В. Сич «Время отдавать» // Кореспондент – 2013. ‑ №8 (547).

Цей текст являє собою нарис-інтерв’ю з Віктором Пінчуком (який займає друге місце серед самих богатих українців після Рината Ахмєтова) через два дні після його заяви про те, що він приєднується до Клятви даріння (Giving Pledge – філантропічної ініціативи, основаної американськими бізнесменами Біллом Гейтсом і Уорреном Баффетом у 2010 р.; до цієї ініціативи за три роки приєдналося 105 бізнесменів із 9-ти країн). В рамках цієї ініціативи саме Віктор Пінчук першим з українців і другим у Східній Європі (після російського міліардера Володимира Потаніна) взяв на себе обов’язок інвестувати половину своїх статків при житті й після нього у благодійні проекти (в освіту, охорону здоров’я, доступ до сучасного мистецтва, просунення України у світі).

Текст цікавий, передусім, певними висловлюваннями Пінчука: 1. «…главная цель бизнесмена в ХХІ веке только в том, чтобы к определенному этапу своей жизни накопить побольше, чтобы потом начать отдавать. И вот тогда начинается главный смысл. Потому что иначе нужно задать себе вопрос: а для чего ты все это делаешь?» [ ]. 2. «В Америке есть эта культура, традиция филантропии, меценатства – там это естественно < …>. Но нигде филантропия, подобные обязательства и движения в этом направлении со стороны бизнесменов не могут быть эффективы, как в нашей части света. Конечно, есть еще Африка, но все-таки у нас здесь это может быть на порядки более эффективно и уж точно важнее, чем там, на Западе» []. 3. «Постсоветская трансформация прошла болезненно для Украины и других стран региона. Некоторые использовали эти возможности, чтобы заработать свои состояния. < …> Большинство обеднели и считают, что это все несправедливо. Я согласен, но оно и не могло быть справедливо. < …> Мы (то есть разбогатевшие благодаря приватизации – Т. К.) должны понимать: общество считает, что это несправедливо. Значит нужно объяснять. Просто меня на эту работу вытолкнули – я сам, вы или жизнь. < …> И если жизнь мне это доверила, я должен правильно этим распоряжаться» []. 4. «Мысль о том, что у кого-то получилось лишь благодаря связям – одна из самых спасительных и контрпродуктивных мыслей. А мысль должна быть другая: я способен к этому, и у меня есть все возможности реализоваться» []. 5. «Все не могут быть равны. Но у всех должны быть равные возможности, равный доступ к образованию здравоохранению. Моя цель – создавать такие равные возможности» []. 6. «За последние годы я обсуждал тему филантропии с различными российскими и украинскими бизнесменами. < >. И для многих людей из тех, кого вы называете олигархами, эта тема важна» [ ]. 7. «Для этого я и делаю Ялту (конференцию – Т. К.), чтобы кое-что из глобальной повестки перешло в украинскую. Это одна из главных целей. Иначе мы застрянем на обсуждениях НАТО – не НАТО, флот – не флот, тот язык или другой и прочей малосодержательной политической борьбе» []. 8. «Я не верю в политические революции. Я считаю, что все изменения должны быть только эволюционными. Считаю, что революции никогда нигде не приносили никакой пользы. < …> То, что люди были на Майдане, то, о чем они мечтали, говорили, ‑ это огромный прорыв, огромный шаг вперед в вопросах, связанных с демократическими преобразованиями» []. 9. Есть глобальные факторы, которые мы не можем миновать, ‑ интернет, информационные технологии – это сумасшедший ускоритель. Нужен просто правильный реципиент, правильные игроки, правильное видение, правильная мечта. И все, дистанции (между Западом и Украиной) не будет почти никакой. [ ]. 10. «Конечно, у нас тут есть проявления каменного века. Но те, кто в постсоветском пространстве растет и продвигается, очень быстро выходят на уровень. Нам есть еще куда расти, учиться всегда хорошо. Но поверьте, им у нас тоже многому можно еще научиться» [ ]. 11. «Я думаю, у нас просто смена поколений должна быть и все. Следующее поколение будет современнее, адекватнее. < > … новое поколение, которое придет, ‑ это и есть эволюционное изменение. Они придут, и объективно многие вещи просто поменяют. А профинансировать партию – ну и что? Они, новое поколение, сами все создадут. Создавать условия для их скорейшего прихода – вот в это нужно вкладывать» [ ].

12. «Діти повинні знати, що бути спадкоємцем не завжди означає бути щасливою людиною, часто навіть навпаки. Ти сам повинен прагнути зробити щось сам. Інакше це сильно розбещує, розхолоджує, не мотивує.» [ ]. Своїх трьох дітей В. Пінчук виховує саме за такими принципами. Старша донька Маша заснувала благодійну просвітницьку фірму у Дніпропетровську; син Роман, студент, проходить практику в філантропічній організації, батько йому радить поїхати на два роки в одну з країн третього світу в якості викладача однієї з найбідніших шкіл (нетипова порада як для можновладця!); молодшій дев’ятирічній доньці Каті батько пояснює, що йти на поводу маркетингового ходу виробників іграшок (колекція ляльок 20-30-ти видів) – це бути масовидною людиною, яке не вміє думати і співчувати бідним.

Логіка думки Пінчука про історичні перспективи України така: 1) в українському середовищі олігархів з’явилися «паростки» філантропічної ініціативи, які треба підтримувати і розвивати; 2) філантропічну ініціативу треба спрямовувати у правильне русло – на підтримку якісної всебічної освіти і охорони здоров’я підростаючого покоління, за яким – майбутнє України; 3) кожна людина, не в залежності від соціального і матеріального статусу, повинна прагнути дати своїй дитині якнайкращу освіту і показати приклад доброї справи в тих межах, на які у неї є можливості.

Отже текст формує у читача позитивний життєвий модус та активну життєву позицію, «показує світло у кінці тунелю».