ГЛОССАРИЙ. Ангелы, архангелы. В терминологии антропософии ангелы и архангелы считаются существами более высокого уровня

Ангелы, архангелы. В терминологии антропософии ангелы и архангелы считаются существами более высокого уровня, чем человек, и играют значительную роль во внутренней и внешней жизни человека, а также в общих внешних событий, связанных с человечеством, природой и многими явлениями.

Арканы, основные. Семь основных арканов базовые и основные упражнения йоги дервишей, каждый из которых воздействует на определенную систему организма.

Внешнее учитывание. Используя внешнее учитывание, то есть, принимая во внимание интересы окружающих людей, человек начинает ценить других так же, как себя самого, и понимает необходимость практики определённого поведения. Например, слушать другого человека и желать ему помочь. Практика внешнего учитывания позволяет нам бороться против внутреннего учитывания, поскольку учит нас отдавать, вместо того чтобы брать или желать получить. В более широком смысле внешнее учитывание - это путь истинного понимания другого человека, его ситуации и проблем, который естественно приводит нас к лучшим чувствам и доброму отношению.

Внутреннее учитывание. Хотя мы почти никогда не замечаем этого, значительная часть наших мыслей вращается вокруг одной темы: нас самих, наших проблем, потребностей и требований, связанных с нашими нуждами и желаниями. Мы привязаны к тому, что другие люди думают или говорят о нас, как они к нам относятся, - как правило, считая, что другие люди, жизнь или Господь Бог не воздают нам должного, не признают нашей истинной ценности и не ведут себя с нами так, как должны. Работа состоит в наблюдении процесса «внутреннего учитывания», осознавании его бесполезности и остановке его.

«Второе» тело. Термин учения Гурджиева. Развитие своего «второго» тела - это цель Работы человека на Четвёртом Пути. Оно более тонкое и способно, в отличие от «первого» физического тела человека, жить после смерти.

Группа, рабочая. В контексте духовного Пути - объединение людей, которые, признавая, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев), регулярно собираются в рамках группы, следуя определенной структуре, позволяющей каждому члену развиваться наиболее быстро, способствуя присутствию высшей энергии, помогающей не только членам группы, но и всему человечеству.

Группа, свободная. Группа людей, интересующихся и совместно изучающих психоантропологию. В отличие от групп чтения и рабочих групп, члены свободной группы свободны от обязательств и следования определённой структуре, но собираются для совместного изучения и обмена опытом.

Группа чтения. Близкая к рабочей группе, но с некоторыми упрощенными аспектами, группа чтения привлекает новых людей для начального обучения психоантропологии. Одной из целей группы чтения является подготовка учеников для рабочей группы, её специфической структуры.

Гурджиев Г.И. Мистик, философ, духовный Мастер, композитор, учитель танцев - в реальности Георгий Иванович Гурджиев (1872-1949) находится вне определений и категорий, но сила его работы и его Учение, известное сегодня как Четвёртый Путь, исходит из источников, с которыми он соприкоснулся лично. Оно продолжает и сегодня вдохновлять духовных искателей, предоставляя им чрезвычайную широту знаний и практические методы духовной работы.

Дань-тяни. В контексте учения китайских даосов дань-тяни соответствуют трём центрам человека: нижний дань-тянь (сразу под пупком) - физический центр, средний дань-тянь (область сердца) - эмоциональный центр, верхний дань-тянь (между бровями) - интеллектуальный центр.

Закон трёх (закон триады). Все. исходящее из изначального Единого (Абсолюта), немедленно разделяется на три силы: силу утверждения, силу отрицания и примиряющую силу. Три эти принципа - статический, динамический и нейтрализующий - это три фундаментальные предпосылки всего творения. Все, что существует: от самого величайшего до самого малого, без единого исключения - результат совместного действия этих трёх сил. Любое создание, любое проявление может существовать только через присутствие этих трёх сил.

Закон октавы (закон семи). Подобно музыкальной гамме, октава состоит из семи тонов, или ступеней, и двух полутонов, или интервалов. Закон октавы действует во всех процессах, которые, если они идут своим естественным ходом без получения внешнего шока, в конце концов, прерываются или отклоняются от своей первоначальной цели. Любое действие, каким бы оно ни было, может осуществиться, только если правильно следует от одной ступени к другой. В противном случае мы сталкиваемся с препятствием, октава отклоняется или остаётся незавершённой, и мы будем обязаны так или иначе в будущем завершить её.

Заякориться (укорениться). Когда мы укореняемся («заякоряемся», «бросаем якорь») - например, внимательны к дыханию, к руке, к ступням ног, к нашей харе - мы гораздо менее подвержены влиянию внешних событий, уносящих нас, как листву под порывами ветра, мы стабильны и находимся в состоянии, более близком к тому, кто мы есть на самом деле.

Инициация в Ойа Самадева. Посвящение в Ойа Самадева - это «открытие двери», позволяющее инициированному вступить в контакт с Высшей Силой, которой он отдаётся, и руководство которой он принимает. Посвящение в Ойа Самадева является определяющей характеристикой

Пятого Пути, который строится на основе предшествующего Четвёртого Пути, и дается только ученикам, выполнившим определённые условия.

Инструменты Пути. Учение Селима Айсселя предлагает бесчисленное множество упражнений и практик, определённое количество которых считается базовыми практиками Пути. Это самовоспоминание и внимание к себе, неотождествление, непроявление негативных эмоций, прекращение внутреннего учитывания, остановка внутренней болтовни и мечтаний.

Существует также большое количество других инструментов Пути, которые внимательный читатель откроет для себя на страницах этой и других книг.

Йога дервишей (эвфония жестов Самадева). Древняя практика движений, адаптированная для современного человека Идрисом Лаором и Эннеей Тесс Гриффит для гармонизации тела, эмоций и мышления, развивающая внимание и восприятие.

Коллективное бессознательное человечества. Одна из форм бессознательного, единая для общества в целом и являющаяся продуктом наследуемых структур мозга. Основное отличие коллективного бессознательного от индивидуального в том, что оно является общим для разных людей, не зависит от индивидуального опыта и истории развития индивида, представляет собой некий единый «общий знаменатель» для разных людей.

Личность. В широком смысле личность состоит из всего, что человек развил в течение своей жизни посредством воспитания, жизненного опыта и способностей, которые он культивирует. В более узком смысле личностью называют только её положительную часть: хорошие качества

и таланты. Негативную часть личности называют «ложная личность»: наши неправильные представления о людях и вещах, наши отрицательные эмоции и свойства (страх, самолюбие и т.д.). Люди думают, что они могут развиваться из своей личности, - это абсолютно не так. Чтобы развиваться, мы должны стимулировать ту часть в нас, которая существовала уже при рождении, - нашу сущность, сознательно объединяя сильные стороны нашей позитивной личности и освобождаясь от негативных свойств нашей ложной личности, чтобы дать рождение нашему Высшему Я.

Лу-йонг дао-дэ-ки. Техника лу-йонг дао-дэ-ки, происходящая из Китая и Тибета, - это искусство движения, известное, среди прочих аспектов, своим замечательным эффектом исцеления в очень короткое время.

Люциферические, ариманические силы. В антропософии люциферические и ариманические силы - это два различных вида сил, которые стремятся предотвратить нормальный ход человеческой эволюции или переключить его в другом направлении: ариманические силы стремятся привязать человека к материи и убедить его, что духовность и духовный мир не существуют; люциферические силы стремятся ограничить человека приятным, но иллюзорным миром, который он принимает за духовность. В то же время обе эти силы неразрывно связаны

с человеком и его судьбой на Земле.

Макам. Термин из философии дервишей, который можно перевести как «поле силы» или «морфическое поле». Описывает систему из нескольких элементов, в которой состояние каждого отдельного элемента влияет на состояние всей системы, а состояние всей системы - на каждый

отдельный элемент. Как стая перелётных птиц: любой элемент неразрывно связан с каждым другим элементом, формируя целое, которое с определенной точки зрения можно рассматривать как вещь в себе.

Мастер, линия Мастеров. Духовная Школа не может существовать без присутствия Учителя, или просветлённого Мастера, который её основал и организует. Он всегда ссылается на своих Учителей и на линию Мастеров, предшествующих ему.

Когда мы встречаемся с их Учением и их действиями, мы, естественно, учимся распознавать, кем они являются. Это также верно для всех принципов и идей психоантропологии. Мы должны испытать и проверить, чтобы увидеть их истину или ложь.

Наблюдатель. Когда мы внимательны к самим себе и практикуем самовоспоминание, мы учимся - со временем и с практикой - выстраивать дистанцию между наблюдателем и предметом наблюдения. Наблюдатель - это мост к нашей Сущности, к тому, кем мы на самом деле являемся.

Негативные свойства. Существует пять главных свойств (страх, неправильное использование сексуальной энергии, ложь, самолюбие и жадность) и одиннадцать второстепенных (эгоцентризм, стремление к доминированию, желание контролировать, упрямство, «лунатизм», «бродяжничество», неэффективность, лень, чувство неполноценности, зависимость и наивность). То или иное из этих свойств (которые в различной степени присутствуют у всех) может быть доминирующим в течение какого-то этапа нашей жизни. Каждое свойство имеет положительную сторону, которую нужно развивать, и отрицательную, которую нужно преобразовать. Человек, научившийся владеть своими свойствами, может затем пробудить семнадцатое свойство, полностью положительное, - Любовь.

Отождествление. Состояние, в котором все наше внимание, все мысли и эмоции, словом, вся личность, захвачены одним объектом внутри или вне нас. Таким образом, мы погружаемся в эти обстоятельства, становясь пленниками маленькой части нашей личности (маленького «я»), переживающей ситуацию, растворяющейся в ней полностью. Чтобы выйти из отождествления, «разотождествиться», необходимо «отойти в сторону», дистанцироваться от роли, которую мы играем, становясь свидетелем своей игры.

Перепросмотр (конец дня). Состоит в повторном просмотре событий дня в обратном хронологическом порядке - от настоящего момента до времени, когда мы проснулись

утром. Эта практика позволяет нам изменить впечатления от событий, добавляя к ним осознанность. Это помогает изменить к лучшему свое прошлое, а значит и своё будущее. Например, сегодня мы поссорились с кем-то. Во время просмотра в конце дня мы видим, насколько смешной была ситуация, и вместо того, чтобы оставаться раздражёнными, мы меняем свою эмоцию.

Протокол семи точек. Простой энергетический протокол с чрезвычайно широким спектром применения. Особенно эффективен для помощи в снятии психологических блоков и преодоления эмоциональных трудностей, препятствующих продвижению человека на духовном пути.

Протокол также имеет большой диапазон терапевтических показаний.

Протокол трёх вопросов. Техника, работающая с подсознанием, используется в качестве дополнения и помощи в работе с негативными эмоциями. Когда у нас появляется негативная эмоция, мы концентрируемся на вызванных ею физических ощущениях и спрашиваем себя: 1) «Могу ли я отпустить эту ощущение (и эмоцию)?» (ответ: «да» или «нет», оба ответа одинаково эффективны); 2) «Хочу ли я отпустить это ощущение? (и эмоцию)» (ответ: «да» или «нет»); 3) «Когда?» (ответ: «сейчас» или «позже», все ответы приносят результат). Серия из трех вопросов и ответов повторяется до тех пор, пока ощущение и сопутствующая эмоция не исчезнут.

Психоантропология. Одна из научных дисциплин, изучаемая в Школе Четвёртого Пути, созданной и возглавляемой Селимом Айсселем. Психоантропология - это системная, теоретическая и практическая философия, способ жизни, который в контексте Четвёртого Пути передаёт теоретические знания и практические техники тем, кто этого желает. Кроме того, это наука о человеке и эволюции сознания.

Работа. Общий термин для всей деятельности на духовном пути. Ёго можно расширить до алхимической идеи Великой Работы, отличной от идеи деятельности в понимании обычной жизни. Работу, проводимую в группах, необходимо вести по трем линиям, в соответствии с тройным строением человека: физическим, эмоциональным и интеллектуальным. Искренний поиск Истины - одна из предпосылок Работы.

Расстановки, семейные и системные. В технике системной расстановки человек описывает свою проблему и выбирает одного из присутствующих представлять определённых людей, связанных с этой проблемой. После этого «представители» начинают испытывать ощущения, мысли или эмоции, принадлежащие не собственно им, а людям, которых они представляют.

В рамках духовного пути расстановки практикуются для освобождения от негативных влияний наших предков, препятствующих нашей собственной жизни.

Рейки дао-дэ-ки. Рейки - это простой и эффективный метод оздоровления, релаксации, восстановления сил с помощью космической энергии, передающейся через руки.

Уникальная среди известных в мире школ рейки, рейки дао-дэ-ки происходит из источников, существовавших до её появления в Японии, - это линия патриархов Китая чен-йен, переданная мастером Хуанг Чжень Уи Идрису Лаору и дальше - его ближайшей ученице Эннее Тесс Гриффит.

Сама. Знаменитый танец-кружение, известный благодаря дервишам ордена Мевлеви и мистику Джелаледдину Руми, укрепляющий тело, проясняющий ум и очищающий сердце. Практикуя Сама, мы вводим в резонанс с изначальным движением всего, что движется, - от космических планет до малейших атомов, составляющих человека.

Самадева, техники. Техники Самадева опираются на традиционные знания Запада и Востока (в первую очередь - традицию дервишей), которые, в свою очередь, выросли из философии, искусства, науки и духовности.

Девять направлений Самадева являются системой, охватывающей все составляющие человека, включая его духовные измерения. Они также учитывают его взаимосвязь с природой и окружающими людьми:

1. Йога дервишей, или эвфония жестов Самадева.

2. Мануальные техники для позвоночника и суставов: суставная коррекция, терапевтические арканы, массаж хаким и др.

3. Энергетические техники работы с меридианами.

4. Психология Эннеаграммы.

5. Психология Сущности.

6. Алхимическая, или спагирическая энергетическая медицина.

7. Диетология и питание.

8. Искусство, структура и излучения.

9. Системная Самадева - системные и семейные расстановки.

Самовоспоминание. Важнейшая техника Четвёртого Пути для познания себя, другое название - «разделённое внимание». Оставаясь внимательными к внешнему миру, входящему в нас через наши чувства, мы одновременно осознаём воздействие, которое он оказывает на нас: физические ощущения, мысли и эмоции. Мы открываемся Бытию, освобождаемся от отождествления со своими ощущениями, от внутренней разделенности, становясь очевидцами происходящего, бесстрастными наблюдателями. Таким образом, мы помним Себя, пробуждаем нашу Сущность.

Самонаблюдение. Первоначальная форма Работы, которую должен сделать каждый, идущий по духовному пути, так как человек может изменить только то, что он увидел в себе. Часть нас учится дистанцироваться от того, что другая часть личности (маленькое «я») делает, чувствует, думает или говорит, становится «наблюдателем». Таким образом, мы более не принимаем за себя, не называем «Я» свои физические, эмоциональные или интеллектуальные проявления.

Свободный Университет Самадева. Основанный в 2003 году Идрисом Лаором Свободный Университет Самадева - частное образовательное учреждение, обучающее всем техникам Самадева, которое располагается в Эльзасе, Франция. Университет также обучает инструкторов на

территории России и в странах ближнего зарубежья.

Сеанс Ойа Самадева. Сеанс Ойа Самадева является конкретной практикой для инициированных в Ойа Самадева, в течение которой практикующий ставит намерение, связанное с его духовным путём, и следует за движениями, которые приходят к нему через Высшую Силу.

Одним из основных последствий практики Ойа Самадева является очищение.

Системные и семейные расстановки. Психологическая техника, направленная на восстановление гармоничного потока энергии в семейной или других системах. В рамках духовного пути они практикуются для нашего освобождения от не принадлежащих нам негативных влияний наших предков, препятствующих тому, чтобы мы действительно стали собой.

Сущность. Глубинная природа, внутреннее существо человека при рождении, позднее покрывающееся слоями личности. Основополагающий принцип психоантропологии: сущность - это то, чем человека самом деле является, это глубочайшее, или высочайшее в нем; сущность рождена из Абсолюта и имеет качества совершенства. Чтобы раскрыть её, необходимо освободиться от обусловленностей и отрицательных или конфликтных эмоций (ненависти, страха и т.д.).

Техники ней-гонг. Специфическая, происходящая из даосской традиции техника ней-гонг используется в рейки дао-дэ-ки и лу-йонге. Она позволяет трансформировать «негативные» энергии, то есть энергии, находящиеся не на правильном месте, в «позитивные» - энергии, находящиеся на правильном месте.

Упражнение «Ки между ладоней». Одно из упражнений лу-йонг дао-дэ-ки, позволяющее войти в контакт и использовать Универсальную Энергию через свои руки в лечебных целях.

Хара. Точка, расположенная на 2 см ниже пупка, месторасположение физического центра человека.

Четвёртый Путь. Четвёртый Путь - духовное Учение, появившееся на Западе в начале XX века через Георгия Ивановича Гурджиева. Четвертый Путь не требует отречения от внешнего мира - напротив, он практикуется наряду с семейной, социальной и профессиональной жизнью человека. Он требует одновременно работы над физическим, эмоциональным и интеллектуальным центрами

человека.

Четвёртый Путь называется «путём умного человека», поскольку позволяет производить определённую энергию, определённое вещество, которое приводит к ускоренному духовному развитию.

Школа Психоантропологии. Организация, созданная с целью помогать развитию своих учеников через теоретическую и практическую передачу Учения, имеющего своим источником высшее сознание, позволяющее человеку подняться к высшему сознанию. Школа - это место, где изучаются и практикуются высшие принципы, впоследствии применяемые в обычной жизни. Основал и возглавляет Школу Селим Айссель.

Штайнер Р. Основатель антропософии и создатель новых методов в обучении, органическом сельском хозяйстве, медицине и других практических дисциплинах, в том числе и искусстве, Рудольф Штайнер (1861-1925) был одним из ведущих духовных деятелей на рубеже XX века. Он предложил, среди прочего, великолепное видение человека, его места во Вселенной и скрытых сил, действующих во всех проявлениях человека.

Энергетическая гигиена. Короткая последовательность упражнений (не более 5 минут), которая может выполняться регулярно и сохраняет гармоничное функционирование каждой системы организма.

Энергетические техники. Общий термин для различных техник, предназначенных для снятия блоков и нарушений нашей энергетической системы, связанных в основном с негативными эмоциями. Используются как важное дополнение и помощь во внутренней Работе. Практикующие энергетические техники регулярно, настойчиво и в контексте Учения получают возможность ускорить внутреннюю трансформацию.

Эннеаграмма. Имеющий очень древнее происхождение символ Эннеаграммы представляет вселенную в её различных проявлениях: круг символизирует Абсолют, треугольник - закон трёх, сложная фигура - закон октавы. Эннеаграмма - также символ, изображающий особое видение жизни и мира, которое принадлежит духовному Учению и принимает различные формы в разное время, всегда адаптируясь к текущей эпохе: в XX веке это Четвёртый Путь. В обычной жизни эннеаграмма воспринимается как психологический подход к человеку, предлагая определённую помощь в процессе развития личности.

Эннеатип. Существует девять «личностных типов» эннеаграммы, каждый из которых обладает своими собственными ограничениями и схемами мышления, которые нужно преодолеть на пути внутренней эволюции.

«Я» (маленькие). Личность состоит из множества отдельных частей, называемых маленькими «я», совместно создающих образ человека. Эти маленькие «я», проявляясь самостоятельно и противоречиво, хаотически меняются, управляя личностью (к примеру, ревнивое «я», жалующееся «я», покорное «я», властное «я» и т.д.). Не осознавая этого, мы постоянно принимаем себя за одно из этих «я», считая, что являемся едиными, в то время как в действительности мы абсолютно фрагментарны.

Я (Высшее). Высшее Я - это истинная природа человека. Оно находится ещё дальше от нашего низшего «я» (состоящего из маленьких «я»), чем сущность. Оно постепенно пробуждается в нас по мере того, как мы развиваем нашу сущность. Высшее Я состоит из двух высших частей существа (высшего эмоционального центра и высшего интеллектуального центра), которые могут проявляться, только получая питание высшего качества - такое питание может обеспечить только наша сущность. Очищая низшее «я», наша сущность может развиваться, и наши высшие эмоциональный и интеллектуальный центры могут стать активными, позволяя проявляться нашему Высшему Я.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Ваша жизнь - это ваш проект, становитесь осознанным творцом своей жизни

Первый принцип пути Мастеров: принятие и благородное поведение

Второй принцип пути Мастеров: средства и таланты

Третий принцип пути Мастеров: Урок жизни

Выучить Урок своей жизни

Расширить своё сознание

За пределами интеллектуального сознания

Принять, что все совершенно

Реализовать свои намерения

Законы и принципы пути

Жизнь - это движение

Подготовка к Ойа Самадева

Эволюция учения и групп

Различные уровни работы для эволюции

Медитация

Великий духовный закон Школ Мудрости

Минимум необходимых практик на пути

Отдавать, получать и благодарить

Силы добра и зла

Медитация слова

Ничего не воспринимать как личное

Исполнить дело вечности

Приложение. Девять направлений Самадева

Глоссарий

	В этой серии также вышли книги: ----------------------------------------------
	Сила намерения. Практические шаги к реализации Селим Айссель   «Намерение - это сила, которая приходит из будущего и создаёт миры», - Селим Айссель раскрывает самый короткий путь за пределы обыденности, учит силой намерения формировать и воплощать позитивные события, определять и отпускать отрицательные эмоции. В книге, передающей доверительную атмосферу личной беседы, совершенно понятно и убедительно наложены идеи практического управления миром с помощью сипы намерения.
	Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности Селим Айссель   Данная книга представляет практический подход, который одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие, ложь, жадность, страх и злоупотребление сексуальной энергией. Основная цель практических занятий - постепенная трансформация всех негативных свойств и достижение человеком единственного полностью позитивного состояния: сознательной Любви.
	Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности Селим Айссель   Людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьёзное и систематизированное Учение Эго Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель - реализовать себя. Селим Айссель учит не только теории духовного пути, но и многим практическим методам: физическим, психологическим и интеллектуальным. Как только мы приобретаем уверенное знание базовых принципов. Учение зовёт к их немедленному практическому применению в нашей жизни