, бессознательное, синергия

KEYWORDS: anthropology, synergetics, theology, ontology, personology, personality, identity, unconscious, synergy

«Было бы неразумным отбрасывать с порога идею о том, что мировые религии... еще несут в себе семантический потенциал, способный к высвобождению энергии развития всего общества».

Юрген Хабермас [1]