Варіант 3. 1. Поняття матеріального вказує на те, що здатність відображення має суб’єктивну форму.

1. Поняття матеріального вказує на те, що здатність відображення має суб’єктивну форму.

2. Специфіка ідеального полягає в тому, що відображаючи властивості матеріального, саме воно також має ці властивості.

3. Ідеальне є тим же матеріальним, але в образному творенні людиною.

4. Матеріальне та ідеальне можуть існувати як самі по собі, так і разом.

5. Матеріальне – це те, що спричинене дією будь-яких інших, над матеріальних факторів.

6. Чи є у Всесвіті те, що не перебуває у русі?

7. Чи може існувати тип руху, в якому відсутні як висхідний, так і ни- зхідний рух?

8. Чи існує розвиток на рівні механічних процесів?

9. Чи можна визнати знання про безперервність змін наслідком чуттєвого спостереження?

10. Чи може у біології регрес супроводжуватися ускладненнями організму чи біосистеми?

11. Чи існує спокій у всіх тих системах матерії, що і рух?

12. Чи правильне твердження? Соціальний простір складає світ речей “другої природи” або природи, створеної людиною?

13. Чи мають просторово-часові особливості існування соціального світу властивості не притаманні фізичним, хімічним і біологічним процесам?

14. Чи правильне твердження? Час – це не лише поняття, а й форма існування взаємозв’язків між матеріальними об’єктами.

15. Чи правильне твердження? Соціальний час – це об’єктивність, створена людиною.

Варіант 4

1. Чи правильне твердження? Час – загальна форма існування світу.

2. Чи визначає міфологія відмінність між живими і неживими істотами, людиною?

3. Чи спрямовує релігія на вдосконалення себе і довкілля?

4. Чи може існувати світ для людини без людини?

5. Чи здатні у міфології світло, темрява, повітря переживати і думати?

6. Чи розглядає релігія людину як живу систему нерозривно пов’язану зі змінами, що відбуваються як в космосі, так і на землі та в її надрах?

7. Чи правильне твердження? Якщо вважати, що єдність світу визначена свідомою діяльністю людини, то з поняття “світ” фактично вилучається поняття “людина”.

8. Чи може існувати світ для людини поза її свідомістю?

9. Чи розглядався в міфології аскетизм як приклад духовного звільнення людини?

10. Діяльність душі полягає у зміні довкілля. Чи правильне твердження?

11. Діяльність душі полягає у само змінні людиною себе. Чи правильне твердження?

12. Чи залежить форма виявлення духовності від історичних реалій і обставин життя певної особи?

13. Соціальний ідеал є, по суті, завжди абстрактною утопією? Чи правильне твердження?

14. Чи можуть почуття людини історично змінюватися на принципово протилежні?

15. Чи спостерігаються почуття у тварин?