Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения.

В нач.18в. в Евр зародилось Просвещ (идейное течение, связанное с борьбой народных масс и молодой буржуазии против феодализма). Из предшествующих эпох Просв была унаследована фундамент идея переустройства жизни на разумных началах. Идеи просв стали лозунгами буржуазных революций в Англии и Франции; Принципы Просв были положены в основу амер Декларации независимости, французской Декларации прав человека и гражданина. Особое внимание уделялось правителям, т.к. просвещенные монархи Евр д б внедрить принципы разума в повседневную жизнь своих гос-в. Поск-ку нов. знания противоречили христ.вероучению, то свою гл.задачу просветители видели в борьбе с религ. догматами. Вольтер – наиб яркий представ Просв. Он считал фил орудием разума в борьбе против неразумного. Его труды имели антицерковное настроение. Общ устройство, по Вольт, должно обеспечить поит и юрид равенство людей, он уничтожил критику всей прежней метафизики. Руссо - 1 из наиб.влият. идеологов Пр-я.1-ый, кто указал на противореч.хар-р обществ.прогресса, разраб-л концепцию такой орган-ии общ-ва, к-ая предполагала бы свободное вступление его членов в договорные отн-я, ра-венство всех лиц и признание ими осн.з-ов.Обосновал право народа на восстание против деспотической власти.Родина не может сущ-ть без свободы, свобода-без добродетели, добродетель-без граждан. Монтескье предложил новвзгляд на сущность общ-ва.Гл.идея-идея сопряжения законов и естеств среды. Пытался объяснить принципы развития общ-ва естеств образом. Однако, утверждая, что прир среда имеет определяющее влияние на развитие общ-ва, он переоценил это влияние.Тенденция объяснить уст-во общ-ва естеств.путём сыграло больш. роль во фр. бурж. предреволюц. мышлении. Идеи: Происхождение и функции государства (Т.Гоббс), Деизм - признает существование Бога и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, Идея естественных прав человека (Локк. Гоббс, Руссо).

12.Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо).

Понятие ест права было известно во времена др и средневек филос, но по-наст оно развивалось лишь во время фил Нового времени. Есть право утверждает сущ-ие правовых принципов, в основе кот лежит божеств действие. Еще ант фил-ы сформулир пробл о пропорц ест прав чела и гос всласти. Теория общ договора – соц-фил теория, объясняющая происхожд гражд общ-ва, гос-ва. Более подробно эти теории сформулировали Гоббс, Локк, Руссо.По этой теории до появления гос-ва люди находились в «ест состоянии». В больш-во концепций входит идея наличия у каждого чела неотъемлемых, ест прав, полученных от Бога или от Природы. Однако в процессе развития челов-ва права одних людей приходят в противоречие с правами других; нарушается порядок, возникает насилие. Чтобы обеспечить норм жизнь, люди заключают между собой договор о созданий гос-ва, добровольно передавая ему часть своих прав. Эти положения нашли выражение в конституциях ряда западных гос-в.Т. Гоббс предложил новое понимание возникновения и функционирования гос-ва, он отталкивался от идеи войны всех против всех. Эта война вытекает из абсолютной свободы индивида, отсюда Г выводил необх-ть гос-ва. Гоббс сумел указать на области общ жизни, вкот коренятся истоки гос-ва.По Дж. Локку, до возникновения гос-ва люди пребывают в ест состоянии. В предгосударственном общежитии нет «войны всех против всех». Индивиды свободно распоряжаются своей личностью и своей собственностью. Господствует равенство. Чтобы нормы (законы) общения соблюдались, природа наделила каждого возможностью судить преступивших закон. В целях надежного обеспечения ест прав личности люди соглашаются учредить гос-во.Жан Жак Руссо1ый указал на противореч хар-р общ-го прогресса. Он разработал концепцию такой орг-ии общ-ва, кот предполагала бы свободное вступление его членов в договорные отнош, равенсвто всех лиц и признание ими осн законов. Руссо обосновал право народа на восстание против деспотической власти.