Или как тот, кто проходил мимо селения, а оно было разрушено до оснований.

Он сказал: " Как оживит это Аллах, после того как оно умерло? " И умертвил его Аллах на сто лет, потом воскресил. Он сказал: " Сколько ты пробыл? " Тот сказал: " Пробыл я день или часть дня". Он сказал: " Нет, ты пробыл сто лет! И посмотри на твою пищу

и питье, оно не испортилось. И посмотри на своего осла - для того, чтобы Нам сделать тебя знамением для людей, - посмотри на кости, как мы их поднимаем,

а потом одеваем мясом". И когда стало ему ясно, он сказал:

" Я знаю, что Аллах мощен над всякой вещью! "

Слово Аллаха: ﴿ أ َ ل َ م ْ ت َ ر َ إ ِ ل َ ى ا ل ّ َ ذ ِ ى ح َ آ ج ّ َ إ ِ ب ْ ر َ ا ه ِ ي م َ ف ِ ى ر ِ ب ّ ِ ه ِ ﴾

Разве ты не видел того, кто препирался с Ибрахимом о Господе имеет смысл:

«Разве ты видел подобного тому, кто препирался с Ибрахимом о Господе?»

Предыдущий аят (2: 258) связывается союзом с этим аятом (2: 259):

﴿ أ َ و ْ ك َ ا ل ّ َ ذ ِ ى م َ ر ّ َ ع َ ل َ ى ق َ ر ْ ي َ ة ٍ و َ ه ِ ى َ خ َ ا و ِ ي َ ة ٌ ع َ ل َ ى ع ُ ر ُ و ش ِ ه َ ا ﴾

Или как тот, кто проходил мимо селения, а оно было разрушено до оснований.

Ибн Абу Хатим передаёт, что Али ибн Абу Талиб, сказал, что это был Узайр (Ездра).

Такое же толкование предпочли: ибн Джарир, ибн Абу Хатим, ибн Аббас, аль-Хасан, Катада,

ас-Судди, Сулейман ибн Бурейда. Это мнение наиболее распространённое среди толкователей.

Уахб ибн Мунаббих передаёт от Убайда ибн Умайра,

что это был пророк Иеремия бин Халкия.

Мухаммад ибн Исхка передаёт от Уахба ибн Мунаббиха, что это был Хызр (мир ему).

Муджахид ибн Джабр считает, что речь идёт об одном человеке из числа сынов израилевых, а селением тем был Иерусалим после разрушения его и убийства

его жителей Навуходоносором.

А оно было разрушено

– т.е. в нём не осталось жителей. Также говорят о заброшенном доме.

Слово Аллаха: ﴿ ع َ ل َ ى ع ُ ر ُ و ش ِ ه َ ا ﴾ До оснований – т.е. крыши и стены строений

рухнули к их основаниям.Этот человек остановился и стал размышлять о том,

что же случилось с этим городом, после того, как он был так густонаселён.

И он сказал: ﴿ أ َ ن ّ َ ى ي ُ ح ْ ي ِ ه َ ـ ذ ِ ه ِ ا ل ل ّ َ ه ُ ب َ ع ْ د َ م َ و ْ ت ِ ه َ ا ﴾

" Как оживит это Аллах, после того как оно умерло? "

это он сказал после того, как увидел эти руины. Он просто представить не мог

как всё это может вернуться к своему прежнему виду.

Всевышний Аллах сказал: ﴿ ف َ أ َ م َ ا ت َ ه ُ ا ل ل ّ َ ه ُ م ِ ا ئ َ ة َ ع َ ا م ٍ ث ُ م ّ َ ب َ ع َ ث َ ه ُ ﴾

И умертвил его Аллах на сто лет, потом воскресил.

Рассказывают, что через семьдесят лет город снова ожил, и заселился после того как израильтяне вернулись (из вавилонского плена). Когда Аллах воскрешал этого человека,

Он сначала оживил его глаза, дабы тот видел, как его тело возвращается к жизни.

Когда же его воскрешение было завершено,

Аллах обратился к нему посредством ангела: ﴿ ك َ م ْ ل َ ب ِ ث ْ ت َ ق َ ا ل َ ل َ ب ِ ث ْ ت ُ ي َ و ْ م ً ا أ َ و ْ ب َ ع ْ ض َ ي َ و ْ م ٍ ﴾

" Сколько ты пробыл? " Тот сказал: " Пробыл я день или часть дня"

он сказал так потому, что он умер утром, а воскрес на закате солнца,

и он подумал, что он пролежал не больше одного дня или его часть.

Поэтому он сказал: ﴿ أ َ و ْ ب َ ع ْ ض َ ي َ و ْ م ٍ ق َ ا ل َ ب َ ل ل ّ َ ب ِ ث ْ ت َ م ِ ا ئ َ ة َ ع َ ا م ٍ ف َ ا ن ظ ُ ر ْ إ ِ ل َ ى ط َ ع َ ا م ِ ك َ و َ ش َ ر َ ا ب ِ ك َ ل َ م ْ ي َ ت َ س َ ن ّ َ ه ْ ﴾