Охарактеризуйте антропологічний принцип філософії Л. Фейєрбаха.

«До критики філософії Гегеля», «Сутність релігії», «Сутність християнства»

Був учнем Гегеля, стояв на позиціях матеріалізму, але в деяких областях – історії розвитку людини, людства – він був ідеалістом. Він вважає, що в світі не існує нічого іншого, крім природи. Вона ні чим або ні ким не створювана, вона є причиною самого себе.

За Фейєрбахом релігія – це хибна, перекручена людська свідомість. Якщо релігія є сутністю людини, якщо вона є свідченням людської необхідності, то, за Фейєрбахом, слід повернути людині всю повноту її життя, піднести, звеличити людину. А для того насамперед слід визнати за потрібні й необхідні всі прояви людини, або, як каже Фейербах, усі її сутнісні сили чи властивості Людину він сприймає як біологічну істоту, яка залежить від природи у всьому.

Все через людину, і тому справжньою філософією може бути лише антропологія. Фейербах вимагає від філософії повернення до реальної людини, до реалій людини, до її дійсних проявів. На місце любові до Бога Фейербах закликає поставити любов до людини, на місце віри в Бога - віру людини в себе саму. На думку Фейєрбаха, філософія любові здатна витіснити релігію як перекручену форму людського самоусвідомлення. Єдиним Богом для людини постає тільки і тільки людина. А людське спілкування з природою та собі подібними стає основним людським скарбом.

Назвіть та дайте оцінку основним ідеям філософії марксизму.

«Німецька ідеологія», «Філософсько-економічні рукописи 1844 року», «Капітал»

В основі марксизму лежить діалектичний матеріалізм.

За марксизмом людина знаходиться в центрі всієї історії. Вона є об’єктом і суб’єктом розвитку всього людства. В основі світо порядку лежать три основи: природна, суспільна і духовна.

Визначальною позицією в розвитку людини є її діяльність. Суспільство – це сукупність відносин між людьми, наприклад, в виробництві – це виробничі сили (продуктивні сили: люди, матеріальна складова виробництва).

Людина є активною, діяльною істотою, саме вона перетворює світ. Життєдіяльність людини заснована на матеріальному виробництві, а розвиток історії – це процес розвитку і становлення людини.

Подолання капіталізму є основою подальшого розвитку історії і людства. Перетворення людини-виробника в загально розвинену, духовну людину.

Одним із основних понять філософії марксизму є гуманізм – людина є найвищою метою і цінністю людського суспільства. Але в класовому суспільстві рівний розвиток всіх є неможливим.