Сти общества и государства. В качестве научного понятия термин

«призрение» утверждается только в виде словосочетания «обще-

ственное призрение» как следствие оформления в России офици-

ального института поддержки, защиты и контроля – «приказов

общественного призрения». Н.М. Карамзин, по-видимому, был

Первым российским историком, который использовал понятие

«благотворение». Авторское повествование о деяниях Великого

князя Владимира сопровождается следующим наблюдением:

«Слова Евангельскiя: блаженны милостивiи, яко тiи помиловани

будутъ, и Соломоновы: дая нищему, Богу въ заимъ даете, вселили

въ душу Великаго Князя рьдкую любовь къ благотворенiю…» [46]

Благотворительность в русской традиции – это проявление со-

Страдания к ближнему и нравственная обязанность имущего спе-

шить на помощь неимущему, стремление исполнить «некоторую

религиозно-нравственную потребность» – отмечает современный

Исследователь исторических традиций отечественной социальной

Работы Л.В. Бадя. Дореволюционная историография (В.О. Клю-

Чевский, В.И. Герье и др.) выделяла три формы благотворительно-

Сти в человеческом обществе.

1. Милостыня – субъективное проявление случайного на-

строения (по словам В.И. Герье – «всегда добро для того, кто по-

дает, но не всегда для того – кому»).

2. Богадельня – источник «вечного благотворения» для оп-

Ределенных категорий нуждающихся, цель которой не просто

Оказать случайную помощь, а прочно обеспечить судьбу по опре-

деленному плану.

Попечительство о бедных включает в себя первое и вто-

рое («придавая высший смысл первой и являясь расширением

второй – организованная милостыня и подвижная богадельня»),

цель его исцелить нужду в корне: помощь в семье, предохранить

От разорения, снабдить всем необходимым, чтобы возобновить

самостоятельную достойную жизнь [47]. То есть, попечительство

вносит в организацию благотворительности особый смысл: прин-

Цип индивидуализации помощи, который становится важнейшим

Для попечительства, позволяет соотносить способ и размер по-

Мощи с потребностями и свойствами личности. Попечительство

Предполагало не только организацию помощи, но и наблюдение

за процессом её потребления.

По наблюдениям М.В. Фирсова, понятия «общественное при-

зрение – благотворительность» воспринимались в России по-

разному, как: 1) синонимы («общественное призрение есть благо-

творительность»); 2) дополнения друг другу, что соответствует ре-

Альной социальной практике; 3) противопоставление друг другу,