И никто не наложит таких оков, какие накладывает Он.

ي أ َ ي ّ َ ت ُ ه َ ا ا ل ن ّ َ ف ْ س ُ ا ل ْ م ُ ط ْ م َ ئ ِ ن ّ َ ة ُ

27. О душа, обретшая покой! С этими словами обращаются к душам верующих в день Воскресения и в момент их смерти. Обретшая покой имеется в виду душа верующего, потому что не возможно найти более удовлетворенной души, чем души верующего. Душа верующего благодарна Аллаху за милости, и терпелива во время испытания. Посмотрите на шейха ибн Таймию да смилуется над ним Аллах, его заточили в тюрьму и после того как за ним закрыли дверь, он сказал:

{ف ض ر ب ب ي ن ه م ب س و ر ل ه ب ا ب ب ا ط ن ه ف ي ه ا ل ر ح م ة و ظ ا ه ر ه م ن ق ب ل ه ا ل ع ذ ا ب } ث م ق ا ل: (م ا ي ص ن ع أ ع د ا ئ ي ب ي ـ أ ي ش ي ء ي ص ن ع و ن ـ إ ن ج ن ت ي ف ي ص د ر ي ـ أ ي ا ل إ ي م ا ن و ا ل ع ل م و ا ل ي ق ي ن ـ و إ ن ح ب س ي خ ل و ة ، و ن ف ي ي ـ إ ن ن ف و ه م ن ا ل ب ل د ـ س ي ا ح ة و ق ت ل ي ش ه ا د ة)

Между ними будет возведен забор с вратами, с внутренней стороны которого будет милость, а снаружи – мучения. (аль-Хадид, 13), затем продолжил: «Что могут сделать со мной мои враги, поистине мой сад (т.е. «иман», «гыйлм», «якын») у меня в груди, заточение для меня - уединение, изгнание для меня - путешествие, лишение меня жизни - шахада». Он да смилуется над ним Аллах, сказал: «Поистине сад у меня в груди», возможно об этом состоянии, сказал Аллах:

ل ا ي ذ و ق و ن ف ي ه ا ا ل م و ت إ ل ا ا ل م و ت ة ا ل أ و ل ى

Там (в Раю) они не вкусят смерти кроме первой смерти. (ад-Духан, 56)

Известно, что в Раю не будет смерти, однако тогда, когда сердце человека находится в блаженстве имана в этом мире, то мирская жизнь и вечная становятся одним целым, в котором только одна смерть.

ا ر ْ ج ِ ع ِ ى إ ِ ل َ ى ر َ ب ّ ِ ك ِ ر َ ا ض ِ ي َ ة ً م ّ َ ر ْ ض ِ ي ّ َ ة ً

Вернись к своему Господу удовлетворенной и снискавшей до­вольство!

ف َ ا د ْ خ ُ ل ِ ى ف ِ ى ع ِ ب َ ا د ِ ى

29. Войди в круг Моих рабов! Т.е. войди в число праведных рабов, т.к. они являются самыми лучшими из человеческого рода. Все человечество делится на три группы:

(1) ا ل ذ ي ن أ ن ع م ا ل ل ه ع ل ي ه م و ه م: ا ل ن ب ي و ن ، و ا ل ص د ي ق و ن ، و ا ل ش ه د ا ء ، و ا ل ص ا ل ح و ن

(2) {ا ل م غ ض و ب ع ل ي ه م } و ه م ا ل ي ه و د و أ ش ب ا ه ا ل ي ه و د م ن ك ل م ن ع ل م ا ل ح ق و خ ا ل ف ه ، ف ك ل م ن ع ل م ا ل ح ق و خ ا ل ف ه ف ف ي ه ش ب ه م ن ا ل ي ه و د ، ك م ا ق ا ل س ف ي ا ن ب ن ع ي ي ن ة ـ ر ح م ه ا ل ل ه ـ: م ن ف س د م ن ع ل م ا ئ ن ا ف ف ي ه ش ب ه م ن ا ل ي ه و د.

(3) {ا ل ض ا ل و ن } و ه م ا ل ن ص ا ر ى ا ل ذ ي ن ج ه ل و ا ا ل ح ق ، أ ر ا د و ه ل ك ن ع م و ا ع ن ه ، م ا ا ه ت د و ا إ ل ي ه ، ق ا ل ا ب ن ع ي ي ن ة: و ك ل م ن ف س د م ن ع ب ّ ا د ن ا ف ف ي ه ش ب ه م ن ا ل ن ص ا ر ى

و َ ا د ْ خ ُ ل ِ ى ج َ ن ّ َ ت ِ ى

30. Войди в Мой Рай! В данном аяте Аллах приписал Рай Себе, сказав: «Мой Рай», для возвеличивания и указание его почета и для того чтобы люди знали то, что Рай пользуется со стороны Аллаха особым вниманием. Для того чтобы человек устремился к Раю. И путь в Рай является легким, для того кому Аллах облегчит, поклоняйся Аллаху не придавая Ему сотоварищей, выстаивай молитву, выплачивай «закат». Наша религия является легкой, однако наши души постоянно приказывают зло, сомнения, страсти и это является преградой между нами и легкостью религии.

Тафсир 90 суры «аль-Балад»

ل ا َ أ ُ ق ْ س ِ م ُ ب ِ ه َ ـ ذ َ ا ا ل ْ ب َ ل َ د ِ

1. Клянусь этим городом (Мек­кой)! Частица «ل ا َ» в данном аяте используется для усиления смысла аята. Клятва Аллаха указывает на великое положение у Аллаха того чем Он клянется. Превосходство Мекки заключается в том, что она является самым любимым и самым священным участком земли перед Аллахом. Аллах поклялся Меккой по двум причинам:

1) из-за того что там жил пророк, да благословит его Аллах и приветствует;

2) из-за того что Мекка покорилась пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день завоевания Мекки и очистилась от ширка.

و َ أ َ ن ت َ ح ِ ل ّ ٌ ب ِ ه َ ـ ذ َ ا ا ل ْ ب َ ل َ د ِ