Тимофею 4.4, Иеремия 32.35, 19.5. 9 страница

И когда именно Его родные братья уже уверовали после смерти в Христа, то уже и написано: “Все они единодушно пребывали в молитве с некоторыми женщинами и Марией, матерью Иисуса, и с братьями Его. ” Деяния 1.14. И именно кощунственно было бы для Христа родиться после всех братьев и сестёр, тогда, как родиться именно первенцем совершенно нормальное явление, как оно и описывает именно в Библии.

И нагло по-детски лгать на записанное в Библии и называть это: “...кощунственным или, по крайней мере, невежественным.”, как это делает лжебогослов Рубский: “Предположение о том, что у Богородицы по рождении Сына Божия (и она это знала см. Лк. 1, 35), рождались и другие дети, православным кажется кощунственным или, по крайней мере, невежественным.”, может только идольский жрец, очень уж любящий деньги, но не имеющий, как элементарной совести, так и особенно Бога в себе, ибо: “Всякий, ПРЕСТУПАЮЩИЙ УЧЕНИЕ ХРИСТОВО и НЕ ПРЕБЫВАЮЩИЙ В НЁМ, НЕ ИМЕЕТ БОГА; …” 2 Иоанна 1.9, так как: “…ЧТО СВЕРХ ЭТОГО, ТО ОТ ЛУКАВОГО.” Матфея 5.37.

Более того, предание говорит, что Иисус и не был рождён обычным способом, а было именно кесарево сечение, что более правдоподобно, ибо Иисус и должен был родиться необычно, минуя то, что обычно у людей. Да, видно у Вячеслава очень уж: “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено....” Иеремия 17.9 и не имеющее, как: “...страха Божия,...” Бытие 20.11, так элементарной совести, которая и защищает ложью маразматическое языческое учение православия, ибо оно приносит деньги, тогда, как на Евангелии не сделаешь денег, и на Него можно и лгать.

Из всего вышеперечисленного совершенно ясно видно, что: “...Матерь Иисуса...” Иоанна 2.1, 3, как у католицизма, так и у православия не является Библейской: “...Мариею, Материю Иисуса,...” Деяния 1.14,, а является именно во многом выдуманной языческой богиней Марией, как именно и выдумано почти всё и в их же языческом учении именно бизнеса.

Точно также православие вместо папы возвысило до уровня непогрешимости саму же церковь: “...церковь православная НЕПОГРЕШИМА. Перед её волей и учением все верующие обязаны преклоняться с благоговением...другие церкви не могут ни в коем случае именовать себя церковью...” гласит православный догмат вероучения. Только, как: “...ЛЖЕЦ и ОТЕЦ ЛЖИ...” Иоанна 8.44, так и: “...КЛЕВЕТНИК братий наших,...” Откровение 12.10, будет призывать преклоняться перед сектой от католицизма, которая через ложь «бизнесменов от религии» называет непогрешимой церковь лживых людей, хотя же Сам же Бог в Библии говорит, что ВООБЩЕ непогрешимых людей совершенно не существует. И поэтому: “…сам сатана принимает ВИД АНГЕЛА СВЕТА, ” 2 Коринфянам 11.14, и выдаёт себя за: “...другого Иисуса, которого мы(апостолы) не проповедывали,...” 2 Коринфянам 11.4, и проповедует: “...иное благовестие,...” 2 Коринфянам 11.4 через: “...ложь и обман,...” Даниила 2.9 и. “...хулу на Бога...” Даниила 3.96 по: “... учениям бесовски м, ” 1 Тимофею 4.1. Тогда, как Сам же Бог в Библии учит, что главой Церкви был и будет ВСЕГДА Иисус: “И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, ” Ефесянам 1.22, 10, “...Христос ГЛАВА Церкви,...” Ефесянам 5.23. Он же: “...священник во век... Первосвященник: Святый, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес, ” Евреям 7.21, 26. Он же наш Искупитель и: “...Царь царей, и Господь господствующих.“ Откровение 19.16, 17.14, 1 Тимофею 6.15, и всегда пребывает с нами на Земле, посредством Святого Духа: “...Я живу на высоте небес... и также с сокрушёнными и смерёнными духом,...” Исаии 57.15, “Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.” Матфея 18.20, “...и се, Я с вами во все дни до скончания века.” Матфея 28.20. И, если именно: “...мы - дети Божии.” Римлянам 8.16, “которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.” Иоанна 1.13, 3.6, ибо: “Всякий рожденный от Бога,... ” 1 Иоанна 3.9, 5.4, 18, именно по той простой причине рождённый: “…потому что рожден от Бога.” 1 Иоанна 3.9, 4.7, 5.1, то уж, конечно же, через Святого Духа Иисус ВСЕГДА с НАМИ, и в НАС. Ну, а, если же с нами Христос, то зачем же нам тогда лживые самозваные наместники, право на существование которых, Христос не дал даже и намёка, как на лживых пап(отцов), так и на лживых владык, ибо у нас, у детей Божьих только, как: “...один у вас Отец, Который на небесах; ” Матфея 23.9, 24.36, ибо: “...отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; ” Матфея 23.9, так и Один Владыка: “...Царь...и Владыка всякого начальства!...” Есфирь 4.40, и: “...Владыка Святый и Истинный,...” Откровение 6.10. И только: “...Он - Владыка над народами.” Псалтирь 21.29, “...Владыка владык, Бог великий, сильный...” Второзаконие 10.17, как наш Спаситель: “...Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и Владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь” Откровение 1.5-6, а не лживый и гордый человек. И поэтому наш Спаситель: “...Владыка Святый и Истинный,...” Откровение 6.10 совершенно ясно нам говорит: “Я Господь,...и не дам славы Моей иному...” Исаии 42.8, 48.11, “…един Бог, ЕДИН и ПОСРЕДНИК МЕЖДУ БОГОМ и ЧЕЛОВЕКАМИ, ЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС, ” 1 Тимофею 2.5.

Кроме того, на звание главы или пастыря всей церкви именно никто из апостолов никогда не претендовал. Даже апостол Пётр, которому кое-что поручил Иисус: “...паси агнцев Моих.” Иоанна 21.15, но и он никогда не претендовал на ПАСТЫРЯ всей церкви. Он же именно скромно заявлял: “Пастырей ваших умоляю я, СОПАСТЫРЬ...” 1 Петра 5.1, и всегда считал главою всех пастырей только Христа: “И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.” 1 Петра 5.4. И мы совершенно ясно видим, что Пётр не стал ходатайствовать пред Богом за волхва Симона, хотя тот и просил его: “Симон же сказал в ответ: «Помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами».” Деяния 8.24. Ибо прощать грехи может только именно Бог и именно только непосредственно тому человеку, который именно сам же и обратился к Нему в молитве покаяния: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.” 1 Иоанна 1.9, как и посоветовал ЭТО ЖЕ самое апостол Пётр волхву: “Итак, покайся в этом грехе твоем и молись Богу; может быть, простится тебе помысел сердца твоего; ” Деяния 8.22. И также апостол Павел, даже и в мыслях никогда не держал, что апостол Пётр является главой всей церкви и всех пастырей, и это ясно видно из послания к Галатам гл.2 ст.11-21, где Павел свободно при всех обличил Петра в лицемерии с язычниками в вопросе совместной трапезы язычников и иудеев. Главу бы всей церкви Павел свободно бы не обличил бы, ибо он чтил Ветхий Завет. И это видно из его же высказывания, когда он по незнанию обличил в непристойном поведении первосвященника: “Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: «начальствующего в народе твоём не злословь»”. Деяния 23.5.

Апостолы же были миссионерами, уполномоченными и посланными Самим Христом: “...идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать ВСЁ, что Я ПОВЕЛЕЛ ВАМ,...” Матфея 28.19-20. И они никогда не держали, даже и в мыслях, что они наместники или первосвященники, ибо они были служителями Христовыми: “Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих.” 1 Коринфянам 4.1.

Дорогие мои, давайте порассуждаем ещё об одном нюансе, связанным с поклонением «святым». Некоторые люди, молясь именно «святым», получают довольно реальную помощь. Как об этом же пишет и Андрей Кураев: “...подойдите в храме к любой бабушке, ставящей свечку у иконы, и спросите ее: от чего она ожидает помощи? От доски, повешенной на стену, или от Того, Чей Лик написан на этой доске? ” Андрей Кураев книга: «Протестантам о православии» глава: «ИКОНА В БИБЛИИ».

Только от кого же именно эта помощь-то происходит? Некоторые религиозники, даже приводят места из Библии и лукаво заявляют, что вот, мол, богач в аду мог же просить о своих братьях: Луки 16.27-28 или же убиенные могли просить об отмщении их мучителям: Откровение 6.9-11, или в псалмах Псалтирь 102.22-24, 148.2 сказано о молитве к ангелам. Это же пишет Вячеслав Рубский, любя деньги за молитвы за умерших, в своей книге: «Православие-Протестантизм» в главе: «Молитвенное призывание и почитание святых» “Даже отъявленный грешник из притчи о богатом и Лазаре, будучи в муках, молился о спасении братьев своих (Лк. 16, 28).”, “Двадцать четыре старца пали пред Богом с молитвами святых (Откр. 5, 8). А что есть молитвы святых, как не ходатайство за нас? И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки ангела пред Бога (Откр. 8, 4).”, “Это же обстоятельство подтверждает и свидетельство св. ап. Иоанна Богослова о виденных им “душах убиенных за Слово Божие”, которые молились о правосудии Божием над живущими на земле (Откр. 6, 10-11)”

Итак, Бог может ли помочь этим людям? Так ведь они же к Нему же не обращались. Хотя же Бог их просьбу прекрасно слышал. Но наш же именно: “Господь есть Бог РЕВНИТЕЛЬ...” Наума 1.2, Исход 20.5, 34.14, Второзаконие 4.24, 5.9, 6.15, Иисуса Навина 24.19 и Ему было очень и очень, как неприятно, так и особенно мерзко, когда молитва была обращена не к Нему, Богу Всемогущему, как именно Творцу всех и вся, а была обращена к духу Его грешного творения!!!??? Или ещё хуже по мерзости, что обращение было именно к иконе, которая даже на одном иконостасе совершенно разная!!!??? Поэтому-то, Бог просто не захочет помочь, ибо Он возмущён таким мерзостным обращением не именно к Нему, Богу Всемогущему: “...Богу живому и истинному! ” Евреям 9.14, 1 Фессалоникийцам 1.9, а именно к духу Его грешного творения или даже к деревяшке!!!??? Сам же «святой», конечно же, также помочь не может, ибо, будучи на Земле, «святой» мог помочь своими руками в пределах человеческих возможностей или же помолиться Богу, и Бог бы помог бы по его молитве. Здесь же, в загробной жизни, он совершённо лишён этой возможности, ибо в Библии об этом совершенно ничего не сказано, и даже не подаётся на это и намёка, и: “...чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость,...” Иеремия 32.35, 19.5. Ибо, наоборот же, Библия совершенно прямо учит, что: “...един Бог, ЕДИН и ПОСРЕДНИК между БОГОМ и ЧЕЛОВЕКАМИ, ЧЕЛОВЕК ХРИСТОС ИИСУС, ” 1 Тимофею 2.5. И согласно книги Даниила гл.12 ст.13 “А ты иди к твоему концу, и УСПОКОИШЬСЯ и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней.”, а также книги Откровения гл.14 ст.13 “...блаженны мёртвые, умирающие в Господе;...они УСПОКОЯТСЯ ОТ ТРУДОВ СВОИХ, и дела их идут вслед за ними.” или согласно, как Евангелию от Луки гл.16 ст.20-23, так и высказываниям, как Соломона: “...в могиле, куда ты пойдёшь, НЕТ НИ РАБОТЫ,...” Екклесиаста 9.10, так и Иова: “Теперь бы лежал я и ПОЧИВАЛ; СПАЛ бы, и мне было бы ПОКОЙНО,...там отдыхают истощившиеся в силах... Там узники вместе наслаждаются ПОКОЕМ,...” Иова 3.13, 17-18, нет совершенно никакого намёка в Библии на то, что именно возможно какое-то общение духов умерших детей Божьих с людьми на Земле. А также нет и намёка на какую-то активную деятельность духов умерших детей Божьих по отношению к живым людям, живущим на Земле, ибо эти умершие дети Божьи находятся в каком–то, относительном ПОКОЕ, до определённого Богом времени. И согласно книги Даниила гл.12 ст.13 “А ты иди к твоему концу, и УСПОКОИШЬСЯ и восстанешь для ПОЛУЧЕНИЯ твоего жребия в конце дней.”, можно предположить, что именно этим временем является, как время восхищения Церкви Христовой, так и затем время судилища Христова: “ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.” 2 Коринфянам 5.10. Хотя же, как упоминает апостол Павел, что дети Божьи находятся там не только в покое, но и со Христом: “…выйти из тела и водвориться у Господа, ” 1 Коринфянам 5.8, “…разрешиться и быть со Христом, …” Филиппийцам 1.23, ”И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. ” Луки 23.43. Но совершенно НИГДЕ нет в Библии информации, что эти духи, находящихся со Христом, имеют именно возможность ходатайствовать перед Христом за живых людей на Земле. И мы видим, что именно апостол Пётр не стал ходатайствовать пред Богом за волхва Симона, даже на Земле, хотя тот и очень просил его: “Симон же сказал в ответ: «Помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами».” Деяния 8.24. Ибо прощать грехи может только именно Бог и только именно непосредственно тому человеку, который именно сам же и обратился к Нему в молитве покаяния: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.” 1 Иоанна 1.9, как и посоветовал именно ЭТО ЖЕ апостол Пётр волхву: “Итак, покайся в этом грехе твоем и молись Богу; может быть, простится тебе помысел сердца твоего; ” Деяния 8.22. Ведь и богач в аду, согласно Евангелию от Луки гл.16 ст.20-23, не просил бы Авраама предупредить его братьев о существовании ада. А именно обязательно бы, и в первую же очередь, вопиял бы к нему с просьбой, чтобы Авраам попросил бы его братьев именно помолиться о нём. Но, увы, богач прекрасно знал, что это совершенно бесполезно просить об этом, ИБО ЭТО в корне ПРОТИВОРЕЧИТ, как логике человека, так и особенно БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЕ БОГА. Ибо наш справедливый Бог совершенно не может быть несправедливым Богом, чтобы уже получаемому наказание в аду, вдруг взять и отменить это наказание по молитве кого-то???!!! Тогда, как справедливый Бог это наказание в аду обещал всем, как кто не хочет служить Ему по Его Учению, так и кто не хочет каяться в нарушении Учения Христа, ибо: “Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога.” Псалтирь 9.18. Поэтому, естественно, что богач и просил Авраама, чтобы был послан посланец к братьям, но, однако же, не для того, чтобы они помолились о НЁМ, ибо это бесполезно, а только именно для того, чтобы было рассказано братьям о Боге.

И мы же совершенно ясно видим в Библии, что именно наш справедливый Бог не удовлетворил, как богачу ни одной просьбы по его воплям, так и эти убиенные не получили удовлетворения своих воплей, и Бог не стал мстить по их просьбе, хотя и было сделано разъяснение в необоснованности их просьб. Ибо у нашего справедливого Бога: ”Всему своё время,...” Екклезиаст 3.1, и именно это время примирения с Богом было человеку дано ещё на Земле: ” Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. ” Откровение.2.21. И, если человек именно им не воспользовался на Земле, то уже после смерти совершенно ничего нельзя сделать для примирения с Богом: “И как человекам положено однажды УМЕРЕТЬ, а ПОТОМ СУД, “ Евреям 9.27, ибо человек может, как, что-то сделать ради своего спасения от ада, так и помочь другому, только именно на Земле. Тогда, как он после смерти этого совершенно не может сделать, как и учит Писание, как и богачу в аде не было удовлетворено ни одной просьбы, так и убиенные не получили удовлетворения своих воплей. Все, как грешники, так и праведники, совершенно ничего не могут сделать, как себе, так и другим людям, и ВСЕ они ждут Божьего судебного разбирательства. Именно грешники ждут в аду осуждения их в озеро огненное на суде Белого Престола: Откровение 20.11-15. А именно праведники ждут у Христа присуждения наград на судилище: “ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.” 2 Коринфянам 5.10, и именно за дела на Земле, а не за дела уже в потустороннем мире. И там уже никто совершенно не может друг другу помочь: “Итак, каждый из нас ЗА СЕБЯ даст отчет Богу.” Римлянам 14.12. Поэтому молитвы к духам умершим были придуманы идольскими жрецами, чтобы делать деньги, как за сами платные молитвы, так и на свечах, о чём проговорился Рубский, написав о бабушке именно со свечой в руках.

И также мы ясно видим, что общение духов умерших людей в Библии возможны были уже именно в загробной жизни, и между духами умерших, но мы совершенно нигде в Библии не видим о возможности ходатайствования перед Богом духов умерших людей за живых людях на Земле. И мы также не видим о совершенно НИКАКОЙ возможности общения духов умерших детей Божьих именно в эру Нового Завета с живыми людьми на Земле. Хотя Вячеслав Рубский, любя деньги за молитвы за умерших, в своей книге: «Православие-Протестантизм» в главе: «Молитвенное призывание и почитание святых» пишет наглую ложь на Библию: “Авраам, находясь на небе, мог слышать вопль богача, несмотря на великую пропасть, отделявшую их. Авраам сказал богачу о его братьях: у них есть Моисей и пророки, пусть слушают их (Лк. 16, 29), ”, хотя Библия прямо указывает, что Авраам не был на Небе, как бессовестно, обманывая люде, невежественно лжёт Вячеслав Рубский, а Авраам был на Лоне Авраамовом, там же в аду, где между: “...лоно Авраамово.” Луки 16.22 и: “...место мучения.” Луки 16.28 была просто: “...утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.” Луки 16.26, так же, как и: “...Давид не восшел на небеса;...” Деяния 2.34. И попали они, как Авраам, так и Давид, на Небо только лишь после того, когда Христос: “...Он и нисходил прежде в преисподние места земли? ” Ефесянам 4.9 с проповедью о спасении от ада через Его Жертву.

Да, видно у Вячеслава, незнающего Писания, очень уж: “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено....” Иеремия 17.9, и он льёт наглую ложь на Библию, чтобы любой ценой защитить деньги, получаемые, как за молитвы к «святым», так и за молитвы за умерших.

Точно также и ангелам совершенно никто и никогда в Библии не молился, и Бог не даёт нигде и намёка, что ангелам якобы можно молиться, и они по молитве к ним якобы могут помочь. И стихи: “ благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его; благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа! ” Псалтирь 102.22-24, “ Восславьте Его, ангелы, всё воинство Его, восславьте Господа. ” Псалтирь 148.2, совершено ничего не говорят об этом. И в этих стихах и ребёнок воскресной школы совершенно ясно видит, что в них говориться об именно самих же ангелах, которые именно сами же славят Бога, а не люди именно молятся ангелам, как бессовестно и ложно учат идольские жрицы, берущие деньги за эти молитвы.

Поэтому-то, как духи умерших «святых», так и ангелы, совершенно не могут, как помолиться Богу, чтобы Он помог кому-то из людей, так и сами персонально помочь людям.

Итак, кто же именно помогает-то православному? Бог же, как ревнитель, конечно же, помогать не будет, ибо люди делали мерзость перед Богом, и не обращались лично к Нему же: “...чтобы служить Богу живому и истинному.” 1 Фессалоникийцам 1.9, Евреям 9.14, а обратились, как последние язычники к духам умерших через иконы. Дух же умершего «святого» совершенно не может этого сделать, как мы и доказали выше. Ангелы же, как Божьи: “...служебные духи, посылаемые на служение...” Евреям 1.14, также, конечно же, не будет этого делать, ибо они, как именно Божьи: “...служебные духи, посылаемые на служение...” Евреям 1.14 этим своим СВОЕВОЛИЕМ просто сильно оскорбят Бога, и будут наказаны, как и был наказан сатана. Поэтому-то, остаётся лишь только одно единственное, что помог православному именно только дьявол. Почему же? Во-первых, Бог именно везде, как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете, учит нас, чтобы мы обращались с просьбой только именно к Нему: “...Богу живому и истинному.” 1 Фессалоникийцам 1.9, Евреям 9.14. Итак: “ Если хочешь обратиться, Израиль, говорит Господь, ко Мне обратись...” Иеремии 4.1, “... обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.” Исаии 44.22, “ Молитесь так: Отче наш…” Матфея 6.9, “...тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. ” Луки 11.13, “И если чего попросите у Отца во имя Мое,...” Иоанна 14.13, 15.16, 16.23, 26, и даже язычник: “...сотник из полка, называемого Италийским... творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу... Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.” Деяния 10.1, 2, 4, “Итак, Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу. ” Деяния 12.5, “Павел сказал: молил бы я Бога,...” Деяния 26.2, “ Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла...” 2 Коринфянам 13.7. И совершенно никто и никогда в Библии не обращался к духам умершим святых, ибо даже на Земле упование на самого человека, а не на Бога предаётся проклятию: “Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.” Иеремия 17.5. Но православный же, будучи непослушный Богу, делал это и обращался в молитве не к: “...Богу живому и истинному.” 1 Фессалоникийцам 1.9, Евреям 9.14, а обращались к духам умерших «святых» и ангелам. И поэтому-то, такая молитва именно непослушного Божьим повелением православного, являлась МЕРЗОСТЬЮ перед Богом, ибо: “ Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость. ” Притчи 28.9. И поэтому-то, именно такую мерзкую молитву, да ещё и проклятого православного и выполнил сатана, чтобы православный ещё больше делал мерзость моления иному, да ещё бы и благодарил бы Бога за помощь сатаны, мерзко присваивая дела сатаны Богу. Во-вторых, Бог требует, как поклонения, так и моления, только именно Себе: “...Господу Богу твоему поклоняйся и Ему ОДНОМУ служи.” Луки 4.8, Матфея 4.10, Второзаконие 6.13, 10.20, 1 Царств 7.3, ибо: “Я Господь, это - Моё имя, и не дам славы Моей ИНОМУ и хвалы Моей…” Исаии 42.8, 46.11, “Я (Иоанн) пал к ногам его (ангела), чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, НЕ ДЕЛАЙ СЕГО; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; БОГУ ПОКЛОНИСЬ,...” Откровение 19.10, 22.8. И за мерзость поклонение же иному, кроме Бога Всемогущего побивали камнями: “Если найдется среди тебя,...кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному (ангелам), чего я не повелел,...если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. ” Второзаконие 17.2-5, 13.6-9. Ибо Он в праве этого требовать, как: “…Бог ДУХОВ и ВСЯКОЙ ПЛОТИ,...” Числа 27.16, 16.22, и как Творец вся и всего: “…Господь, распростёрший небо, основавший землю и ОБРАЗОВАВШИЙ ДУХ человека внутри его, …” Захария 12.1, и как наш: “...Царь царей и Господь господствующих.“ Откровение 19.16, 17.14, 1 Тимофею 6.15, ибо только: “...Он - Владыка над народами.” Псалтирь 21.29, и наш Спаситель: “...Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и Владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь” Откровение 1.5-6, и наш любящий: “…Отец Небесный…” Луки 11.13. Мы же не возмущаемся по поводу правомочий нашего Земного отца и считаем это, как само собой разумеющееся. Также именно и для большинства детей Божьих, требования Бога считаются, как само собой разумеющееся, ибо это естественно по той простой причине, что на то Он и Вечный и Великий Бог, а не просто тленный человек. Поэтому мы и не должны удивляться, что Бог проклинает тех людей, кто надеется не на Него, а на человека: “Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. ” Иеремия 17.5. Но православный, будучи непослушный Богу, делал эту мерзость и поклонялся в молитве иному, кроме Бога, как духам умерших «святых», так и ангелам. И поэтому такая молитва именно непослушного Божьим повелением православного, являлась МЕРЗОСТЬЮ перед Богом, ибо: “ Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость. ” Притчи 28.9, достойной побития камнями: “Если найдется среди тебя,...кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному (ангелам), чего я не повелел,...если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. ” Второзаконие 17.2-5, 13.6-9. И поэтому именно такую мерзкую молитву, да проклятого православного и выполнил сатана, чтобы человек ещё больше делал мерзость поклонения иному, да ещё бы благодарил бы Бога за помощь сатаны, мерзко присваивая дела сатаны Богу. В-третьих, Бог запрещает делать изображения для поклонения и поклоняться им: “Не делай себе кумира и никакого образа(ИКОНЫ) того, что на небе в верху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИМ и НЕ СЛУЖИ ИМ; ибо Я Господь, Бог твой, Бог РЕВНИТЕЛЬ, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода,...” Второзаконие 5.8-9 и Исход 20.4-5, и мы подробно ещё это рассмотрим ниже. Но православный, будучи непослушный Богу, делал это поклонение иконам в молитве. И поэтому такая молитва именно непослушного Божьим повелением православного, являлась МЕРЗОСТЬЮ перед Богом, ибо: “ Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость. ” Притчи 28.9, достойной побития камнями: “Если найдется среди тебя,...кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному (ангелам), чего я не повелел,...если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. ” Второзаконие 17.2-5, 13.6-9. И поэтому именно такую мерзкую молитву, проклятого православного и выполнил сатана, чтобы православный ещё больше делал мерзость поклонения иному, да ещё бы благодарил бы Бога за помощь сатаны, мерзко присваивая дела сатаны Богу. Более того, когда православный получит помощь от сатаны, то он, думая, что это именно сделал «святой», и естественно он будет благодарить в молитве благодарения ни Бога, а опять же именно, как последний язычник, будет благодарить духа умершего «святого человека», поклоняясь деревянным и медным иконам. И будет этим делать мерзкий грех и радовать сатану и огорчать Бога. И даже, если православный за это «поблагодарит» Бога, то опять же этим именно «благодарением» он только похулит Бога, ибо он этим актом «благодарения» припишет Богу дела самого дьявола, и этим оскорбит Бога.

А это именно дьяволу, как раз и нужно, чтобы православные молились не Богу, а духам умерших «святых» или, оскорбляя: “...Бога живаго.” Евреям 3.12, 10.31, 12.22, «благодарили» бы Бога за дела дьявола. И дьявол, конечно же, сколько угодно будет делать «чудеса помощи», чтобы православный делал мерзость перед Богом, поклоняясь, как язычник, духам умерших или иконам, вместо именно: “...Бога живаго.” Евреям 3.12, 10.31, 12.22 или же оскорблял бы Бога «благодарением» Его за дела дьявола. И православный уже служит не Богу, а служит самому дьяволу. Ведь, делая грех, православный этим служит дьяволу. Ловко же!!!! Не зря же сатана называется, как: “…искуситель…” Матфея 4.3, 1 Фессалоникийцам 3.5 и: “…лукавый…” Матфея 13.19, 1 Иоанна 5.18, так и: “...диавол(клеветник).” Иоанна 6.70. И, как это не странно и не мерзко, но, однако же, большинство православных, католиков и григорян этой-то ловкой простой подмены Самого Бога именно самим же: “…диаволом и сатаною, …” Откровение 12.9 совершенно не видят. И они, кощунствуя, кричат, что им, так много «помогает» Бог, и поэтому-то, именно только у них-то находится «истина». Тогда, как на самом же деле, именно им сам же: “...диавол... ЛЖЕЦ и ОТЕЦ ЛЖИ...” Иоанна 8.44, и: “...бог века сего ОСЛЕПИЛ УМЫ, …” 2 Коринфянам 4.4, как и написано: “...что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие Истине, но возлюбившие неправду. ” 2 Фессалоникийцам 2.11-12.