В Волгограде представили макет нового стадиона для ЧМ-2018 3 страница

Когда мы были в Египте и Израиле нас просили у них что-нибудь купить. Элементы этой традиции сохранились и в нашей Волгоградской и Ростовской областях. Эта традиция называется калым.

Когда у кочевых племен появлялись хорезматические личности, когда у них ничался распад родоплеменного строя, когда их теснили другие племена и государства, когда продолжительные неблагоприятные условия – кочевые племена начинали движение на запад или изредка на восток, тогда они начинали теснить соседние кочевые племена или вбирать их в себя, двигаясь все дальше и дальше от своих родных кочевий. Тут примечательно, что такие переселение были довольно часто и шли они довольно широкой полосой, но центр всего переселения самая массовая часть шла по широте нашей области, потому, что она наиболее удобна для перемещения практически столбовая дорога. Уральских гор на нашей широте нету, а северная часть Орала и Каспия начинается на широте г. Котельниково. Сразу к северу от нашей области начинается лесостепная зона, а сразу к югу – морские побережья и горы Кавказа. Основная часть мигрирующих кочевников переправлялась через Волгу между г. Камышином и г. Волгоградом и дальше шли на запад переправлялись через р. Дон в малой излучине, где как известно Дон и сейчас местами можно перейти в брод и на его пойма местами бывает очень узкая, а галерейные леса местами или вообще отсутствуют или шириной всего в несколько десятков метров. Местные кочевые племена на территории Волгоградской области, при таких миграциях или вытеснялись с территории области на север в лесостепь или в прибрежные или в предгорные районы, или подминали их под себя, или уходили в пойменные леса, теснимые ордами своих мигрирующих соседей. Мы указывали выше, что места глее можно спрятаться от мигрирующих соседей расположены в основном на окраинах нашей области, а малая излучина Дона и вообще вся основная часть нашей области – это степи удобнее для миграции орд кочевников, где они постоянно мигрировали то в одну то в другую сторону постоянно тесня, вырезая, истребляя друг друга. При возникновении государства на территории нашего региона переволок всегда становился объектом торгово-экономического интереса правящей которые были верхушки этих государств, которые всегда имели хищническую направленность. Поэтому на территории нашей области испокон века происходили разного рода войны или военные стычки. Люди постоянно притесняли друг друга.

Страны СНГ после падения коммунистического строя никак не избежали стадии Дикого Капитализма. Может кто и пытался избежать эту стадию, но избежать ступени развития никому еще ни удавлось перепрыгнуть через голову еще никому не удавалось. Славянские народы избежали как бы стадию рабовладельческого строя в массовом виде, но и в первобытнообщинном строе у славян и в феодализме да и по сей день иногда у некоторых славянских народов наблюдается отдельные элементы рабовладельческого строя.

Мы находимся еще пока в стадии Дикого капитализм, но уже переходящий в развитые рамки. У нас уже стали появляться инновационные технологии, но в переходных стадиях всегда обостряются и мошеннические корпорации типа Остапа Бендера. Наиболее склонные к мошенничеству национальности – это евреи и цыгане. Потому что это два народа рассеяны по всему миру и всегда находились в довольно сложных условиях жизни.достаточно.

Любой народ, как и любой организм, приспосабливается к месту, где он живет и образ их жизни - это способ приспособления к природно-климатическим и историко-культурным особенностям этих мест. Простите за возвеличивание роли казаков в истории России, но в нашем регионе они были уничтожены Киквидзе, Орджоникидзе, Джугашвили. В Царицыне их расстреливали тысячами в балке на так называемых Балканах. В балку загоняют и сверху из пулемета расстреливают. Четыре года Царицын являлся центром Кавказской армии во времена гражданской войны.

5. 09.2010

Главная достопримечательность нашего края это Волго-Донской канал и Волго-Донское междуречье. Большая часть области является междуречьем Волги и Дона, только крайние западные, северные и восточные районы области не входят в междуречье, но они находятся в непосредственной от него географической близости. Самый южный котельниковский район тоже имеет отношение к Волго- Донскому каналу и междуречью. Он находится на юге Ергеней, которые являются Черноморо-Каспийским водоразделом и северо-западная часть района омывается водами Цимлянского водохранилища.

Специально советская власть заложила мину замедленного действия, сковывая развитие волгоградской области, даже у нее отобрали главную достопримечательность, назвав населенный пункт в Ростовской области на берегу Цимлянского водохранилища г. Волгодонском. Река Цимла протекает исключительно по Чернышковскому району Волгоградской области и к Ростовской области не имеет никакого отношения. Нашими достопримечательностями воспользовались Ростовчане, у них в Сталинское время появился г. Волгодонск. Обыватель считает, что Волго-Донской канал находится в Ростовской области, и там по их обывательскому мнению протекает р. Цимла, хотя от г. Волгодонска до канала двести километров, большая часть Цимлянского водохранилища находится в Волгоградской области. Так же не надо забывать, что все дореволюционные архивы, которые относятся к истории Волгоградской области расположены в основном в Новочеркасске, Астрахани, немного в Саратове, правда немного сохранилось и в Царицыне, потому, что это был особый округ. После распада Советского Союза в Российской Федерации появилась феодальная раздробленность, благодаря чему каждый край каждая республика, каждая область стали себя считать отдельными удельными княжествами. Особенно это ярко выразилось на юге. Это получилось из-за того, что Кавказ всегда был много национален и каждый небольшой народ жил отдельно друг от друга, нередко довольно недружелюбны между собой. В одном ауле живет одна национальность в другом совершенно другая, с совершенно разными языками и разными национальными особенностями культуры и промыслов и между этими аулами расстояния могло быть всего 1-2 км, все это обусловлено природно-климатическимии географо-историческими особенностями. Это одно из мест где оседали многочисленные волны кочевников. В древности Кавказ являлся мостом между Европой и Азией и у нас до сих пор в ХХ1 в сохранились отдельные элементы первобытного строя, находящегося на стадииразложения. Отсюда рабство и непомерная жестокость, недружелюбность и обособленность. В более северных регионах представители разные национальных групп и областей более дружелюбны и любят называть друг друга земляками. Мордовия, Татарстан, Башкирия, Чувашия северные области России например устраивают совместные фестивали, много смешанных браков.

Народ северных областей более радушный гостеприимный, а на юге люди более закрытые и агрессивные. Когда путешествуеш и теья застанет ночь в каком-то хуторе или станице и это не факт, что кто-то пустит тебя на ночлег, нужно разбивать свою палатку подальше от негостеприимных жилищ. А то можешь поплатится даже жизнью.

Мне запомнилась поездка в августе 2010: ехали мы с Нижегородской области, в Тамбовской области шел сильный ливень, в Воронежской области только кое где был дождик, а на подъезде к границам Волгоградской области сухо, не капли дождя, ясно и только сильный ночной степной ветер, въехав в пределы нашей области мы остановились на заправке и одновременно там стояло несколько рейсовых автобусов, которые шли из Волгограда и сразу же можно было ощутить местный колорит, совершенно не схожий с Нижегодским и Тамбовским. На заправке работали местные казаки, которые имели своеобразную казачью внешность и говор. Тут же ходили пассажиры автобусов это были калмыки, казахи, разнообразные выходцы с Кавказа, арабы, турки и даже негры и немного русских, тут же подъехал огромный бандитский джип с Московскими номерами и оттуда вылезли огромные горилообразнве личности, по которым было видно, то им застрелить человека легче, чем поле перейти и вся эта гудящая разношерстная масса вела себя очень уверенно и сразу же я почувствовал, что вернулся к себе на родину, на землю с жестким менталитетом. Сразу почувствовалось вся неблагоприятность погоды и неприязненное и какое то африканское отношение людей. Пересекаю границу и сразу чувствуешь, что попадаешь как бы в другой мир и другую страну.

06.09.2010

На всех стройках коммунистического времени всегда использовался рабский, это одна из причин, посему создавалось столько лагерей и тюрем. Такая советская установка, что все люди должны пройти через тюрьмы. Сталинград представлял из себя плацдарм по применению каторжного труда. Сюда свозили людей исключительно в товарных вагонах, потому, что советская власть, как и во времена Екатерины Второй относилась к людям как

к скоту. Лучшее отношение к людям наблюдалось при последних представителях Дома Романовых и при Горбачеве как бы его ни ругали. В более древние времена правители лучше относились к своему народу, чем потом. В Советское время о людях никто и не думал заботится, как ни махали старые коммунисты красными флагами, но (9 мая стали праздновать только начиная с1965г). Пенсии появились то же примерно в это время. Пенсии придумали в Англии в 30 годы прошлого века, а так жили на дивиденды, вкладывая деньги в банки или в производство. Были и такие специалисты, которых советское правительство заманивало на стройки обманным путем, заставляло работать, но обещаний своих не выполняло. людей, которых Выселяли людей за «101км»и они оказывались в безвыходном положении и их хватали свозили на стройки в том числе и сюда. Часто людей хватали просто на улице и везли так же за город на «101км», все у них отбирали и они становились легкой добычей бандитов и вербовщиков. Так же сюда свозили бездомных, условно осужденных, только что освободившихся после заключения, здесь строили для них бараки, часто они рыли себе сами землянки и в них жили семьями.

Местное население, когда приезжало в город на жительство строили себе саманки-полуземлянки, они хорошо приспособлены к нашим природно-климатическим условиям. Зимой не холодно, а летом прохладно. Они были врыты в землю на 0, 5-1 м имели земляной пол и завалинки из глины, крыты они были чаканом, а сверху землей, чтобы было зимой тепло, а летом прохладно. Много строили флигелей это такой глинобитный домик с двухскатной крышей. Кто был побогаче ставили куреня, это круглый дом со сквозными комнатами. Но в 60 х годах их запрещали строить, в 70 разрешили, у городского начальства была боязнь казачества даже на таком уровне. Все эти типы домов служат до сих пор в городе и в области. В городе можно увидеть такую землянку- полусаман с евроокнами, а рядом стоит коттедж, такие дома наиболее практичны и экономичны в наших природно-климатических условиях.

18.09.2010

Дореволюционный Царицын, хоть и был достаточно крупным населенным пунктом, но для него характерны на всем протяжении существования достаточно резкие скачки населения, вследствие жаркого непредсказуемого климата, антисанитарии и эпидемий и общей тяжелой ситуацией и вообще своеобразной спецификой этих мест. Его никак нельзя было назвать развитым регионом, но несмотря на это в1913 г, простой рабочий Царицына жил в общем неплохо, мог немало себе позволить мог иногда сходить в театр и даже ресторан.

Российская Империя в 1913 г. занимала третье место по ВВП и Англо-саксонскому миру это совсем не нравилось, Россия для них была восточным конкурентом, и они её втянули в Первую мировую войну и потом навязали утопические идеи коммунизма, после чего вспыхнула Гражданская война, что не уничтожило Россию, но достаточно ее ослабило. Царицын никогда не был особенно благополучным и не был религиозен, для него до революции был характерен Кыпчако-ордынский менталитет, равномерно был удален то центров Православия на расстоянии 400км (Саратов, Новочеркасск, Ставрополь, Астрахань). В Царицыне была самая южная колония, населенная немцами и чехами лютеранами, так же был католический костел, синагога, буддистские храмы, мечети. Царицын был центром для ссылок преступников с окрестных регионов, в том числе и политических. В древние времена он был центром хазарских кочевий Каганата с иудейской верхушкой. Через наш город проходила великая хазарская дорога. Иудеское влияние чувствовалось в наших местах и в последующее время. Донская область делилась на верховую и низовую, такое разделение характерно для иудейской геополитической традиции. Традицию принесли одни из предков Донцов Хазарские визири, для казачьего менталитета характерно впитывание всего нового, что появляется в мире и примерка на свой лад. Часто казаки этим обгоняли даже столицы, при этом сохраняя архаичные и даже древние традиции. Это характерно для всех кочевых, воинственных скотоводческих народов. Новейшие технологии настраивались на старинные основы и получался такой сплав, который делал казаков непобедимыми и легко приспосабливаемыми к любым изменяющимся условиям и очень маневренными в военных условиях. Уже к 1910 г в Донской облати несколько железных дорог, Грязи - Царицынская, Царицын – Тихорецкая, Москва – Новоросийск, Донская – Каменская – Донбасская. По виду казачьи земли представляли собой глухие степи и в то же время это был развитый промышленный регион. Примечательно, что хутора и станицы расположены на песках области, чтобы их незасыпало барханами Донское правительство пригласило из России ученых, которые изучив местные условия, предложили обсадить хутора и станицы с подветренной стороны деревьями и кустарниками местных пород, которые могут выжить в этих суровых условиях. Еще в 17-18 вв казаки привезли из Афганистана пирамидальный тополь и с тех пор его стройные ряды стали главной достопримечательностью населенных пунктов Дона.

Многие народы знающие казаков их недолюбливали, например такие случаи:

В Нижегородской губернии на границе с Мордовией я встречался с пожилой женщиной, которая родилась в Новониколаевском районе, а потом переехала работать в Волгоград, мы разговаривали с ней и упоминали названия хуторов Новониколаевского района, а как известно многие казачьи названия витиеватые и забористые, часто содержащие неславянскую основу, а рядом сидящий пожилой мужчина сначала недружелюбно поглядывал на нас, когда произносили казачьи названия, а потом достаточно злобно сказал нечего коверкать русский язык и встал и ушел. Многие пожилые не любят и боятся казаков, в общем говорят про них так: казаки это вольнонаемный народ-сословие, которого царское правительство нанимало за определенное жалование для охраны границ и военных кампаний, которое не оставляло свой хищнический характер, иной раз промышляя лихими набегами. В то же время казаки были хранителями древнего христианства, которое пришло к ним еще в первые века нашей эры. На первом вселенском соборе присуствовал приазовский епископ со свитой по национальности он был сармат, напомним, что славян еще тогда не было.

Казаки независимо от пола детей старались обучить военному делу, они сажали детей на коней начиная с трехлетнего возраста.

26.09.10.

Наша область многонациональная и много смешанных браков. У нас есть русская знакомая, а муж у неё казах из сельской местности Волгоградской области. Она рассказывала как они с мужем ездили к его родственникам. Они там его все уважают и очень перед ним заискивают. Он закончил юридический институт и работал в районной прокуратуре, а теперь он один из лучших адвокатов нашего города. Ей очень понравилось наблюдать за односельчанами как они к нему относятся. Каждый хотел выказать ему свое расположение и каждый это делал по своему и ей наблюдать со стороны очень нравилось, потому, что это было похоже на спектакль. На ум пришел мультфильм, где один из запорожских казаков попал к туркам в плен, и его сотоварищи пошли на выручку при этом они очутились на восточном базаре, и в это время проходил вельможа со своей свитой, все кто были на базаре упали на колени и воткнулись лбом в землю. А он идет напыщенный, надутый как шар и высокомерный, показывает своей свите нагайкой на товар, а торговец заискивающе протягивает им свой товар. Её муж похож на восточного вельможу такой же высокомерный и заносчивый. Один из казаков залез в большую рыбу на блюде, а вельможа её взял и так он проник во дворец, где в зидане сидел их товарищ, с помощью казачьей смекалки и шустрости он нашел зидан, где сидел товарищ он ему свистнул и тот с казачьей ловкостью и проворностью выскочил оттуда они сели в шелюгу и быстро оттуда уплыли. Простого человека эти же торговцы могут обобрать до нитки, даже продать в рабство. Для восточного менталитета характерно уважение силы и власти.

В Советское время, хоть его и часто ругают как и вообще во всем есть что-то положительное и отрицательное. В этом мультфильме показаны талантливо и с юмором этнические особенности разных народов. В Советское время было создано много художественных, документальных, мультипликационных фильмов, книг, журналов, театральных постановок и др.на высоком художественном уровне. Если рассматривать автомобилестроение то, советские модели автомобилей довольно практичные, надежные и простые в обслуживании их легко отремонтировать в полевых условиях. Довольно удобно на них ездить на большие расстояния. Я ездил на мироавтобусе УАЗ, на грузовых автомобилях ЗИЛ, ГАЗ на большие расстояния и чувствовал себя бодро, езда на этих машинах напоминает езду на лошади. В иномарках находишься в каком-то расслабленном состоянии. Малолитражный автомобиль ЛУАЗ и микроавтобус УАЗ признаны лучшими вездеходами, они остались непревзойденными по своей проходимости. То же можно сказать про автомат Калашникова и про танк Т-34, они так же считаются лучшими и не првзоденными во всем мире.

29.09.2010г

Для всех народов характерны национальные особенности. Для Германских племен, живущих в Скандинавии, характерна наиболее высокое число заболеваний шизофренией. это медицинская классика, считается, что это из-за недостатка солнечной радиации, в этом регионе. Поэтому для Германских народов характерно мрачное и агрессивное восприятие мира. В религиозном плане так же наблюдается мрачный Протестантизм (Лютеранство, Пуританство, Англиканство и т.д.). У Германских племен не очень удобная и не очень практичная одехда в отличие от славянских и степных народов.

Германские племена изобрели колониализм, утопические идеи социализма, коммунизма, фашизма. Философия Ницше очень мрачная и шизоидная. Немцы изобрели концлагеря, коммунисты их переняли и усовершенствовали. На современном этапе они изобрели «Рейдерские захваты». Для философии Германских народов характерна небольшая противоестественность стремление создать «сверхчеловека», нередко садистскими методами. Опыты по созданию сверх человека были предприняты еще в начале ХХ века. Мери Шелли создала своего Франкенштейна, потому что эта идея витали в воздухе и родилась она из идеи расизма. Во нацизма был приказ Гитлера проверять высшее руководство Рейха на чистому расы, начиная с 1650 г., их жен с 1750г., а всех остальных с 1800г, если кто из них не был чистокровным немцем, то он лишался своего поста и посылали таких на восточный фронт. Расизм это понятие о высших и низших расах. В этом понятии есть схожие черты с иудаизмом, поэтому Гестапо уничтожало евреев. Германцы северные земледельцы, живущие в мрачных болотистых лесах, а иудеи южные пастушьи племена, обитающие в степях и пустынях, где изобилие солнца. Поэтому расизм иудеев только отдаленно напоминает германский.

В 1-3 веках н.э. из Скандинавии в Причерноморье спустились Германские племена Готов под предводительством Германариха. Они обосновали Готское государство от берегов нижнего Дуная до берегов рек Дона и Кубани. Подтверждению этому факту служит обнаружение Черняховской археологической культуры. В то время они заставляли себе подчиняться праславян, скифо-сарматов, греков, латинян, фракийцев и других малочисленных народов. В исторических летописях это время известно как время Боозово. Поэтому, когда в конце 4 века в наших Волгодонских и Предкавказских степях появились орды Гуннов, двигающихся военным походом на запад, прославяне и скифосарматы довольно охотно с ними соединились, дабы снять с себя опостылевшее готское иго. Европа называла Гуннов бичом божиим, сметающим все на своем пути. При перемещении кочевников с востока на запад основная часть их орд всегда проходила исключительно по территории Волгоградской области, (по старому шелковому пути) потому, что она наиболее удобна в природно-географическом плане из-за открытого пространства степей и рек. В то время степи изобиловали живностью, а реки рыбой.

1.10.2010г

Сегодня смотрел ТВ Журнал «Северный Кавказ» он выходит с начала 2000г он выпускается в Северокавказской столице г. Ростове и вещает на весь Южный и Северокавказский округа. Том был репортаж о Суровикинских казаках, жители г. Суровиконо сделали на своем энтузиазме казачью конно-спортивную школу и в этом году семилетний воспитанник этой школы выиграл все конно-спортивные соревнования по джигитовке, которые проводились в Москве. Он как настоящий казаченок уже с 2 лет на лошади. Президент Чувашии приглашал преподавателей этой школы к себе на полном обеспечении, но они пожили там 2 года и вернулись назад, так как там все не так и не такое как в родном городе и их потянуло в родные степи. Надо отметить, что у воспитанников этой школы только одни конкуренты на соревнованиях, это воспитанники кремлевской школы верховой езды и те наполовину являются воспитанниками Суровикинской школы. Кто сейчас служат в кремлевском конном полку тоже наполовину являются воспитанниками этой школы. Школа эта существует на голом энтузиазме её создателей, под конюшню приспособлен старый заброшенный коровник, ипподрома своего нет, пришлось расчистить вручную место возле коровника. Это обычная ситуация для нашей области. Все хорошие начинания на голом энтузиазме людей. Если в Советское время хоть как то помогали таким начинаниям, то в последние 12 лет, никакой помощи ждать не от кого, а если вдруг что-то случайно получается нагрянут с проверками контролирующие органы и опишут все материальные ценности. Дело в том, что в период 1998 по 2010 гг. г. Волгоград находится в зоне интересов Московских криминальных кругов, которые устроили рейдерский захват областного центра, соответственно пострадала от этого и область. В 1998г было перенесено в г. Армавир высшее военное летное краснознаменное училище Кача. Оно было не просто училище, а было научным и культурным центром, заведением которым гордился город, оно воспитало много космонавтов, среди его выпускников много героев Советского Союза. После его закрытия город стал быстро приходить в упадок. В том же 1998г Московские рейдеры начали травлю фудбольного клуба «Ротор», которая закончилась в 2008г и команда скатилась во второй дивизион. Президент клуба «Ротор» Горюнов – донской казак из Новоанненского района. Из Москвы прислали двух отморозков, которые убили его сына в1999г, а потом начали разлагать весь спортивный комплекс, который принадлежал клубу, и в прессе организовали травлю Горюнову и по городу приезжие темные личности распускали про него всякие клеветнические слухи, продолжали дальше ему угрожать, все это происходил, потому, что он пытался противился этим рейдерским захватам в городе, а так же потому, что Московским дельцам приглянулся Центральный стадион, они хотели на его территории разместить торговые точки, а в третьих для того чтобы как можно более разложить и ослабить город. Ротор с послевоенных времен был одним из спортивных и культурных центров города, а что рейдерам нужно сломать стержень, чтобы разворовать, то что останется. Город был казачьей столицей Нижнего Поволжья и достойно противостоял центральным криминальным кругам.После распада Ротора сюда хлынула грязная лавина рейдеров.

5.10.2010

Во время рейдерского захвата города 1998-2010 гг., в Волгоград лезли достаточно активно и нахально жители Самарской области, это удивительно, потому, что эти два города нигда не были ничем связаны (ни экономикой ни историей) и расстояние между ними 895 км по прямой. Например в Жирновском районе они нелегально добывая нефть залили 10га пастбищ. В Еланском районе с/х предприятие перепродавали из рук в руки и не платили людям зарплату. В Городищенском районе в 5км от поселка Кузьмичи они нелегально построили свою нефтебазу, причем без утвержденных проектных документов. Когда инспектирующие организации обнаруживают нелегальное месторождение, накладывают на них штраф, эти нелегалы тут же исчезают, а через некоторое время возвращаются и продолжают добычу нефти или газа. Самарцы совместно с москвичами (Лужковской мафией) в 2005 г привезли поезд из Западной Европы с отработанными радиоактивными отходами, причем в Западной Европе «Зеленые» организации устраивали пикеты по пути следования поезда, а Е.П.Ищенко выступал по радио и телевидению, убеждал эителей, что это великая честь принять отходы у себя, этой чести удостаивается не каждый город. Захоронение произвели в С-Западной части города.

При мэре Ищенко и его помощнике Херрианове в город поступали контрафактные товары и продукты. Основной этап захвата города был осуществлен при Ищенко и Херрианове в это время в нащ город стекались преступнве элементы не только со всей страны, но и из-за рубежья. В 2005 г, когда едешь в трамвае или в троллейбусе обязательно порежут весь пакет, хотя в нем ничего ценного нету. Такое ощущение было, сто город превратился в колонию-поселение. Ищенко любил говорить: «Я там где деньги, я барин, а вы мои холопы, я вас купил с потрохами». В 2005г Ищенко разрешил цыганам, которых выселили из Архангельска, поселиться у нас, правда. их вытеснили местные цыгане. В это время раздавали землю сектантам разного толка. Их старейшины обрабатывали людей забирали у них ценности и заставляли шпионить. В том же 2005 г была борьба населения города против строительства мармонского храма. При Ищенко появилось много игральных автоматов, почти на каждой трамвайной остановке и возле каждого учебного заведения, так что ученики не ходили в школу, а проигрывали деньги у этих автоматов. При открытии границ с Западной Европой к нам хлынуло не только положительное, но и негативное. Народ у нас наивный не имеющий иммунитета к таким проявлениям, так как во времена СССР были закрыты границы, в нашем городе появились расистские организации типа «Скин Хэдов». Особо расцвет этих организаций пришелся на период проявления Ищенко, главная цель этих организаций отмывание денег и одурманивание молодежи бредовыми идеями и наркотиками, поэтому в 2005 г Ищенко покровительствовал этим расистским организациям, за определенное вознаграждение, разрешено было продавать по бросовым ценам литеру расистского и фашистского толка. На книжных развалах эти книги должны были находится на самых видных местах. Доблестная городская милиция следила, чтобы этот порядок не нарушался, если такого рода книги не были на видном месте или столь необходимые книги стоили слишком дорого, то доблестные милиционеры могли оштрафовать владельца или просто за5рыть точку.

8.10.10

После войны в наш город съезжался разнообразный люд на строительство Волго-Донского канала и Волжской гидроэлектростанции. Со второй волной приехало на поднятие целины также много крименально-уголовных элементов, которые так же осели в нашем городе. В настоящее время приезжает в наш город много мошенников разного толка. В Волгограде еще до сих пор сохраняется примитивно-шизофреническо-криминальный, замешанный на страхе тип мышления, характерный для Сталинской эпохи. Взрослое население не умеет по человечески общаться, и отличается агрессивностью и грубостью. В городе спецефическое отношение к инвалидам, сам факт их существования отрицается, это говорит о том, что экомическо-политическая ситуация в регионе крайне слаба и неустойчива, в связи с разрушением предприятий и рейдерским захватом экономики региона, которая ведет к окончательному разложению экономики. Рейдеры на захваченных территориях ведут себя как оккупанты. Фашисты на оккупированных территориях уничтожали инвалидов, закрывали спортивные сооружения и учебные заведения и весь народ держали в страхе. За последние 12 лет у нас в городе происходит подобная ситуация. Всесоюзную организацию инвалидов, общественные спортивные организации притесняют, не выделяют им средств и не выделяют помещения, они держатся только на энтузиазме самоотверженных людей и крохами государственных программ. Детско-юношеский спорт так же в трудном положении, вспомнить хотя бы развал «Ротора», который был главной спортивной ареной города и много уделял внимания детскому спорту. В конце 90 х годов прошлого века и до 2003 я с другом ходил в детско-юношеский центр Центрального района, а в 2005 г его закрыли под предлогом аварийности здания и до сих пор его не хотят открывать. В нашем городе ощущается нехватка спортивных секций, а которые есть они платные. Спортивные секции должны быть в каждом микрорайоне, чтобы дети после школы могли сами их посещать.

До революции наш город был удален от всех научно культурных и религиозных центров страны. В советское время в городе не развивались науко-емкие производства, так как не было почвы для их развития. Исключение составляют некоторые цеха Тракторного завода и Судоверфь. Как говорится что там Волгоград только одни зоны да промзоны. До войны в городе и в области было много Сталинских концлагерей, например в Волго-Ахтубинской пойме возле х. Барбаши был крупный концлагерь, так как климат нашего региона мало благоприятен для комфортного проживания.

10.10.10

Наш город в высотном отношении имеет перепад более 170м над уровнем моря м и находится на ребре Ергенининских возвышенностей протянувшихсяс севера на юг. Часть города расположена на возвышенных плато и их склонах, а восточная область в двух подобластях прикаспийской низменности и в восточная часть области климатом и природными ландшафтами заметно отличается от западной части области. Наш город находится в двух подобластях. Река Волга и восточные склоны Ергеней являются гранийея этих подобластей. Западная часть это разные вариации средиземноморских степей, а восточной – это Ирано-Туранская подобласть. По главным хребтам юга приволжской возвышенности, Ергеней, Ставропольской возвышенности, Армянское нагорье, Ливанского и Аравийского нагорий проходит зона прогрева воздушных масс, поэтому в Волгограде даже есть высотная поясность. Это хорошо видно зимой, когда едешь на трамвае в гору к нам в жилгородок, обычно между остановками Землячки и Дом детского творчества часто проходит граница снежного покрова. В Жилгородке и в Гумраке может лежать на две недели дольше, чем в других местах. Разница высот между метеостанциями Гумрак и Бекетовка составляет около 170 м, среднегодовая температура также разнится более чем на градус, это как разница в климате С.Петербурга и Москвы.