Идишь-второй язык Казаков 1 страница

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Лингвисты всегда знали что у т.н. Д`онских Казаков (до конца XIX века (думаю что и сейчас) как впрочем у всех Южно-Россий- ских Казаков существовал особый язык который лингвисты назвали " женский" язык, на котором как бы по традиции (???) говорили " Каз`ачки" в отсутствие мужчин, который представлял собой (По определении лингвистов) ИВРИТО-ТЮРКСКУЮ смесь. Язык видимо близкий языку древней Хазарии."

Но если знать что Лингвисты всегда ЗНАЛИ! Про 1)Великое Переселение Народов, 2)-Про Гуннов, 3) -Про результаты Тюрк ологической Конференции 1926 года когда Гунны были названы как ЕВРЕИ " Потомки 10 Колен Израиля-Иакова не вернувшихся в Палестину из Вавилонского Плена" То все последующие характеристики Языков Этно-Групп России- с 9 по 20 век есть

Нет никого " Тюркского" Языка!!! Есть Язык " ТОРК" =" ТЁРК"

(В региональной трансформации развития Языка)

******************************************************* @ Кстати, Конь (" Тюркск")" АТ" Ход его-" АТТЫ" отсюда" Атака"

Посадка на коня- " АТТан" Возглас " Ату его"! или " Атас"!!

=" Раввин Адин Штейнзальц упоминает в своей книге такой любопытный факт: " В начале девятнадцатого века массовый переход донских казаков в иудаизм воспринимался буквально как поветрие, вызвавшее репрессии правительства". https://www.judaicaru.org/steinsalz/russan_jew.html

Кстати, мало кто вообще как-то объяснял наличие вт.н.казацком диалекте слов, не имеющих связей с корнями т.н литературного и разговорного русского языка. Как и Отсутствие форм среднего ро да, как и в иврите, что впрямую также говорит про " Жидовское" происхождение. Есть словечки которые и сейчас потихоньку проникают в т.н. Русскую" речь. Особенно достало бредовое слово-Поощрение-

Всё будет прекрасно понято! Это как бы собранная аббревиа тура- Это вроде: -Умный парень как Мудрец и Начальник!

@ Слово " Брехать" от ТОРЫ-" Брэха" -Поощрение, Благословение

@ГУТОРИТЬ!!!! Классика языка Казаков- Как бы «Говорить Конкретно" В основе " Ху Тора" – «Он = Это+Истина!» (Закон)

@- Слова " Сим-Карта знаете? " Семафор" В кочевых народах было принято ставить на путях караванов Родовые Знаки- " СИМА" и вообще понятие " Знак" (Пароль) = " Семел" От этого слегка дальнее образование- Человек получал Команду! -" Знак" " Приказ" и становился Уверенным, " СМЕЛЫМ"

@ Казачье слово -предмет " Нагайка" от Иврит-" НАГАЙ" -Погонять.. А вот слово на Русском " НОГА" хотя есть слово Стопа! И это понятно но вот если вам надо кого то " Пинать" - Побуждая к действию то " НАГАА" То же что " Погонять" но больше как побуждать в грубой форме.. Дать " Нагоняй

@ АТАМАН. Юридически по должности - Высший начальник казачьего войска (Войсковой, Наказный, Походный, Кошевой…), начальник казачьей административно-территориальной единицы (окружной, отдела, станичный, хуторской атаман) или командир подразделения (куренной атаман).

АТА+ ман; Тут масса исходных но очень важных в базовом смысле. АТА-" Ты" (Как ОТЕЦ) Отец выражен как - " АТА хЭЦ" = Ты-РОД (Образно Древо Жизни)

МАН 1)- " МАНА" - Считать, Счёт, Часть, Доля.. -АтаМАН как распределитель Награбленного. 2)- " МЭН-Г/ХАГ" - Обычай, Традиция, Местный " Адат" -Атаман как Хранитель Обычаев-" ПОНЯТИЙ" 3)- " МАН-ХИГ" -Командир, Вождь, Лидер, 4)- МАН-УСЕ = Опыт-Опытный, Испытанный, проверенный 5)-" МАТ.МОН" - Клад, сокровище..

@ ХОРУГВЬ- Строевой Символ военного Объединения.

Тора- " Х/ГАРКАВА" - " Комплектация" " Составление" " Подразделение"

@ ЗНАМЯ- Матерчатый Знак воинского Соединение.

От Евр. " ЗНА-МАа" - Соединение Частей в Целое.

@- Слово " Харахорится" -" Куражится" " Выпендривать"

И Жидишь Шпрех- " ХаРа-НАН ЗАЙ" - " Ободрять"! " Делать полным Сил"..

@ БУЛАВА. Многие обращали внимание на сцену странной Свадьбы в странном фильме " Казачья Быль". Непонятно кто писал сценарий, и кто утвердил его.. и Зачем вообще? А там вообще какой-то Древне палестинский Ритуал. К так называемой России это вообще не имеет отношения. Тем более к вонючему " Православию"

Жених и Невеста держат руки на Булаве Атамана, и Он их Обводит вокруг Дуба.. Всё бы ничего, но само название Булава в основе= ФАЛЛОС! -Того " Деис Патер" -Невидимого Отца! -

Это тот самый " БАЛ -АВ(Б)" -" Отец=Господь" Если кто забыл, то если посмотреть Евангелие на Иврите то там где по Русски написано- Князь Мира Сего= " Вельзевул" или " ЗЕВС" в подлиннике на Иврите стоит- " БААЛ-ЗЕБАЛ" Господин Всех Господ! Типа Капо-Всех-Капо. Отсюда и Он всех " Е/БАЛ"! Так как Господин Повелитель (Ёбарь) всех мужчин и женщин!

Жених накрывает Невесту Покрывалом-Плащём а Невеста говорит что теперь Он ЕЁ ГОСПОДИН (Е/" БААЛ")И ХОЗЯИН

@- Слово " Пагуба" " Беда" тут впрямую Иврит- " аБЕДа=Обида!

@-Помните- Слово " Иберия" которым называли Кавказ.. Та вот всё становится понятным если помнить что во первых Евреи даже официально там живут с времени Первого Плена Вавилонского, а главное надо всегда помнить про то как называются ЕВРЕЙ- х" еBRe Это " Они" =Х, э/Б/ВРуиМ..Любое слово в котором есть корни- " иБР" или " БРиТ" Впрямую назывется как бы Страна " Лимония" =ЕВРЕЙЯ-Например БРиТ/аН(ия)-Страна Жидов! " иБэР/ия"

Этот термин, известен с древности. В античную эпоху, имя «Касак-Хазак» неоднократно встречается в Танаидских надписях (инскрипциях), обнаруженных В..В. Латышевым. Его гpeческое начертание KASAKos сохранялось до Х в.. А в т.н. " Русских летописях это термин упорно смешивается с названиями малых народов Кавказа- Это: - Касаги, Касоги, Казяги.

И к этому же добавлялось название Военного Сословия- Хазак-Казак-Казаг-Касак-Касог». Варианты написания и произношения связаны с особенностью носителя Языка (И графем) на котором описывались эти Народы и Воины-Всадники.. Происхождение их так же поэтапно терялось в глубине веков..

Но вообще-то всё что связано с термином " Казак" связано с Северо-Западной Частью-Скифии Азиатской (В переводе-Юг " Украины" и " России"). Перемещения их предков в ранний кочевой период означены «торческими» курганными погребениями с одним конем. Они указывают первоначальное переселение в III-II в. до н.э. из Закавказья на Сев. Кавказ, где их родовые этно образования начали постепенный переход к оседлости, интенсивно внедряясь в жизнь т.н." Славян" Меотиды (" Сев(Б)ер/ы" -Плиния и Су(Б)в//ар/ы - Птоломея).

У Греков это название писалось, как Коссахи. Так Страбон называл военный народ, размещавшийся в горах Закавказья. И это вообще-то уже при жизни т.н. Христа (типа) Спасителя.

[ Кратко о предыстории вопроса- Гунны в Праоснове-

В конце 8-го, начале 7-го века до Р.Х. начиная с 714 г. произошло ключевое событие в Священной Истории и т.н. Древней Истории. Это Пленение (10) Десяти Колен Израилевых, которое осуществила Ассирия, а после продолжил Вавилон. (Географически это Малая Азия)

Масштабы пленения огромны даже по современным понятиям. Ассирийский Царь Синнахериб только из пограничных с Иудеей районов, переселил не менее 200 150 человек.

В 678 г. до Р.Х. в Израиле были поселены нееврейские народы, закрыв тем самым путь к возвращению в свои земли Евреям Десяти Колен, которые вначале были поселены в Мидии, стране к Югу от Каспийского моря, на реках Гован в Персии и реке Кур (современ ная Кура) на Кавказе. В 4-м веке, греки назовут народы этих райо нов АРИЙЦАМИ. (Это они позже, придут «с Севера в Индию» и создадут Индийскую культуру, но главное, дадут Индии буквенное письмо. Веды, индийская Космогония и Религия всего лишь жидов ская региональная ересь.. По поводу " Еврейских букв и Санскрита, который на первый взгляд резко отличается от простой графики Арамейского-Иврита.. Если вы возьмёте Графемы Санскрита и выкините из них горизонтальные и вертикальные линии то с весёлым удивлением увидите что базовые Звуки-Буквы пишутся одинаково! В базовой графике.. Ну и + Дополнительные абсолютно искусственные графемы для почти неприменяемых звуков).

ВТОРОЙ ПЛЕН. В 607 году до Р.Х. Навухудоносор II завоевал Иудею, и увёл в плен последние 2 Колена. Это потомки Иуды и Ве ниамина. Это и было известное и описанное в истории " Переселе ние Иудеев", достаточно хорошо описанное и известное, по сравне нию с (почему-то), полностью забытым переселением Евреев Десяти 10 колен, до того.

В 536 году до Р.Х. колено Иуды и Вениамина, небольшая часть колена Левина (Наследственные служители Храма) вернулись в Палестину.

10 Колен Израиля не вернулись и ИСЧЕЗЛИ ИЗ ИСТОРИИ

(Не считая узкого Круга историков Медиавистов)

Если кратко то Они стали расселяться на Восток по огромной территории от Малой Азии до Индии, (включая Среднюю Азию и Кавказ, занятые ещё во время Персидской Империи).

Евреи принесли с собой палестинские традиции, но главное!: -

(Много вариантов выразятся в Квадратном " Иврите")

И это главный, ключевой оставшийся след их продвижения на Восток, которое отмечено последовательным появлением именно буквенного письма, к которому со временем, добавились графемы новых букв, выражающие поэтапное развитие фонетики языка.

Предки современных " Южно" - Российских -Европейских народов, начать переселяться в район горного массива и предгории Тибето-Алтая(Снизу), и далее начинается их распространение по всем возможным направлениям из этого региона вплоть до Китая, Чукотки…

Начиная с 3 -2 в. до Р.Х. На Алтае (Сверху)формируется и набирает силу новая еврейская историческая область со структурой в виде Каганата. Она сумела сохранить свою объединяющую палестинскую культуру, то есть принадлежность к Торе, Закону Моисееву, давшей начало палестинскому Израилю. Именно культура как приверженность к Торе, ибо культура (евр. «Кол Тора») означает голос Торы, объединила и объединяет всех евреев, несмотря на долгий и труд ный путь изгнания и огромные сектант ские искажения. Торк (Тёрк) то есть следующий Торе, позже Тюрк /Турк – самоопределение духовной архебазы – превратилось в последствии в одно из наиболее распространённых имён наимено ваний для Евреев, вышедших из своей алтайской праосновы.

Термин «Тюркоязычный» стал в поздней лингвистике ключевым комуфлирующим понятием для так называемой Урало-Алтайской прародины носителей тюркских языков, на которых говорят Чукчи, Чжурджени на Во стоке и Венгры и Финны на Западе. До начала процесса европеизации в Х веке на этих языках говорили и все племена ХуРУС

КАГАНАТЫ. К 3 – 1 вв. до Р.Х. и в 1-2вв Еврейские государства-Каганаты набрали значительную силу и начали распространять своё влияние на прилегающие к Тибето-Алтаю земли. В своей классической форме, социальная система Каганата основана на Палестинской традиции, уходящей своими корнями в Тору. Термин и титул КАГАН (Коэн- Кохэн-Кхакан-Хакан-Кхан-Хан-Хаген итп.) существует только у Евреев как Людей Завета, и носить его может только потомок Авраама по отцовской линии.

Изначально Каганы совершали священ служение у скинии Завета Моисеева, а затем в Иерусалимском храме. Помимо этого, Каган наделён обязанностями мирового судьи и начиная с периода царя Давида, Каганы учувствуют также и в военачалии.

После того как Евреи востребовали не религиозного правления а Мирского то после Призвания-Восстановления евреями титула и Персоны-ЦАРЯ, Первосвященник (Каган Гадол) утратил первона чальную полноту власти как высший судия в рамках Священного Права.

Напомню что параллельно с системой социально-религиозного управления в виде иерархии Каганов, ещё в эпоху Царств в Израиле была создана и чисто гражданская администрация во главе с Царём (Цесарем). Кроме надзора за законностью, Царь получил также права на Елеопомазание, что по мистико-религиозной сути приравнивало его к Левитам.

Право на Мирропомазание, тем не менее, осталось

по-прежнему исключительной привилегией Каганов.

После пленения евреев исторические судьбы двух и десяти ко лен Израилевых разошлись. Колено Иудино, основа царского рода евреев, осталось в Палестине. Десять же колен продолжали разви вать систему социально-религиозной иерархии во главе с Каганами, создав уже на новых осваиваемых землях Азии классические Кага наты.

Чисто гражданская Еврейская Община-Кнессет (Отсюда КНЕСь =Князь) обладает лишь общими религиозными функциями совмес тной молитвы. Однако внешнее, ставшее общепривычным, название «синагога» (собрание жрецов " ГОГ" – греч.) данное греками, стало общепринятым, в силу греческой культурной доминанты в Христианстве

(И в т.наз." Античности") Кнессет возглавляется Кнесем (Князем) которым по традиции является Каган – духовное лицо.

Религиозная же община называется «Кагал» (Кохэл, Кофэл, Катол итп..) Этот термин не только Еврейский, но со времён Ноя употребляется и множеством других народов и соответствует русскому Церковь, как единице религиозной общинной структуры. Кагал возглавляется, или скажем должен возглавлятся исключи тельно Каганом.

Обслуживание жертвенного сосуда Казана (Тагана) принадле жит священнослужителю с аналогичным титулом (Отсюда кстати и термин «Казнь»). Отсюда и название титульного Еврейского города Казань, Таганрог и др..

В отличие от палестинского Израильского Царства в Каганатах, Каганы –миропомазанники полностью совместили в одном лице ду ховную и светскую власть.

Во всём же остальном, жизнь Каганатов неуклонно строилась на Торе. Так называемая " Киевская" Русь например, полностью соблю дала Тору до Ярослава Мудрого..

Обогнув Алтай на Запад пошли Евреи как ГУННЫ

(" Х/ГУ= Жертвенный плоский Очаг для Всесожжения)

Это те самые " Вандал///ы" самоназвание которых Х/Гунн-Урал-Алтай..

Но так как в той же т.н России на Переселение Народов и Гуннов (и тем более на материалы Тюркологического семинара) - Табу то самый закрытый период истории это Встреча 2-х видов Евреев

То далее всё что бы ни писали т.н. Историки, которые ВСЁ ЗНАЛИ им уже нельзя верить ни в чём..

Кто и когда вынес Постановление-Выдумать РУССКИХ"

Кто и когда вынес Постановление-Выдумать ХОХЛОВ=

Народ который не имеет имени! Потому что не может быть народа названного по отношению к условному" Центру"

Или ещё более глупое название " Мало-Россия" эти издевательские названия почему-то ни у кого не вызывают злой иронии..

(Сейчас в Москве будут ставить памятник " Князю" Владимиру-Крестителю Земли Русской..)

(Ему) Он- Утверждает Церковно-Славянский Шпрех

(Ему) Он утверждает название " Русь" и " Русский"

Теперь они, выбранные из окружающих Жидов ставшими " Русскими" кем-то назначенные быть Жидами начинают сущес твовать в выдуманном мире где им несчастным все оставшиеся столетия надо быть " Христапродавцами" вечно полу-презираемым народом в Лапсердаках с Пейсами, и зачем-то ходящими в Синагогу идиотами. Одно преимущество- Можно между собой говорить на хоть ИДИШь хоть на ИВРИТЕ

Который почему-то всё более теряет связь с Торой

Но вообще-то к этому времени уже по всему Приазовью и по Дону звучала уже обязательная русская речь, в глубинных основах вышедшая из Иврита=ЛИНКОСА. Об этом знали Греки, давшие своими свидетельствами основание автору Российских Четьи Миней утверждать, что жители Приазовья (Юга России) еси те «коих Греки именовали Козарами, Римляне же Газарами"

(Формально по территории в Квази Хохлов-" Рюриковичей")

Тут мы плавно переходим к общепринятой Истории когда в 965 г. Земля КАС/ЗАК путем завоевания попала под власть Киева. В 988 r. Этот регион передан под управление одному из якобы Прямых Потомков-Родственников (Выдуманных) Рюриковичей, а реально сыну Кагана Киева т.н. Mcтиславу Владимировичу.

Юмор в том, в силу идеи превратить Кагана Баал-Де-Мир во Князя Володимира =" Красно Солнышко" реальная событийная канва жизни Кагана Владимира менее известна чем в данном случае его Сына. Мстислав как и Каган Святослав-I великолепно известен в Европе и в Мусульманских пограничных странах. Мстислав после смерти отца Князя (Кагана) Киева, поднял сепаритистский (По сценарию) Бунт! И под лозунгом - Самоопределение Народов вышел из состава Киевской Империи отделился от Киева с живущими там уже " своими" Коссаками, они же Косаги или " Казяг" летописей и как обычно по традиции " Казарами" =" Хазарами"..

Он занял Подонские и Донецкие Земли до Чернигова.

В великой и малоизвестной (По мотивам этого дурацкого сражения) битвы Мстислав разбил под Лиственом, выступившего против него, уже Киево-Новгородского князя Ярослава и стал таки Князем (Кага ном) территории которая стала хрен знает почему называться ТОМА-ТОР-К/ХАН!!! (Слово ТОРА так и лезет в Ухо) Эту страну в наших школьных учебниках упорно пишут как какую-то дурацкую ТЬМУТАРАКАНь

Хотя как обычно говорят что это название взято по имени Главного Города. Это объяснение как в Еврейском анекдоте про возникновение Денег- " Деньги взяты из Тумбочки Сары".. При этом сам город как бы возник из подпространства и уже с именем.. При этом почему-то никто не ищет причины, даты, и Родового основания для названия самого Города, названа по Святому Имени-ТОРЫ!!!..

До 1061 г. (Тьмутаракань) Тома-ТОРК/Хан объединяла в своих границах все Рода Коссаков и простиралась от Кубани по всему Додонью, Донцу и Северщине, включая Курск и Рязань!!!

Это был новый Великий Еврейский Каганат Южной России..

Упадок этой еврейско-казачьей монархия начался с приходом в Черноморские степи племенного союза Кипчаков или Половцев (1060г.,). Остался только Юг Этой Жидо-Хохлацкой страны вместе со столицей Тома-Торкхан, и эта часть великого ТмуТОРкхан.еще полтора века после этого оставался независимым государством.

Это и стала Альма-Матер всех т.н. Д`ОНСКИХ Казаков, а так же Азовских, Гребенских, Казаков-Черкасов, вышедших отсюда на Дон и Днепр. Жители же центральной степной части государства, занятой Половцами (Жидами происходившими от Гуннов). отошли в лесо-степь и продолжали бороться против них сообща с бывшей Жидовской теперь Православной Русью но главное!,

И С РОССИЕЙ ИАФЕТИЧЕСКОЙ которая вообще исчезла из упоминания всех историков Мира и России которые несмотря на применение Термина- Иафетические Языки упорнейшим образом вообще не рассматривают историю Физического Родового Иафета Центральной Лесной России

/ После разгрома(?) Иафетических Народов вторгшимися Гуннами..-Иафета- Вообще нет в Истории Великого Переселения Народов, как вообще нет никакого упоминания про Народы и Князей Центральной Лесной Зоны.. Вот вообще Пустота! /

Вот где-то есть Иафет как Язык но исчез Иафет " НАРОД"

Народ " РУС" (Из Состава Гуннов) всё же оказывается вёл войну в качестве странного Народа который в наших странных Учебниках Квази Гоп-Истории периодически назван как " Чёрные" или " Верные Клобуки". В русских летописях этих людей -Черные Клобуки (Меховые КИПЫ) после стали называть Черкасами и Казаками. Все они (Северные Жиды Юга России) попав на Днепр, так и оставались там семь веков. В свою очередь, часть населения ЖидЛэнда Великого ТомаТОР/КХан отходили на Юг и вошли в Крым. И Эта новая Жидищь-Казакер Страна отмечена как ни странно в том самом знаменитом - Генуэзском колониальном уставе, как

(Это по поводу того-" Чей Крым"! Вы про Геную в Ялте слышали? Я вот думаю до этого таки и нет!.)

—Известный Этно-историк А.Ригельман, в своё время написал Две книга о Казаках. " Две книги по казачьей истории"

Первая книга попытка изложить историю Казаков от античного периода, а Вторая излагает историю казаков и от 1740 г.

В его книге есть часть- " Летописное повествовании о Малой России»: «Когда Татары, под предводительством хана Батыя, в 1240 г. взяли Киев, который до основания разрушили и опустошили всю страну, тогда и Казаки отторгнулись от державства Российского и оставались под властию Татар».

Ригельман в «Примечаниях к Татарской Родословной истории о Казаках, живущих в стране, которую Татары именуют, Страной Кипчак, т. е. на землях ныне же именуемых Доном и Днепром».

Вот тут-то и начинается история конфликтов между Казаками Евреями 1-го Храма - Иудейской войны и Южно-Степной Россией-Населённой Потомками Гуннов-Евреев и Иафетических Родов.

Эти Казаки, по Ригельману, до восстановления независимости «Державства Российского» составляли коренное население Тома-Торкхан. Только после смерти ее государя Мстислава Храброго (1036 г.), Ярослав киевский «покорил под свою власть Косаков,. которых прежде больше всех опасался».

Однако эти связи с Киевом оказались некрепкими.

"..При первом появления Монголов в 1223 т. Родовые группы Касаков (Казаков) оказались на их стороне и помогали разгрому объединенных русско-половецких сил".

Русские летописи (точнее историки переложившие историю) укоряют по этому поводу Казачий Род Бродников и их вождя того самого пресловутого Плоскыню, известного в русских школьных учебниках истории конечно как предателя в силу полицейской традиции изложения " Российской" истории где не существует ни Евреев переселенцев первой волны ни Гуннов и Великого Переселения народов.

" После 1240 г., когда все т.н. " Восточные Славяне" стали данниками Золотой Орды, степные Казачьи земли и Приазовье, на Дону и на Днепре попали в границы Татарской Империи, то есть стали как бы Имперскими Землями и народом.

По типу жизни (Выпасное скотоводство) Казаки не отличались от других степных народов, переходящих из кочевого в оседлый быт. В царстве хана Бату они оказались, наравне с Половцами-Кыпчаками, то есть " Своими в Доску людьми". Сразу выбрав роль союзника Татар, Казаки имели право и возможность спокойно проживать на своих же местах оседлым военным народом. Ханы Орды через некоторое время, поручили им должность надзирателей-полицаев за отдельными участками северной и западной границ. В дополнение к этому, Татары назначили их " Мытарями" - Сборщи ками Дани..

Казаки кроме этого должны были наблюдать за тем что бы Земледельцы должны были доставлять Татарам натуральный налог..

В Ипатьевской летописи(№ 1241) сохранилась часть записи о казачьем племени Болоховцев. Даниил Галицкий «на них болшую вражду держа, яко от Татар болшую надежду имеаху»..

Проще говоря Татары сохранили их города и поручили им сбор пшеницы и проса…

В 1261 г. Киевский Православный митрополит Киприан, по предложению К/Хана Беркая, основал в городе Сарае Епархиат для христиан Орды.

Епископы стали называться Саранскими и Под`онскими окормляя Южно-" Российскую" Казачью паству и рукополагая Попов для службы в церквях Донских территорий и Крыма.

" Богослужения в храмах совершались на церковно-славянском языке, а деловая переписка с митрополитами на языке русском."

В чём на тот момент была разница вопрос к нашим Академикам Российской Истории..

Оседлое казачье население выставляло очередные ополчения, которые располагались на границах Татаро-Монголской Империи или принимали участие в походах на Запад. При этом они и сами проявляли военно-мародёрскую инициативу создавая группы рейдеров которые вторгались на соседние территории для грабежа.

Поэтому в Литве и в Польше о Казаках сложилось представление, как о народе мало зависимым от Хана Орды и составлявшем как бы отдельную Орду Безпредельщиков.

Все Казаки долгое время считались частью Орды. Исключение составляли только те, что скрылись в горах между Кабардинцами (зто будущие Гребенцы и Горские Казаки), но иногда и они привлекались на службу отдельным ханам. Старинный русский историк Болтин пишет: «В 1282 г. Баскак татарский КУРСКОГО княжения» призвав Черкас из Бештау или Пятигорья, населил ими Слободы под именем Казаков».

Но служба в этой области оказалась им не по душе и они ушли в Канев «к Баскаку, который назначил им место к пребыванию ниже по Днепру. Тут они построили себе город или точнее острожек и назвали его Черкасы, по причине, что большая часть их была породою Черкасы»

Но Черкасами назывались и тогда и после также Казаки, вышедшие с. Кавказа. По персидской географии Гудуд ал Алэм (982г.), Северо-Западная часть Кавказа называлась «Землей Касак», а источники более поздние (Герберштейн, Матвей из Мехова) указывают, что в Пятигорье проживали и Черкасы Христиане, говорившие на славянском языке" (Что это за язык-Хрен знает..).

В Ермолинской летописи под годом 1445 значится: «тое же весны царь Махмет и сын его Мамутяк послали в Черкасы по люди (" За Людьми-Воинами-Призыв на службу) и прииде к ним две тыся чи Казаков». Без сомнения, речь здесь идет о стране Черкасской, о том самом Пятигорье.

В то время, когда Баскак призвал Казаков из Пятигорья, прави телем западных областей царства Золотой Орды территории Кып чак был темник Нагай. Казаки в его войсках играли заметную роль и, по мнению казачьего историка Е. П. Савельева (" История Дона"), своими подвигами способствовали росту его военной славы. Совре менник Нагая, Грек Пахимер (" История императоров Михаила и Андроника") рассказывает, что темник сумел основательно отатарить местное население днепровско-донецких степей. Там все стали носить татарскую одежду, переняли татарские обычаи, язык и все вместе стали так сильны, что легко разбили войска Хана, пытавшегося принудить их к послушанию.

Запомните! Что все т.н. " Русские Летописи" как и т.н " Русские историки" Никогда не будут упоминать, ни Еврейские Корни " Казаков" ни Великое переселение Народов во главе с Гуннами

Которых в 1926 году определили как Евреев-Потомков 10 колен Израиля-Иакова которые не вернулись в Палестину из плена Вавилонского. До 1926 года конечно " Русские" историки не знали про выводы Тюркологического Семинара института Енукидзе но они мерзавцы- ВСЕ ЗНАЛИ ПРО ГУННОВ

И Естественно знали что все как бы " степные" Ордынские " Народы" вроде " Кыпчаки" как впрочем и ТАТАРЫ- Есть лишь части распавшегося Общего Объединённого СОЮЗА ГУННОВ

А потому историки 18-19 века которые жёстко разделяют Татар-Половцов-Казаков-Русских =ЛГУТ! Искусственно вводя это разде ление только для того что бы не упоминать Единые Корни в Союзе ГУННОВ. (Потому что им к счастью не надо было знать результаты Тюркологического Семинара и-та Енукидзе, который в 1926 только вынужденно и открыто-научно узаконил Еврейское происхождение Гуннов.. Любой Историк и 18 и 19 века это всегда ЗНАЛ Изнача льно, поскольку он " Историк")

Ну а, Русские Летописи вообще " не знают" Медиавистику!

Странные " Летописи" которые начинаются с 10 века

Хотя и это всё прошло как-то параллельно с общей историей. В советский период Казаки уже очень жёстко рассматривались как Народ пограничных территорий который и это было принято офици ально - Сформировался в основном из местных кочевников неясного происхождения, т.н " Южно-Русских неопределённых Славян (Поче му-то Без Князей) и главное- Из Беглых Крестьян и просто беглых авантюристов и преступников которые бежали от преследования Князей Центральной России, или от тяжёлого финансового положения.