Практическое занятие № 1.

БИБЛИЯ И ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

План занятия.

1. Состав и структура Священного Писания в католической и православной традиции.

2. Церковнославянский извод Библии. Переводческая деятельность Кирилла и Мефодия. Переводы Библии на современный русский язык.

3. Библия и древнерусская литература.

4. Проблема Бога и человека в «Книге Иова»:

a) особенности древнееврейского тонического стихосложения;

b) время создания поэмы, вопросы авторства;

c) богоборчество или примирение с Богом? Проблема теодицеи в «Книге Иова»;

d) композиция, язык и стиль поэмы.

Литература

Тексты

1. Книга Иова // Библия. Синодальный перевод.

2. Книга Иова / Пер. с древнееврейск. С. Аверинцева // Поэзия и проза древнего Востока. М., 1973.

Рижский М. И. Книга Иова. Из истории библейского текста. Новосибирск, 1991.

Исследования

1. Аверинцев С. С. Древнееврейская литература // История всемирной литературы: В 9 Т. Т.1. М., 1983.

2. Библейские исследования /Сб. ст. М., 1997.

3. Большой путеводитель по Библии. М., 1993.

4. Вевюрко Т. Метрика архаической израильской поэзии // Библия: литературные и лингвистические исследования. Вып. 1. М., 1998.

5. Верещагин Е. М. Христианская книжность Древней Руси. М., 1996.

6. Гальбиатти Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии: Ветхий Завет. М., 1995.

7. Гече Г. Библейские истории. М., 1990.

8. Давыдова Н. В. Евангелие и древнерусская литература. М., 1992.

9. Кусков В. В. Роль православия в становлении и развитии древнерусской культуры // Освобождение от догм / Сб. ст. М., 1997. Т. 1.

10. Мень А. Мировая духовная культура, христианство, церковь. Лекции и беседы. М., 1995 или Мень А. Библия и русская литература // Наука и религия, № 1-2, 1994.

11. Рижский М. И. Книга Иова. Из истории библейского текста. Новосибирск, 1991 или Рижский М. И. Библейские вольнодумцы. М., 1992.

12. Христианство. Энциклопедический словарь: В 3 Т. М., 1993 – 1995 (статьи «Библия», «Библейские переводы», «Иов», «Кирилл и Мефодий»).

13. Честертон Г. К. Книга Иова // Мир Библии, №1, 1993.

14. Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. М., 1987.

Практическое занятие № 2.

ОРАТОРСКАЯ ПРОЗА КИЕВСКОЙ РУСИ

План занятия.

1.«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона как жанр ораторского красноречия:

а) личность митр. Илариона (коротко);

б) центральная проблема «Слова»;

в) политическая и публицистическая направленность «Слова»;

г) библейские параллели в «Слове» (библейская история о Сарре, Агари, Исааке и Измаиле и ее символическое значение в Ветхом Завете и у митр. Илариона);

д) поэтика «Слова».

2.«Слова» Кирилла Туровского:

а) личность автора;

б) лиро-драматический характер «Слов».

3.Дидактическое красноречие. «Поучение Владимира Мономаха». Жанровая природа «Поучения», идеал человека в нем.

Литература

Тексты

1. Хрестоматия по древней русской литературе /под ред. Н. К. Гудзий. М., 2002.
2. Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т., Т 1. СПб., 1997.
3. Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII вв. М., 1978.
4. Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // Труды отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ). Т.15. Л., 1958. С. 342-362.
5. Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). М., 1969.
6. Библия. Ветхий Завет. Бытие. Гл. 16-21.
7. Красноречие Древней Руси. Сокровища древнерусской литературы (XI-XVII вв.). М., 1987.