Хранитель старинных органов 3 страница. 18. 10. 2010 в Волгограде мньтго краснеопузых и красноперов так называемых это люди такие не по национальности

💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

18.10.2010 В Волгограде мньтго краснеопузых и красноперов так называемых это люди такие не по национальности, а поь политическим воззрениям не редко отморозки и без совести прикрываюшщиеся чем то. К примеруц мер сегоднешений к сожалению изхт красноперов краснопузые они болше идейные\. красноперы о болше выступают в навязывании и сохранении этих бредовых идей ав массах путем красного террора. Нашей области везет к примеру по выбарам 2004 года главный кондидаты был максюта относящейся к краснопузым к коммуниста и рейдер Ищенко и сейчас у бровко почти пол команды людей с чужим для нашего региона людей из москвы ести и из самарыф, иостальнвая половина из меситнызх или кто долго живеть – т Лудше когнечно Керсанов он и местный казаку иобл как своих 5 пальцеы. У бровко и пол его каманды проста минтальность друшгая в др. регионе сфрормированая енто не плохо не хорогщо енто просто пго другому. Горолд наш до сих пор емсть куак у Лукошенко до сих про к примеру архаичнол – советское правление. Ч то поражает комфликт в стране меж молодежьб ми людьми стар закалки которых сов тот власть под себя делала шпунтиками и витиками своего механизма и выводв супер расы. Модлодеж мышление в Чехове папаша одно сын другое в 87 80 году в филмах. До сих пор краснопузы и красноперы бояится стыдятся скарывають – т старый краснопер из белорвуса обзывал город. Многое умалчиват в отлмчмм от др. городов все советское особо после военное время сюда мгного красноапуз икраснопер съезжалось – т идейных тоже 2 тот системы туту боролись одна фашисткая др. коммугнисткая и город до сих пор сильно был ими заполитизирван и заидеалогирован, а как тот ситемы их политика и идеология часто подавляет личность и направлена не очень на человека и природу. В бетонных коровниках ри кошаврах не очень было удобгннол зимоваьт – т евсли честно и пример ентого хабугаклиевап как сожали наш убогмий народ говорит привыхк что все перевернули, а эффиктивность гораздо меньшая чемим крогда как надо и отвальный плкуг невнедрили немцы в сов время в наш климате енто вооще недопустимо. К примеру ВНИАЛМИ и СХА в сталинское время есщо у нас в городе основавывали есще учсеные луенти Лысекнковцы заблудшая ветвь ученого совета, заблудившитеся ученые иследоватили так называемая тупиковая ветвь. Город наш до сих пор есче остается политизировано идеалогизированым центр россии за счет победы некоторые пролстые думають что здесь главная дорога на москву, ее заавсчисчали, здесь же адна тот система сломала хрибет другой тгот ситему, а тут есче и искомо какзачией екрай там енти всякие Золотая Ордпа, Хазар каган, гунны, на ентом историки сторались меньше офишировать, спас Мамаев Кургпан и Дон в принцыми степная традицыя сочитающаяся с южной Средеземноморской Греческо – Античная и Иудейсукая Ю – В средиземноморья.

Многие сейчас говорят о демографической катастрофе, но начало её было положено в 60-70 годах, когда негласно старались заставить женщин делать аборты: «Зачем плодить нищету?». Это одна сторона и другая молодежи негде было жить и не было достойно оплачиваемой работы. Сейчас только стали делать шаги по улучшению сложной демографической обстановке.

Ещё в 20-30 годы бабуси были другие более доброжелательные и человечные, старались добром, накопленным за долгую жизнь повернуться к людям, другие были в 70 гг они сидели на лавочках бездельничали и только осуждали молодежь. Современные бабуси стали ещё злее и агрессивнее, но на лавочках сидят уже меньше опасаются современную молодежь, как бы чего не вышло. Ещё надо отметить, что сейчас бабульки работают и стараются не сидеть дома, если позволяет здоровье.

Я был в Городищенском Краеведческом музее там работают энтузиасты своего дела, люди в основном пожилые. Мне понравились выставки в этом музее. Первая выставка была посвящена образованию и ученическим принадлежностям. В нашей области проблема с сохранением сведений об учителях. В области было много заслуженных учителей, но сведения о них скудны. Там были учебники 1923г, они довольно интересные и отпечатаны на хорошей бумаги сделаны очень качественно. Это идет ёщё с дореволюционных времен, тогда учебники были очень красивые, четкие и интересные. В библиотеке им. Горького я брал книги издания 1928г., Саратовской типографии, в ней чувствуется дореволюционное качество.

В послевоенные времена качество издаваемых книг стало снижаться и также стало потихоньку снижаться качество образования из-за его доступности и сильной идеализированности, что совершенно естественно. В Сталинское время говорили, что до революционное время - это доисторические времена, что хорошо отражается в репликах романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев». Современная печать менее качественна, чем книги того времени. Книги были для человека, для удобства чтения, буквы четкие, хорошо читаемы, много иллюстраций, которые тоже качественно выполнены, оформление страниц было выполнено по нормативам. Сейчас книги после первого же прочтения рассыпаются, хрифт мелкий и интервалы между строками минимальные и нет иллюстраций, плохая бумага, а стоят книги дорого.

Здраствуйте Глубокоуважаемый Господин Анатолий Бровка.

Первый вопрос: конечно понимаю что вы долго прожили в в России в Москве привыкли к роскошной расточительной очень богатой жизни Россия на самом деле страна богатая!!! Но Волгоградская область енто не Рассыя все таки Волгоградская область енто казачия земля и русских зднесь мало и рипехали они сюда только после войны на востановление региона, дол революции русских на территории волгоградкой области крайне мало было - т, а казаки енто смесь меж славянами - иранцами - алтаяязычнми и кавказкими народами и минталтно казаки они рациональные люди живущие за счет военного дела и полукочевого естественного - натурального природного скотоводства и наша земля не знала крепосного права и руководства Барина - Самодура посути кем вы и являетесь, какзаки вольная земля и атаман когда складывал с себя полномочия становился таким же казаком как и все и у казаки являются наследнимки древнего Хрестианства и. а русские если честно расточительные люди в отличии и вооще воронеж и саратов и туда севернее уже другой минталитет идет джругой регион, даже другое продолжительность дня. Есшо почему вы с Волгограда требуете так много когда Волгог8шрадская область по данным на 2010 год является наиболее отсталым и беднейшим регионом страны и средне подушевой подушевой доход в волгоградской области составляет 500 долларов в год на 1 человека как в странах 4 - ого мира Экваториальной африки, Южной Азии и отдельные государства Лат. Америки таких как Гаити. Так почему ты Мразь такая паскуда Бровястая требуешь от жител6ей Волгоградской области таких затрат, когда все время существования волгоградской области в советское и пост советское время Волгоградская область была по сути дела колонеей для Советского Союза, а потом для россии вся страна свозила сюда всякие отходы, всякие некачественные товары и брак, контрафакт на реализачию и людей на поселения привозили как в колонии австрали наподобия и что СССР, что Россия вывозила из области все что можно вывести путевого полученного в нашей обсласти (нефть, газ, продукты С/Х, транспортый ортери Волго - Дона без совестно использовали междуречия, а славу Волго - Дона подарили Ростову, все думают что Волго - Дон находится в Ростов обл., хотя от ростов Обл до вп до Волго - Дона от Обливской 100 км самая близкая точка подходящая к волго - Дону) А вы только требуете с волгоградской области и неудасужились хоть чуть ознакомится с географией Волгоградской области ее особенностями и истории и есшо почему половина ваших заметителей енто коренные москвичи и самарцы, а людей долгое время в нашей области всего лишь вторая половина, а самара от волгограда 895 км от москвы до волгограда 1000 км по прямой на север, минтальность у вас другая. А вы тут есшо вы подкармливаете красноперов хотя енто вы не законно делаете, действуете тут как истиный оккупантсилой навязываете и насилием чужой для ентих мест северный лесной минталите - Волгоградская область для справки находится в Южных подвидах Степей ити пустыно, полупустыной приролдно климатической зоне приблежающая к сухими субтропикам в таких условиях у человека выробатывается совсем другой минтальность чем у жителя северный полуденыйх холодных умеренных лесолв вообщето - т вы анатоли бровка насильник и аккупант получается!!!!!

И почему строя в Руднянском районе для погорельцев вы допустили такую ошибку вы начали ради своего читолюбитя и чистолюбия своего заместителя москвича строить дома в степи рядом с сгоревших хутором иметируя тем что что не под топляли. Но вы не знаете почему казаки селятся у воды во первых казаки енто полу кочевники использовавшие свойц юрт для кочевок скота и степь вооще луга там а станицы и хутора у них распологались у воды в балках что б вода для скота и людей быола и укрыть на зимних стойбищах скот можно было - т казаки енто Христианизированые кочевники - т а вы их в степь выгнали. ьтак они теперь к городу будут приписаны и платить дороже, а денег у людецй и так нет, во второых волгоградская область не московская как вы вероятно считали, вы сразу несколько экскаваторов сломали пока копали в степи землю под фундамент, дело в том что в Волгоградской области климат отличается от российского и для нашего региона типичной чертой климата является Летне - Осеняя засуха енто каждый год сухой сезон такой у нас и чтоы что то копать летом или осень в волгоградской области делают забой заготовку которую на сутки заливают водой по коленно и оставляюит на сутки отмокать, потому что волгоград вам не москва и солнце в волгограде летом ни чем не уступають - т африканскомуи каждый год на протяжении уже многих 10000 лет летом волгоградская земля становится тверже камня, что ломы и экскаватеры ломаются как пластелинеовые выгинаются, а вы своим самодурством и честолюбием сколько жэкскскаваторов по поламали и людей сколько по били своим барским самодурством насильно устанавливая здесь в волгоградской области порядки самодурной барско - крепостной расточительной и раздолбайской по ентому Центральной Рассыи.

И есще на севере области произростает в степи такой цветок как пион тонколистный - лазоревый цветок, занесеый в Красные Книги Волгогрдакой области, России, Всемирною Красную Книгу, также как и по всей области в на Доно - Медвецеких ярах Руднянского района растут степные тюльпаны Геснера, Биберштейна, Двуцветкого и другие, птицемлечники, гониолимоны и другие степные растения занесеные не только в Российскую, но и международные Крансные Книги и животных тоже (Вообще Волгоградская область - Южный Регион по ентому здесь много произротстает в наших Южных Степях растений занесеных в международную красную книгу, и редких живоитных и насекомых редких обитет в наших степях) а вы так без экспертиз принудили и жиьтелей и строителй строится в степи под рудней, а енто природный заказник гдек охраняются пион тонколистный и тюльпан Геснера и др. занесеные в Международную Красную Книгу. А вы воприки воли жителей и страителей ради своего и вашего московского друга заместителя ради своего самодурства и честолюбия смешеным с карьеризмом приказали строить - т на охраняемый природно охраной территории вы получается со своим другом москвичем международные приступники - браканьеры получается!!!!!

У моего друга мать казачка из Чернышковского района, а отец сибиряк из Омска.

Он говорит, что мать более деловая, подвижная, целеустремленная, властная, активная, строгая, умеет добиваться своего. Она идет смело навстречу жизненным трудностям. Одним словом сильные духом. Это выработалось в казачках потому, что они наравне с мужчинами умели владеть оружием и всеми видами военного искусства. Недаром в наших степных пространствах всегда была большая склонность к матриархату. У сарматов был матриархат, а у отдельных сарматских племен матриархат доходил до состояния пчелиной семьи. Женский мозг устроен по-другому он работает сразу двумя полушариями, более скоростной, и более проницательный, она более может владеть своими эмоциями и более безстрашна. Патриархальный строй зародился у лесных жителей средней полосы (зона смешанных и широколистных лесов) природно-климатические условия наиболее благоприятны для земледелия, и необходимо было заниматься подсечно-огневым земледелием, где нужна была крепкая мужская сила и сноровка, поэтому здесь были основания для появления патриархата.

Отец у него более спокойный медлительный, заторможенный и немного более глуповатый, у лесных жителей мене развит кругозор, чем у казаков, но зато они попроще и подобрее казаков. Все ответственные решения в их семье принимала мать, а не отец.

В начале сентября мы ездили на автобусе в паломническую поездку, объездили всю Абхазию за 7 дней. Там сохранились древнехристианского типа храмы. Когда заходишь в храм, то все внимание сосредотачивается на службе, там мало икон и нет излишеств, устройство всего храма и алтаря по древнехристианскому образцу.

В Московские храмы входишь и отвлекаешься на излишнюю красоту и благолепие, а казаки народ строгий у них излишества в храмах не было, они были приверженцы древнехристианской церкви, у них даже распевы другие, они не тратили силы и средства на излишества.

В паломнической поездке в Абхазию я общался с семьей, переехавшей из Иркутска в Волгоград, она говорит, что в Волгограде не имеет большого значения национальность, люди любой национальности более озлобленные, жаднаватее, зависливее, чем в Иркутске, там люди подобрее и попроще.

После присоединения Тавриды, Приднестровья и восточных земель Речи Посполитой надобности присутствия казаков на западных границах России ослабело. Казаков, как армию особого назначения перебросили в другие места.

Великая Екатерина расформировала Запорожское казачество передислоцировав его на Дон, Кубань, Волгу, Терек, Яик, в Сибирь, на Урал и Дальний Восток. Это очень дальновидно, так как они были самые выносливые, умеющие, знающие и чувствующие природу, к ней прислушивающиеся легко и быстро приспосабливающиеся и легко вживаться в новые условия жизни. Казаки в отличие от жителей центральной России были легкие на подъем. А земли Запорожских казаков она заселила Малоросскими крестьянами, которые были более покорными, пугливыми и имели специфический характер, выработанный постоянно меняющимися хозяевами еще во времена Черняховской культуры и закрепившийся во время Польско-Литовского и Крымского владычества.

Казаки на новых местах построили казачьи крепости-городки, которые служили опорными пунктами России на завоеванных ей пространствах.

Наш город был одним из главных индустриальных центров Повольжья, но в последнее десятилетие вся промышленность рухнула, заводы растащили на металлолом, который ушел за границу. Металлургическая промышленность на Урале начала развивать одновременно с Европейской. На Урале еще в бронзовом веке был достачно развито горное дело, очаги метало производства в те времена были так же в Сибири и в Европе, но они были чуть слабее Уральского. Многие произведения Скифо-сибирского стиля, обнаруженные в курганах были произведены обязаны своим происхождением Уральской древней металлургии.

Наша промышленность выпускала качественный инвентарь, а мы теперь покупаем китайские лопаты. Китайская цивилизация не нуждалась в металлургическом производстве, потому, что там очень много бамбука, из которого делали ножи и другие инструменты.

В Китае металлургическое производство начало появляться только в ХХ веке, во времена китайской революции. Людей заставляли строить домны у себя во дворе и выплавлять металл из которого делали орудия производства, на таком уровне у них вся продукция, которой они завалили весь мир. Китайские лопаты называют бумажными они моментально гнуться и ломаются, работать ими не возможно.

С мая 2008г издается хороший журнал автолегенды СССР, к которому прикладываются модельки автомобилей, выпускаемые в Китае. Это экономически оправдано, так как там дешевая рабочая сила, и Российское производство часто размещают в Китае. Если бы у нас его печатали, то он бы стоил гораздо дороже и его трудно было бы реализовывать.

В журнале достаточно коротко и емко описывается эпоха того времени, его калорит, в котором жили простые Советские люди, фильмы, которые они смотрели, события, освещаемые в средствах массовой информации, которые они обсуждали. Выпуски все интересные, но мне особенно понравился выпуск №45, в котором, интересно и правдиво описывается 27 летний отрезок времени с 1970 по 1997г, а в одно статье даже начало 2000 годов. В каждом номере берется определенная советская модель и подробно описывается, сто ее сконструировал, все ее параметры для чего она предназначалась и в какое время выпускалась. Журнал ностальгический все фотографии на фоне символики того времени.

Уже в I\/ тысячелетии до н.э. в наших краях появилось кочевое скотоводство люди того времени жили в единстве с природой и были очень наблюдательны. Кочевой образ жизни распространился в континентальных районах Северной Африки и Евразии. Продуманы домашние атрибуты были приручены лошадь, корова, козы, овцы и другие виды скота. Представители Трипольской культуры (Западная часть Индо-Европейской общности) жили во влажном относительно теплом климате, где было благоприятно развитие земледелия, а Арийская (восточная часть) Индо-Европейской общности жила в степях, это были предки Древне-Ямной культуры, где формировалось особое степное мышление, благодаря своему динамизму степная культура распространилась на огромнейшие пространства, поэтому в курганах нашей области, датированных тем временем, можно встретить черепа негроидов и вещи из Египта, Месопотамии Китая. Разведывая новые пастбища, совершая набеги, налаживая торговые отношения они перемещались на огромные пространства во все стороны света. Кочевники были связующим звеном между древними цивилизациями, они распространяли передовые знания и умения из одного конца света в другой. Они из Китая провозили шелк, бумагу и навыки их производства. Древние кочевники передавали навыки своего образа жизни другим племенам, живущим в похожих условиях. Ирано-Арии научили Семитов-Хамитовсвоему кочевому образу жизни. Известно, что в Древнем Египте была династия фараонов-пастухов, выходцев из наших степей. Эта династий фараонов отличалась более человечным, рачительным менталитетом в отличие от местных фараонов земледельцев. Кочевники изначально нужны были Древнему Египту, как буферная зона, охраняющая государство от неожиданных вторжений неприятеля, нанятые кочевые племена охраняли торговые пути и были в составе войск, во время военных действий. Все древние цивилизации нанимали кочевников для осуществления военных действий. А так же мне помнится картинка из учебника по древней истории, где кимеры и скифы в своих традиционных башлыках утихомиривают разгорячившихся благородных патрициев. Древний Рим и Греция нанимали степняков для поддержания порядка в государстве и особенно в правительственных учреждениях, потому, что они искусстно владели оружием в том числе кнутом и плеткой, которыми усмиряли население и даже разгоряченных патрициев. Их лук действовал как автомат, выпуская 30-40 стрел в минуту, за счет этого у степняков левая строна немного более развита, чем правая, левая рука нужна, чтоб крепко держать лук, а правая натягивает стелу на тетиву и направляет стрелу, и у них своеобразный правый прищур, чтобы лучше прицеливаться. Отсюда своеобразная казачья внешность, с лукавым прищуром и ассиметричная фигура (правя сторона шеи чуть выше левой).

Казачество его традиции существуют уже не одно тысячелетие. В царской России казаки выполняли те же функции, что и в древних государствах. Рыцари, закованные в латы, тяжелая кавалерия, были в наших степях задолго до нашей эры еще в Савроматское время. В западной Европе они появились в Средневековье.

На территории Волгоградской, области находится много археологических памятников среди них много интересных, например Святилища Древних Ариев Огнепоклонников, наиболее известные из них находятся в Клетском и Иловлинском районах, а также возле ст. Островской Даниловского района, возраст их определен археологами как IХ- \/ тыс до нашей эры. На одном месте огонь поддерживался не одну тысячу лет. В те времена только начинало складываться кочевое скотоводство из пастушечьего-отгонного и начала распадаться Индо-европейская общность на Западную Трипольскую и Восточную - степную Трипольцы жили на территории Северной Украины, где климат благоприятный для произрастания широколиственных лесов. Ученые считают, что Юго-западная часть Трипольцев-это предки латинян, Фракийцев и Греков. Западные и Северо Западные Трипольцы это предки кельтов и родственных им народов. Восточная часть Трипольцев, граничащая со степям это была зачатком Германо-балто-славянской общности, которая при передвижении в бассейн р. Вислы образовала Германскую народность, которая пошла дальше на север и зачаток Балто-Славянской общности, которая вI\/-11 вв до н.э.приняла переселенцев с Дальнего Востока северных монголоидов из Сибири, которые пришли по лесному поясу Евроазии в бассейн р.Вислы и востоку от нее. Зти даннве упоминаются в трудах профессора Окладникова.

Хочется начать с предисловия. Известно, что в 1\/ тысячелетии до н.э. да и весь бронзовый и железный век у степных кочевников существовали разные центры металлургии, где агрессивные кочевники обменивали свои металлические изделия или производили на заказ изделия скифо-сибирского звериного стиля. Для Кочевников, жившие на территории Придунавья и современной Украины эти центры были в Крыму в отдельных частях Балканского полуострова, в Карпатах и Прикартатье. Племена, кочевавшие на территории Волгоградской области и соседних областей, Кавказ, Закавказье и Малая Азия. У кочевников, живших полосой к Северу и к Востоку от современного г. Саратова до Центрального Казахстана – эти пункты были на Урале и отчасти на средней Азии. Кочевники, жившие в Прикаспийской низменности Волго-уральского междуречья пункты, которыми они пользовались были то на Урале, то на Кавказе. Кочевники, жившие в Восточном Казахстане, Джунгарии, Такла - Макане и западной Монголии, пользовались пунктами, расположенными в Алтае и Тянь-Шане, а хившие в восточной Монголии и Манчжурии пользовались пунктами на Дальнем Востоке и Тибете.

Территория современной Волгоградской области даже в степном кочевом поясе всегда была местом своеобразным и отличным то соседних областей. Если взять Калмыкию, Астраханскую и Ростовскую области, то уже там есть морские побережья и дельты крупных рек, что способствовало накоплению зимних стойбищ бродников. Краснодарский и Ставропольский края, Дагестан, там так же морские побережья и горы, а в Воронежкой и Саратовской области начинается уже лесостепь. В Саратовской области довольно интнресная ситуация, вместо бродников там совместно с кочевниками жили Мордовские племена Буртасов, они жили в пойменных и нагорных лесах, так как финские народы – лесные жители они поклоняются лесу, они жили в разных типах лесов в Саратовской области, совместно с кочевниками. Человек жил во всех этих случаях совместно с природой. Южная граница распространения этих мордовинов-буртасов проходила по широте Балашов-Самойловка-Саратов, это граница между природными зонами степи и лесостепи. Только в зоне высотной поясности Приволжской возвышенности мордовские племена резко вдавались на юг почти на 200 км, это было благодаря наличию нагорных, байрачных, пойменных, венцовых лесов и более прохладного климата особой области, протянувшегося узкой полосой от современного Вольска-Хвалынска – Саратова вдоль правого берега Волги на юг вплоть до Синая. Это разделительная климатическая полоса. По этой местности Мордовские племена опускались до Гусельско-Тетеревятского кряжа, где историко-культурным и лингвистическим памятником является с. Перещепное Котовского района, где считается живут потомки Мордвин-Буртасов, говорящие с особым северным цокающим акцентом, очень отличающимся от местных южных наречий. По одной из версий в образовании племен бродников Дона принимали небольшое участие эти буртасы, потому, что к югу и к западу от места их раазселения располагались зимовья Донских и Нижневолжских бродников. На территории Волгоградской области, где кочевеники могли осваивать свой зимовья и могли переходить в состояние бродников, - это река Хопер, отдельные части русла Медведицы, место впадения рр. Хопра, Иловли, Медведицы в р. Дон, а так же нижнее течение р. Дон ниже места впадения р.р Чир и Есауловского Аксая, где Дон заходит в зону погребенного Донбасса и Предкавказья течение реки идет по широкой равнине, где он начинает сильно разветвляться и где было много заболоченных лесов наподобие мангровых. В настоящее время там находится Цимлянское водохранилище и нижнее течение Дона подверглось в советское время сильному антропогенному воздействию. Приволжская часть области- это Гусельско-Тетеревятский кряж, берега Волги и Волго-Ахтубинская пойма – места благоприятного для Кочевников устроийство зимовий своих кочевий и городищ. Казачий Юрт – это ничто иное как третья степень кочевания, так как станица является отдаленным потомком кочевых зимовий, а степнве хутора это становища теплого времени года (при третьей стадии кочуют в теплое время года, а зиму проводят на зимовьях-становьях). До сих пор сохранилось в казачьих городах, такое устройство: г.Новоанненский неформально разделен на 4 крыла или угла, которые соревнуются, а иногда и соперничают между собой. У кочевых народов это повелось с древнейших времен, потому что племена номадов кочевали большими станами, которые разделялись на отдельные углы-аулы или крылья по военной тактике. Они часто соревновались между собой. Юрт у казаков означает жилище.

Как известно из научных трудов, Окладникова и других исследователей, места оседания кочевников, превращение в так называемых бродников, это лесостепи и начало лесной полосы, гористая местность на границе со степью, морские побережья, русла крупных рек, где климат и природа более или менее благоприятные для скотоводства, земледелия и устройства зимовий.

Через территорию Волгоградской области всегда проходили важнейшие торговые пути, которые связывали север с югом, но главное их назначение была связь востока с западом. Через область проходила часть шелкового пути, по этим старым дорогамсейчас построены современные ж/д и автодороги. Автомобильная дорога от Астрахани до Волгограда-это была Хазарская дорога, которая служила для доставки грузов вверх по течению от Каспия до переволоки. Кочевники, сменявшие друг друга в наших степях предоставляли своих верблюдов для перемещения судов на бревнах через переволоку из Волги в Дон или как вьючных животных для доставки грузов по степи. На судах купцы доставляли свои грузы по р. Царице как можно ближе к переволоке, где их затаскивали на бревна и перетаскивали до балки Яблоневая, а дальше катились вниз по балке и в Дон. Сейчас в районе ст. Максима Горького этот небольшой водораздел шириной в несколько сот метров имеет очень плоскую поверхность, выровненную в древние времена бревнами, такие переволоки существовали не только в районе ст. Максима Горького, но и на всем протяжении от современного г. Петров Вал и Камышина до современного Красноармейского района города. Многие так же пользовались степными дорогами, пронизывающие в те времена с востока на запад всю нашу область, с самых северных до самых южных районов. Одна пожилая уроженка х. Сапожок на севере Новониколаевского района, рааказавала, счто еще в 30-40 е годы ХХ века существовали традиции тех древних дорог-нитей шелкового пути, которые обслуживали еще древними согдийскими купцами, она помнит, что через их хутор с Востока из Казахстана на Запад шли большие стада верблюдов. Купцов сопровождали кочевники, которым они платили дань, проходя через земли их кочевий, и в то же время они охраняли караван от своих свирепых сородичей. Доводят купцов до границы своих кочевий, а дольше передают своим соседям ионии ведут их дальше за определенную плату. Это отражено в сказках когда герой идет выручать своих ближних проходя через земли разных кочевий там его так же сопровождают и передают другим сопровождающим и при этом герой должен отплатить за это добром. В прямом смысле эта традиция сохранилась у народов Ближнего Востока.

Когда мы были в Египте и Израиле нас просили у них что-нибудь купить. Элементы этой традиции сохранились и в нашей Волгоградской и Ростовской областях. Эта традиция называется калым.