Социальное предназначение и функции философии, ее место в культуре

(вариант1) Философия занимает особое место в культуре, являясь одновременно и тем «фокусом», в котором сходятся все другие области познавательной и практической – политической, эмоциональной, эстетической – активности человека, и своего рода общим источником для всех этих форм интеллектуальной, общественной деятельности человека. Тем не менее, начиная с середины XIX в. и по сей день ведутся многочисленные дискуссии, где основной проблемой является вопрос о месте, которое должна занимать философия в общей системе культуры, и ее роли в политической жизни и процессе познания. В ходе дискуссий определились крайние позиции: панфилософская, согласно которой философия является «наукой о науках», вбирает в себя все богатство других наук, обобщая их содержание и позитивистская, утверждавшая, что философия как наука была необходима лишь в условиях, когда специальные науки были недостаточно развиты, теперь же она исчерпала себя, а ее предмет «разобрали» конкретные науки.

Философия- учение об общих, универсальных принципах бытия и познания, сущности человека и его отношении к окружающему миру.

Прежде всего философия выполняет мировоззренческую функцию, вооружая людей знанием мира и человека как целостной сложной системы. Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает систему способов и приемов объяснения, изучения мира и его изменения. При этом, в отличие от методов других наук, философия выступает в качестве наиболее общей методологии, т.е. формулирует общие принципы познания и освоения мира. Аксиологическая функция предполагает оценку существующего с точки зрения различных ценностей. Особенно важна эта функция в переломные периоды развития общества, когда решается проблема выбора пути и системы ценностей. Критическая функция философии связана с аксиологической, т. к. утверждая определенные ценности, любая философская система подвергает критике существующие ценности, господствующие порядки. Философия выполняет и прогностическую функцию, формулируя гипотезы об общих тенденциях развития человека и мира, материи и сознания. Выполняет и интеллектуальную функцию, развивая способности человека к теоретическому мышлению, формируя интеллект.

(Вариант2) Мировоззренческая ф-я способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром. Методологическая ф-я заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности. Гносеологическая имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности. Роль критической ф-ии - подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции — расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.

Аксиологическая ф-я фил-ии заключ. в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Социальная ф-я -объяснить об-во, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы. Воспитательно-гуманитарная ф-я фил-ии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и об-ву, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окруж. мире и найти смысл жизни. Прогностическая ф-я- спрогнозировать тенденции развития, человека, природы и общества. Интеллектуальная ф-я - развивая способности человека к теоретическому мышлению, формируя интеллект, способствует становлению собственного мировоззрения.