Дух нищеты

Однажды я посетил штат, находившийся под самым мощным действием духа нищеты, которому я только был свидетелем в этой стране. Это выглядело довольно странным, потому что штат отличался большой красотой и богатыми природными ресурсами с талантливыми и одаренными людьми. Однако бросалась в глаза еще одна черта его жителей - они безоговорочно презирали и критиковали всех процветающих и имеющих власть людей. При встречах с почти каждым пастором каждой маленькой церкви, которых я встречал там (а почти что все церкви в этом штате очень маленькие), разговор неизбежно оборачивался критикой " мегацерквей" и " мегаслужений", которые, как думали, очевидно, эти люди, являлись причиной их собственных проблем. Еще более печально было то, что многие из этих пасторов маленьких церквей были более помазаны и призваны к большей духовной власти, чем лидеры этих мегацерквей или служении, которых они критиковали; но их осуждение сдерживало благодать Божью в их жизни.
Из Библии следует, что иногда нам надо жить в скудости, а иногда в изобилии. Апостол Павел говорил, что он временами даже терпел голод, и строго предупреждал нас, что мы должны быть довольны, имея пропитание и одежду (1 Тим. 6: 8). Однако, если я живу в скудости, то хочу делать это в подчинении Богу и тому, что Он старается произвести в моей жизни, а не в подчинении злому духу нищеты. Я не хочу быть подчиненным бедности из-за своего злого осуждения в адрес других.
Многие пасторы накладывают на себя и на своих прихожан ярмо финансовой нищеты, критикуя то, как другие мужи Божьи собирают пожертвования. Из-за своей критики они даже не могут собрать библейское пожертвование без чувства вины. Как говорит Писание в 58 главе книги Исаии, основная причина тьмы, недостатка исцеления, молитв без ответа и недостатка славы Божьей - это наш собственный дух критики. У многих людей, которых я встречал, имеющих исключительный потенциал духовного авторитета, но не производящих духовного плода, это всегда было преобладающей чертой в их жизни. Они судили и критиковали других служителей, приобретающих влияние, и тем самым лишали себя благодати Божьей в этой сфере. Наша критика приведет нас к нищете. " Жизнь и смерть - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его" (Притчи 18: 21).
Как сказал Соломон: " Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Путь же беззаконных - как тьма; и они не знают, обо что споткнутся" (Притчи 4: 18-19). Если мы ходим в праведности, то мы будем ходить в возрастающем свете. Те, кто спотыкаются во тьме, редко знают причину этой тьмы, иначе бы они в ней больше не находились. Однако критикующий обычно критикует кого угодно, но только не себя самого, и поэтому он не может видеть своих проблем. Как сказал Господь, он настолько занят рассматриванием соринки в глазу брата, что не может увидеть бревна в своем собственном глазу, которое является причиной его слепоты.