I.11. Научная философия, ее место в составе научного мировоззрения и отличия от спекулятивной философии.

Научное мировоззрение формируется и развивается объединенными усилиями естественных и общественных наук, которые, несмотря на присущую им дифференциацию, образуют связанное единое целое.

«Наука представляет собой внутреннее единое целое. Ее разделение на отдельные отрасли обусловлено не сколько природой вещей, сколько ограниченностью человеческого познания. В действительности существует непрерывная цепь от физики и химии через биологию и антропологию к социальным наукам, цепь, которая ни в одном месте не может быть разорвана, разве лишь по произволу» (Макс Планк)

В состав общественных наук входит такая наука, которая изучает духовную жизнь людей, человеческое сознание. До возникновения научного сознания оно рассматривалось в составе спекулятивной философии и поэтому за научным изучением сознания сохраняется название философии.

Между научной философией и спекулятивной имеются следующие различия:

1. Спекулятивная философия, поскольку она была осой формой мировоззрения, рассматривала и давала знания обо всем существующем – о природе, об обществе и о сознании. Научная философия ограничивает область своей компетенции лишь изучение сознания, поскольку природа изучается совокупностью естественных наук, а общество изучается совокупностью общественных наук. Поскольку человеческое сознание представлено множеством различных форм, то и научно философское учение о сознании также представлено множеством философских наук, каждая из которых изучает особую форму сознания. Например, мифологическое сознание изучается мифологией, художественное – философией искусства или эстетикой, моральное сознание – философией морали или этикой и т.д.

2. Научная философия является материалистической теорией сознания, что выражается:

a. В признании ею того, что по своему содержанию сознание является отражением природы и социального бытия;

b. В признании ею того, что по своему происхождению сознание является продуктом общественного характера жизни людей;

c. В признании ею того, что сознание неразрывно связано с определенными физико-химическими процессами, происходящими в человеческом мозге, хотя оно не тождественно этим процессам, именно потому, что процессы являются материальными, тогда как сознание идеально.

3. Научная философия представляет собой диалектическую теорию сознания, что выражается:

a. В признании ею того, что сознание развивается вместе с развитием общественной жизни людей;

b. В признании ею того, что сознание обладает определенной автономией по отношению к природе и социальному бытию;

c. В признании ею того, что сознание оказывает обратное воздействие на природу и социальное бытие, поскольку люди, практически изменяя природу и свою общественную жизнь, всегда руководствуются теми идеями, которые находятся в их сознании.

Таким образом, научно философская теория сознания является одновременно и материалистической, и диалектической, тогда как те учения о сознании, которые существовали в рамках спекулятивной философии, были либо материалистическими, либо диалектическими.

4. Спекулятивная философия по отношению к другим наукам претендовала на господствующее положение. Эту претензию четко и ясно сформулировал Аристотель, который писал: «философия – это безраздельно господствующая и руководящая наука, которой все другие науки как рабыни не вправе сказать и слова против». Научная философия отказывается от этой претензии и поддерживает со всеми другими науками равноправные, партнерские отношения.

5. В спекулятивной философии существовала традиция, состоящая в том, что каждый создатель оригинального философского учения претендовал на то, что в нем даны окончательные, исчерпывающие ответы на все мировоззренческие вопросы. Научная философия, понимая, что человеческое сознание исторически развивается, на создание законченной теории сознания не претендует, считая, что это является заведомо невыполнимой задачей. С этим связан открытый, творческий характер научной философии, впрочем, точно так же как и научного мировоззрения в целом, неотъемлемой составной частью которого она является.