Темы рефератов. 1. Современная космология о происхождении Вселенной.

1. Современная космология о происхождении Вселенной.

2. Постмодернистская «смерть человека».

3. Вкус к другому: выбор не похожего, а отличного.

4. Симулятивное письмо по Бодрийяру.

5. Традиционалистский террор по отношению к телесности.

6. Скользящее, или плавающее, означающее Лакана.

7. Феномен современности: история и теория.

8. Постмодерн как эпоха гиперконформизма.

9. Структура и особенности исторического нарратива.

10. Модернизация - визитная карточка современности.

11. Симуляция и симулякры Бодрийяра.

12. Легитимация и коммуникация.

13. Место и роль «замечаний» Р.Барта в историописании.

14. Об упадке оригинальности и «проговоренности» всех смыслов.

15. Перформативная концепция истины. Проблема истины.

16. Язык как самореферентная система.

17. «Эффект реальности» в историческом познании.

18. Антропологическая субъективность модерна.

19. «Пост» как «конец» всех принятых линий-традиций анализа.

20. Постмодернистское «раскрепощение частей».

21. Экологический кризис: постмодернистская перспектива.

22. Этничность и расовость в постмодернистской перспективе.

23. Ризоматические линии анализа.

24. «Децентрированный» человек постмодерна.

25. Шизофреническая эволюция желания.

26. Соотношение биологического и социального в проблеме человека.

27. Проблема женской субъективности или идентичности.

28. Феномен плюрализма: история и современность.

29. Микрополитика - что это такое?

30. Моральный дискурс: особенности и цели.

31. Феномен семиотической власти.

32. Этика диалога.

33. Поверхность и повседневность в постмодернистской перспективе.

34. Деконструкция как способ раскрытия возможных смыслов текста.

35. Мифология водки в русской культуре.

36. Власть как феномен культурного принуждения.

37. Субъективность: контроверза постмодерна и модерна.

38. Человек как языковое животное.

39. Идеология и политика тела в русской культуре.

40. Место и роль модерна, или современности, в истории человечества.

41. Ризоматический мир Делеза и Гваттари.

42. Коммуникативная рациональность Хабермаса.

43. Истинность и легитимность: проблемные взаимосвязи.

44. Постмодернистская проблематика желания.

45. Метафора, метонимия, синекдоха и ирония как модусы историописания.

46. Языковый характер познания и смыслообразования в постмодернизме.

47. История как нарративный текст.

48. Историческая реальность в постмодернистской перспективе.

49. От «смерти Бога» к «смерти Человека».

50. Особенности социализации в условиях постмодерна.

51. Постмодернизм и гуманизм.

52. Постмодернизм и теология.

53. Глобализм и постмодернизм.

54. Постмодернизм: смерть или обновление культуры?

55. Постмодернизм и проблема идентичности.

56. Проблема «Другого» в постмодернизме.

57. Деконструктивизм Дерриды.

58. Шизоаналитическая деэдипизация бессознательного.

59. Феминизм и постмодернизм: перспектива симбиоза.

60. Плюрализм как социальная парадигма.

61. Дискурсивность и научность.

62. Постмодернистская релятивизация морали.

63. Философия различия.

64. Компаративистика и интертекстуальность.

65. Интенциональность и интертекстуальность

66. Нарративная методология.

67. Кулинария как знаковая система.

68. Историческая ситуация современности: одновременность разновременного.

69. Наука и радикальный плюрализм.

70. Философская антропология М.Шелера, А. Гелена, Х. Плеснера, Э. Кассирера.

71. Психоаналитическая антропология (З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Фромм);

72. Духовная ситуация нашего времени. Чувство духовного тупика в трудах Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», (1930г.), Г. Лебона, Сержа Московича «Век толп», А. Камю «Бунтующий человек»;

73. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию.

74. Эволюционный гуманизм в трудах В.И. Вернадского, Тейяр де Шардена, Джулиана Хаксли и др.

75. Основные идеи работы С. Л. Франка «С нами Бог» (М., 2003г.)

76. Основные идеи работы М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».

77. Основные проблемы и перспективы развития человечества в XXI веке.

78. Основные идеи Карла Ясперса (1883-1969гг.).

79. Основные идеи работы Сагатовского В.Н. «Русская идея: продолжим ли прерванный путь?» Серия: Россия накануне XXI века.

80. Проблемы человека в современной философии.

81. Концепция информационного общества (И. Масуда, А. Тоффлер, З. Бжезинский, Д. Белл и др.).

82. Традиционное общество и общество модерна. Их основные характеристики.

83. Концепция третьего пути.

84. Христианская концепция человека и смысла его жизни.

85. Проблема свободы человека в экзистенциализме.

86. Проблема коэволюции человечества.

87. Антропный принцип в современной космологии.

88. Пути и проблемы глобализации современного мира.

89. Проблема смысла жизни в русской идеалистической философии.

90. Учение о человеке, его добродетелях и государстве в этике Аристотеля. Ликей.

91. Учение о человеке и Боге в философии Августина («Исповедь») Теоцентризм.

92. Становление светских представлений о человеке и обществе в эпоху Возрождения (Н. Маккиавелли и Т. Кампанелла). Гуманизм (Ф. Петрарка).

93. Человек как предмет немецкой классической философии (И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах).

94. Концепция человека в учении русских массонов. Влияние западной мистической традиции.

95. Философия русского Просвещения. Представление о человеке и его бессмертии у А. Радищева.

96. Концепция личности А. Хомякова и И. Киреевского. Идея мистической Церкви. Принцип соборности.

97. Концепция богочеловечества и софийности в творестве Н. Федорова и В. Соловьева.

98. Антропологическая концепция Н. А. Бердяева.

99. Человек в символической реальности (Э. Кассирер). Становление проблематики языка в современности.

100. Философия всеединства В. Соловьёва.

101. Тема исчезновения «человека» в постмодернизме. Смерть автора (М. Фуко).

102. Варианты будущей эволюции человека в работах Г.Хакена и Э. Тоффлера.

103. Модель сознания человека по Ф. Капре.

104. Картография бессознательного у С. Грофа.

105. Проблема коэволюции природы, общества, человека.

106. Движущая сила самоорганизации организма согласно Г. Бейтсону.

107. Экзистенциализм. Тема Свободы, абсурда и смерти в философии Ж.-П. Сартра и А. Камю.

Объем реферата должен быть не менее 15-20 страниц. Реферат должен включать план, введение, основную часть, заключение и список литературы. Используемая литература должна быть не старше 2004 года, за исключением сочинений классиков философии. Кто желает написать эссе на тему из списка, должен руководствоваться прилагаемыми требованиями.