Зло и так же воспитывать детей. Все в его доме, вслед за хозяи-

ном, должны соблюдать устои христианской морали: «Царя бой-

ся и служи ему верою… яко самому Богу и во всем повинуйся

ему». «Домострой» призывает к строгости быта и бережливости,

Дает советы, как получить прибыль, жить по средствам, избегать

долгов; как наживать богатство «праведной прибылью». В главах

Како детей своих воспитати во всяком наказании, и в

страхе Божий», «Како чад воспитати, с неделком замуж выдати»,

«Како дети учити и страхом спасати» сосредоточены советы, как

воспитывать детей. Детей, по Домострою, нужно воспитывать «в

страхе божьем» и в «благоразумном учении всякому разуму и

вежеству и промыслу и рукоделию». Причем обучение «вежеству

и всякому благочинию – и по времени и детям смотря и по воз-

растут», то есть с учетом возрастных особенностей детей, а также

Их задатков и способностей. Говорится также, что детей нужно

приучать трудиться, причем мать должна «учити рукоделию»

Дочь, а отец сына — вести хозяйство.

В XVI в. подобных руководств, как вести себя в обществе и

семье, было несколько. Созданный в XVI в. «Домострой» имел

две редакции: раннюю (новгородскую), более полную, и позд-

Нюю, сокращенную (московскую). До нас дошел наиболее из-

вестный вариант «Домостроя», который был отредактирован

Протопопом Сильвестром, советником Ивана Грозного. Священ-

Ник Кремлевского Благовещенского собора, образованный пуб-

Лицист, государственный и культурный деятель, протопоп Силь-

вестр на протяжении ряда лет (конца 40 – 50-х гг. XVI в.) был со-

Ветником и духовником Ивана Грозного. Предполагается, что

Именно он в середине XVI в. переработал первоначальную ре-

дакцию «Домостроя» и в качестве 64-й главы добавил свое «По-

учение сыну Анфиму», в котором изложил собственные взгляды

На воспитание.

В «Поучении» рассказывается о том, что его сын Анфим

Расписывал иконы и переписывал книги для продажи. В этой

мастерской вместе с домочадцами сын учился грамоте, «писать и

Пети, инех иконного письма, инех книжного рукоделия, сверх се-

ребряного мастерства и иных всяких многих рукоделий». Это

Была своеобразная домашняя школа, после которой часть домаш-

них впоследствии стали священниками, «и в дьяконском чину и в

дъяцех и в подьячих и во всяких чинах». Сильвестр советует сы-

Ну соблюдать мораль христианина, особенно исполнять необхо-

димые обряды, быть верным на «службе государевой» и служить

«верою и правдою безо всякия хитрости». Он советует сыну тру-

Диться и помогать нищим, учиться грамоте, жить лаской, прав-

Дой, с любовью.

Педагогическая направленность отечественного при-