Билет 9.

1.Преступления и наказания в «Законах Хаммурапи»

В законах Хаммурапи уже нет упоминания об обычае кровной мести, свойственном родовому обществу. Родовая кровная месть уже полностью вытеснена в одних случаях наказаниями, которые налагают на виновных органы государственной власти, в других случаях вознаграждением, которое уплачивает преступник потерпевшему или его родственникам. Пережитком родоплеменных отношений в законах Хаммурапи являются также принцип талиона (" равным за равное"), применяемый в ряде случаев при определении размера наказания (око за око, зуб за зуб, перелом кости за перелом кости), а также штрафы в пользу потерпевшего. Однако применение принципа " равным за равное" может иметь место лишь в том случае, если и преступник и потерпевший — полноправные граждане Вавилона (авилум). Устанавливаемые кодексом наказания носят откровенно классовый характер. Классовый характер кодекса сказывается также в наказаниях, назначаемых за кражу. Кража влечет штрафы для лица, способного их заплатить, и смертную казнь для неимущего, которому окажется не под силу штраф, равный десятикратной или тридцатикратной стоимости украденного. Наказания в первую очередь направлены на поддержание рабовладельческого строя в Вавилоне. Смертная казнь грозит ному в краже раба, а также виновному в укрывательстве или задержке у себя беглого раба. Смертная казнь применяется весьма широко. Более чем в 30 случаях законы назначают смертную казнь, причем в различных случаях виновному угрожает утопление, сожжение, сажание на: кол, повешение. Членовредительские наказания применялись прежде всего при осуществлении талиона.

Преступления. В законах Хаммурапи обращает на себя внимание отсутствие постановлений, касающихся таких преступлений, которые должны были бы казаться законодателю особенно тяжелыми: почти ничего не сказано о преступлениях государственных, ничего не сказано о преступлениях религиозных, почти ничего не сказано об умышленном убийстве.

Законодатель касается только случая укрывательства лиц, покушающихся на государственный строй. Имеются в кодексе статьи, направленные на обеспечение правильного функционирования установленного государством суда. Сюда относится прежде всего статья, карающая судью, изменившего свой приговор (по-видимому, имеются в виду действия судьи, взявшего взятку).

а) Преступления против личности. Об умышленном убийстве в общей форме законы не говорят совсем1. Однако из того, что нечаянное убийство карается в ряде случаев смертью виновного (или смертью его сына или его дочери), надо сделать вывод, что умышленное убийство не могло иметь других последствий, кроме смертной казни виновного. Закон устанавливает наказания также в случаях, если убийство произошло неумышленно. Из преступлений против личности, кроме убийства, закон предусматривает также разные телесные повреждения и устанавливает наказания за них, как мы видели, по принципу талиона для лиц одинакового классового положения и штрафы в случае, если лицо потерпевшее занимает более низкое социальное положение, чем виновный. Вопросы вины играют иногда роль при определении меры наказания за преступления против личности. В кодексе имеются зачатки признания субъективной виновности. Надо, однако, заметить, что иногда по законам Хаммурапи кара постигает людей, совершенно ни в чем не повинных, так что было бы неправильно делать вывод, будто закон учитывает субъективную сторону, налагая наказания.

б) Преступления против собственности. Преступления против собственности караются особенно жестоко. За кражу имущества дворца или храма в одних случаях полагается смертная казнь (ст. 6), в других (кража вола, овцы, осла, свиньи или барки) — штраф в размере 30-кратной стоимости украденного. За кражу с проломом стены преступник подвергался казни у самой стены: его закапывали на месте (ст. 21). За воровство во время пожара преступника бросали в огонь (ст. 25). Смертная казнь угрожает также за всякую покупку у малолетних и рабов или отдачу им на хранение вещей без свидетелей или без договора (ст. 7). Особо отмечена была в законе кража плуга, а также посуды и приспособлений, необходимых для получения воды. Установлены были денежные штрафы. Наряду с кражей законом различался грабеж, за который виновный предавался смерти (ст. 22). Суровыми мерами охраняли законы воинов, получивших царские наделы " илку", от покушений на их имущество со стороны начальства.

в) Преступления против семьи. Из преступлений против семьи и половых преступлений законы Хаммурапи касаются нарушения супружеской верности и половых связей с близкими родственниками и свойственниками, карают также вторичный брак вдовы. Наказуема была только неверность жены. Муж мог изменять жене безнаказанно и даже мог, как мы видели, в некоторых случаях, вводить наложницу в дом. Закон исходил, как мы видим, из господства мужчины над женщиной в семье. Наряду с нарушением супружеской верности закон карает так же, как было сказано, связи между близкими родственниками и свойственниками. Уголовный закон касается также отношении между родителями и детьми. Строго охраняя власть отца, закон устанавливает, что сын, ударивший своего отца, лишается руки (ст. 195). Уголовные законы затрагивают также взаимоотношения родителей и их приемного сына. Они охраняют строгими карами власть усыновителя: в некоторых случаях приемному сыну, отрекшемуся от своего отца или от своей матери, грозит потеря языка (ст. 192), а приемышу, который, найдя своих родителей, вздумает уйти от усыновителя, грозит лишение глаза (ст. 193).

2.Возникновение и развитие государства у франков

Сведения о проникновении франков на территорию Римской империи являются с первой половины IV в. Во второй половине IV в. Гванки заняли местность к югу и западу от реки Нижнего Мааса северной Галлии и постепенно распространились по территории Галлии до реки Соммы. Франки поселились на территории Римской империи первоначально как федераты, т. е. в качестве вспомогательного войска, обязанного защищать ее границы от вторжения других народов. Франки распадались в то время на ряд племен: франков салических, рипуарских и т. д. В областях северной Галлии они осели сплошной массой, удовлетворив свою нужду в земле. Дальнейшие завоевания предпринимались по инициативе королей и франкской знати. При короле Хлодвиге (481—511 гг.) салическим франкам удалось завоевать значительную часть Галлии и подчинить своей власти некоторые германские племена (например, аллеманов). Помимо этого, франки вступили в союз с римской церковью, завершившийся принятием Хлодвигом и его окружением христианства. Римская церковь стала оказывать деятельную поддержку завоеваниям франков в Галлии, так как другие германские племена, ранее завладевшие отдельными частями галльской территории — вестготы и бургунды, — исповедовали арианство.

Главным ресурсом королевской власти были находившиеся в ее руках земельные владения. Постепенно фонд таял, вследствие массовых раздач земель, совершавших в пользу церкви, а также наделения землей приближенных, чтобы последние имели возможность нести королевскую службу. Раздачи носили наименование бенефициев. Земли давались первоначально в постоянное и лишь впоследствии во временное владение под условием несения службы. Раздачи способствовали усилению крупного землевладения, получавшего нередко различные льготы (иммунитеты). Рост крупного землевладения постепенно приводил к новым формам властвования. Землевладельческая знать начинает занимать господствующее положение как в центральном, так и в местном управлении королевства. Деятельность народных собраний падает. Собрания знати духовной и светской, а также королевских дружинников и высших придворных приобретают все большее значение. Без согласия знати король, в сущности, не мог сделать в одного сколько-нибудь важного распоряжения.

С половины VII в. значение королевской власти окончательно падает: наступает полоса так называемых «ленивых королей». Между тем из среды землевладельческой знати Франкского государства выдвинулся сильный род Арнульфингов, который сосредоточил в своих руках обширные земельные владения шел опору в сохранившихся еще свободных и средних земледельцах, заинтересованных в сильной центральной власти. Названный род подчинил себе другие знатные роды и затем стал управлять королевством.

Войны с арабами, вторгшимися в первой половине VII в. в Галлию показали преимущество конницы над пехотным ополчением, составляющим основную массу франкского войска. Внешняя опасность вынуждала к созданию конницы, но это должно было вызвать затраты, которые были под силу лишь вполне обеспеченным людям.

Чтобы создать конницу, а также укрепить социальную базу своей власти, майордом Карл Мартелл передал ряд церковных и монастырских земельных владений представителям франкской знати. Последние должны были раздать эти земли в виде бенефициев возможно большему числу лиц для несения последними конной службы. Право собственности на розданные таким порядком земельные владения сохранилось за церковью, но фактически ими распоряжалась королевская власть.

Выдвижение майордомов оформило торжество аристократии над королевской властью. В дальнейшем сын Карла Мартелла, Пипин Короткий, пользуясь поддержкой римской церкви, произвел в 751 г. государственный переворот, заточив в монастырь последнего короля франков из дома Меровингов, и провозгласил королем себя.

Королевство франков достигло расцвета при преемнике Пипина Короткого Карле Великом (768—814 гг.). Карл Великий ставил своей основной целью образование единого государства путем слияния германских племен с романскими на основах христианства. Он расширил территорию Франкского государства рядом завоеваний и, оказавшись во главе громадного государства, предпринял при содействии церкви восстановление Римской империи.

3.Консенсуальные обязательства в классическом римском праве

Консенсуальные договоры, т. е. договоры, для действительности которых достаточно одного соглашения сторон. Придание обязывающей силы самому факту соглашения свидетельствует о большом развитии оборота и юридической техники.

а) Купля-продажа. Договор, в силу которого продавец обязуется предоставить покупателю вещь в собственность за уплату цены, выраженной в деньгах. Предметом купли-продажи может быть любое имущество, не изъятое из оборота, — рабы, скот и т. п. движимые вещи, участки земли и пр. Купля-продажа является одним из наиболее важных видов договора в развитом обществе рабовладельцев. Путем деятельности претора, эдилов (которые ведали рынками, где продавались рабы и скот) и римских юристов была выработана чрезвычайно детальная и казуистическая регламентация этого договора. Главнейшей обязанностью продавца является передать вещь обязанностью покупателя — уплатить цену. Цена вещи устанавливается по соглашению сторон. Кроме некоторых исключительных случаев (обман и т. п.), установленная сторонами цена является для них обязательной: не требуется соответствия цены действительной стоимости вещи.

Развитие оборота приводит к появлению кредитных сделок: цена уплачивается не в момент заключения договора, а впоследствии.

б) Наем. Временное возмездное пользование чужой вещью (в том числе, по воззрениям римских юристов, и рабом) или свободным человеком (пользование его рабочей силой). Приезд в Рим перегринов вызывает необходимость в сдаче им помещений; наем жилья возникает и вследствие обнищания широких масс городского населения и появления в городе обезземеленных крестьян, не имеющих возможности обзавестись собственным жильем. В результате постепенно начинают различаться три вида найма:

1.наем вещи - основными обязанностями нанимателя являются: пользоваться вещью сообразно с ее назначением, уплачивать наемную плату, возвратить вещь в исправности по истечении срока. Нанимателями, по общему правилу, являлись бедняки, не имевшие возможности приобрести имущество в собственность. Отсюда — необеспеченное положение нанимателей.

2.договор о предоставлении свободным человеком своей рабочей силы за плату (устанавливаемую обычно поденно). В основе Римского государства лежал труд рабов, и потому наем свободных людей встречался сравнительно редко. И заключение найма свободным человеком рассматривалось как нечто несовместимое с положением свободного человека -— последний занимался тем же, чем занимаются рабы.

3. договор подряда. Подрядчик обязуется выполнить определенную работу. За это он получает плату, но не определяемую временем, затраченным на выполнение работы, а устанавливаемую за выполнение всей работы в целом.

в) Поручение. Одно лицо возлагает на другого выполнение какого-либо дела, например купить вещь, вести судебный процесс; со временем содержанием этого договора могло явиться и заведование всеми делами давшего поручение. Поверенный в этом случае часто назывался procurator.

Поверенный обязан точно выполнить данное ему поручение; если он злоупотребил оказанным ему доверием, то это влекло его " бесчестие".

г) Товарищество. В силу договора товарищества два или несколько лиц соглашаются вести какое-либо дело, проведя для этого взносы.

Одним из древнейших видов товарищества является совместное ведение хозяйства братьями после смерти paterfamilias. Товарищества не получили в Риме значительного развития. В основном натуральный характер хозяйства еще не вызывал процессов концентрации имущества. Поэтому товарищество в римском праве являлось лишь личной договорной связью его участников (юридическим лицом товарищество не являлось), и, например, смерть одного из участников влекла за собой прекращение товарищества.