Склярова Вера - Книга предсказаний. Пророчества, которые сбудутся 7 страница

Эксперты считают его самым одаренным экстрасенсом в мире.

Умер Питер в США в Лос—Анджелесе.

ВЕЩИЙ АВЕЛЬ. ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ СУДЕБ МОНАРХОВ И БУДУЩИХ ПОТОМКОВ ЕКАТЕРИНЫ

ВОСЕМЬ ВЕЛИКИХ ПРОРОЧЕСТВ

Никакой пророк не принимается в своем отечестве.

Новый Завет. Евангелие от Луки

Кровавая история династии Романовых, пожалуй, уникальна и для видавших виды историков, да и для самой истории. Но был человек, который давным—давно предсказал все, касающееся судеб монаршей династии.

Мальчик родился в 1757 году в деревне Акулово, Тульской губернии. Наречен был Василием. Рос в крестьянской семье, изучал Библию, постигал грамоту.

В 17 лет его насильно женили, у него родилось трое сыновей. В родной деревне Василий почти не жил, странствовал по городам и весям России, проповедуя слово Божие.

Весной 1778 года с ним случилось «чудо», по его же словам, «он был вознесен на небо, где увидел две пророческие книги, которые запомнил в точности». Был ему и глас небесный: «Иди и скажи северной царице Екатерине Алексеевне всю правду.» Василий записал все, что следует ей сказать, в тетрадь, и эти записи сыграли роковую роль в его судьбе.

Голос повторялся с периодичностью, начиная с марта месяца. После он находился словно бы в бессознательном состоянии по нескольку суток, а приходя в себя, все записывал.

В 1781 году Василий почти смертельно заболел и дал клятву, что если поправится, то пойдет к Богу в услужение навечно. Василий выжил и ушел в Валаамский монастырь, где был пострижен в монахи под именем Авель. О предсказаниях Авеля знали, так как он простодушно показывал всем свои записи. Знал о нем, в том числе и генерал Ермолов, который высказался о нем так: «В 1795 году в Костроме проживал некто Авель, который мог верно угадывать будущее. Однажды он предсказал день и час кончины императрицы Екатерины. После этого сбылось все необычайно точно».

Показывая всем свои записи, Авель рисковал, ведь все они по сути своей были «крамольны» – они касались трагических дат и судеб русских государей. За вольнодумие он вскоре угодил в острог. Но его тетрадки изучались в Сенате. Однажды Авель предстал пред главою Сената, а после – и перед императри цей Екатериной II. Его пророчество не обрадовало последнюю: во—первых, утром 6 ноября 1796 года она должна будет умереть, а престол наследует ее сын Павел. Вот этого—то Екатерина II вовсе не желала. «Но я хочу, – в сердцах воскликнула императрица, – чтобы короновался не Павел, а мой внук Александр!» «Александр сядет на престол, – отвечал ничуть не смутившийся Авель, – когда с вашего молчаливого согласия ваш фаворит Платон Зубов убьет вашего сына Павла». Потом добавил: «Это произойдет через четыре года после вашей кончины».

Разгневанная императрица повелела заточить несчастливого провидца навек в Шлиссельбургскую крепость. Слухи о ее беседе с Авелем дошли до Павла. Когда императрица скончалась точно в день, предсказанный Авелем, Павел вскричал: «Я ваш государь!» Он немедленно потребовал попа и присяги, а когда ему присягал его сын Александр, он сказал: «Присягай мне, но добавь, что ты клянешься мне не покушаться на мою жизнь, на жизнь государя и родителя твоего!» Э ти слова поразили всех – ведь о пророчествах монаха знал лишь Павел.

Павел I, будучи чрезвычайно мнительным и суеверным, сам встретился с Авелем, навестив его в тюрьме. Много вопросов задавал он монаху, но ответ его был крайне неутешительным: «Коротко будет царствование твое, и я, грешный, вижу лютый конец твой. Мученическую смерть примешь – в опочивальне своей задушен будешь. После убийства твоего объявят тебя безумцем, но народ российский понесет свои скорби к твоей гробнице, прося твоего заступничества.» Павел спросил: «Что ждет преемника моего Александра?» На это монах ответил: «Француз при нем Москву захватит, а он Париж у француза возьмет. Но подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы. Начало царствования сына твоего Николая бунтом зачнется (восстание декабристов в 1825 году). Николай умрет от яда… После внук твой Александр II править будет. Крестьян освободит, турок побьет. Много раз на него покушаться будут и убьют бомбой. За ним на трон сядет Александр III. Миротворец, который передаст наследие царское внуку твоему, Николаю Многострадальному. Здесь и рухнет трон царский, и наступит смута великая и безбожие на долгие годы». Скорбно молчал Павел. Потом он попросил Авеля написать все это на бумаге. Он добавил: «Положу реченное тобой в ларец Гатчинского дворца, приложу печать свою и до правнука сие писание храниться будет в кабинете Гатчинского дворца».

Павел так и сделал. Письменное пророчество вложил в конверт, запечатал и собственноручно написал на нем: «Вскрыть потомку Нашему в столетний день кончины Павла».

Однако Павел оказался неблагодарным. По его приказу 26 мая 1800 года Авеля схватили и посадили в каземат в равелине. Но дни Павла, как и предсказывал Авель, были сочтены. В роковой день 11 марта 1801 года за ужином Павел признался, что видел странный сон: себя в парчовом костюме и что ему было больно в нем. После ужина, беседуя с М. Кутузовым, он подошел к зеркалу и воск ликнул: «Какое странное зеркало! Я вижу в нем свою шею свернутой!»

Через несколько часов он был задушен в своей опочивальне группой заговорщиков во главе с Зубовым. Все, как предсказывал Авель!

На трон вступил Александр I. Он повелел выпустить бедолагу монаха, но через полгода дошло до него, что Авель ходит по земле и кликушествует о том, что Москва якобы через 10 лет наполнится французами и что сгорит град Москва дотла.

Монаха Авеля вновь заточили в Соловецкую тюрьму, и находился он в ней до тех пор, пока не исполнились все пророчества до одного.

Вспомнили об Авеле лишь тогда, когда Наполеон вошел в столицу, которая сгорела. Сразу после победы освободили Авеля. Много лет он странствовал, а с 1817 по 1826 год он находился под присмотром в Высоцком монастыре. Там Авель написал еще одну книгу пророчеств, еще более страшных.

Николай I, прочтя его сочинения, приказал немедленно пос адить Авеля в Спасо—Ефимьевском монастыре для смирения, где Авель и скончался в феврале 1841 года.

Такова судьба самого невезучего из российских пророков.

Одиннадцатого сентября в столетнюю годовщину мученической смерти Павла, после заупокойной литургии Николай II прибыл в Гатчинский дворец, где хранился ларец с пророчествами Авеля. Прочел пророчества, грустно улыбнулся и сказал: «Раз уж сбылись в точности судьбы предков моих, значит, такова и моя судьба, которая в воле Божьей!»

Потом еще более грустно добавил: «Таков мой крест!»

Русская революция 1917 года положила конец самодержавию в России. Пришел конец династии Романовых.

Династия Романовых, правящая в России более трех столетий, корнями уходит в 1613 год, когда на престол вступил первый Романов, Михаил Федорович. Последний Романов, Николай начал царствовать после смерти своего отца в 1894 году.

Николай II был двоюродным братом кайзера Вильгельма II и одним из богатейших людей мира, 26–летний Николай II с трудом принял предложение о правлении. Он честно признавался, что совсем н е готов быть царем и не знает, как управлять государством. И так было на самом деле.

После революции 1905 года царь обещал народу права, но слова не сдержал. Народ жил в страхе перед полицией «тайной охранкой».

В России бурными темпами развивалась промышленность, порождая многие социальные проблемы. С ними царь также не смог справиться. В ответ на забастовки следовали репрессии, расстрелы. Ситуация накалялась.

Россия понесла сокрушительное поражение в Русско—японской войне в 1905 году. Царь ничего не предпринял для укрепления армии. Неудачи в войне с Германией также не добавили популярности царю.

В феврале 1917 года поезд, на котором следовал в Петроград из штаб—квартиры Николай II, был остановлен, царь подписал отречение от престола.

Тайна расстрела царской семьи была раскрыта в 1993 году.

Царскую семью расстреляли большевики в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Это произошло в июле 1918 года. После Николай II был канонизирован Церковью и причислен к лику Святых.

Захоронение останков было проведено в Санкт—Петербурге в Петропавловской крепости 17 июля 1998 года.

Предсказания, касающиеся в целом России, были даны и Нострадамусом. Ныне они расшифрованы и более подробно в повествовании о Нострадамусе.

В связи с обстоятельством падения царизма здесь будут приведены строки катренов великого пророка в вольной трактовке В. Завалишина.

Иная династия будет в России. Страна за свободу свою восстает, Народ, став от горя единым Мессией, К расцвету и славе все царство ведет. Я вижу, как рушатся царские троны, Когда их сметает людской ураган. Республику сделает хуже короны И красных и белых жестокий обман. В борьбе на верхах много злобы и споров. Кого ж вознесет новый переворот? Разрушены семьи жестоким террором. Раз красного красный возьмет в оборот.

Резюмируя сказанное об Авеле, подведем итог и сформулируем вкратце его пророчества.

1. Смерть императрицы Екатерины II.

2. Убийство Павла I.

3. Нашествие армии Наполеона в Россию и падение Наполеона.

4. Восстание декабристов в 1825 году.

5. Смерть Николая I от яда.

6. Реформы Александра II и его убийство.

7. Правление Александра III.

8. Падение царизма, мученическая смерть последнего Романова, Николая II.

ДВА ПРОРОЧЕСТВА ОТЦА СЕРАФИМА САРОВСКОГО

Если пророчество успешно, пророк находит постоянных помощников.

Макс Вебер

Те пророки, которые берут на себя смелость предсказывать судьбы царствующих династий, всегда так или иначе входят в историю, особенно те, чьи пророчества исполняются в точности.

Одним из таковых был Серафим Саровский, он же – купеческий сын Прохор Мошнин, постригшийся в монахи. Годы его жизни 1760–1833.

О его жизни ныне слагаются легенды, его именем исцеляются, ему поклоняются. Однако о его пророчествах узнали совершенно случайно. Но, как говорится, «ничего случайного в природе не бывает», все определено высшим порядком, все «взвешено» на весах Всевышнего.

Его пророчества были обнаружены в бумагах одного отставного генерала во время правления Александра III, который внимательно прочел написанное и спрятал в секретных архивах жандармерии. Когда вспомнили об этой бумаге, то она исчезла и не была нигде обнаружена, так что как появление этого документа, так и его исчезновение весьма таинственны и непостижимы. Во время исчезновения документа правил еще не коронованный на царство Николай II, как окажется – последний из династии Романовых. Большая часть пророчеств и приходилась на время правления Николая II. Династия Романовых стояла у царского престола 300 лет.

Почерк, которым были написаны пророчества, был корявым и скачущим.

Очень скоро сбылось как первое, так и второе пророчество.

Вот эти пророчеста.

1. «Будут беды и несчастья народные, будет война неудачная, настанет смута великая. Отец поднимется на сына, брат на брата».

2. «Наденет корону в крови и в крови захлебнется».

ПРОРОЧЕСТВО ПЕРВОЕ

В день коронации Николая II 18 (30) мая 1896 года на Ходынском поле должны были раздавать бесплатную еду и выпивку. На площади в одну квадратную версту были сооружены временные балаганы и палатки, а также – театры «Хлеба и зрелищ!».

Этот лозунг жив во все времена.

На поле находилось 1500 буфетов для раздачи подарков и 20 питейных ларьков. Рядом с полем находились промоины и овраг.

С вечера 17 мая стал скапливаться народ, привлеченный слухами о подарках, на самом деле «богатый подарок» включал: сайку, кусок колбасы, пряник и кружку. В пять часов утра несколько сот тысяч человек скопились вокруг павильонов. Началась давка, полицейских было 1200 человек, в давке погибло 1389 человек, 1300 покалечилось.

Преступная халатность властей вызвала шквал возмущения по всей России. Правительство даже произвело следствие, в результате которого оберполицмейстер и ряд прочих чиновников были смещены. Главный «виновник» Ходынки, генерал—губернатор Сергей Александрович был прозван «князем Ходынки». Но он не был наказан. Более того, уже в этом же году он был назначен командующим войсками Московского военного округа. Устроители праздника, конечно, не думали, что произойдет кровавая развязка. Над стонами, криками, мольбами о помощи празднично звучал веселый перезвон колоколов в честь новоиспеченного императора. Сам Николай II в это время был н а бале и танцевал мазурки и вальсы.

После этого события все вполголоса говорили: «С Ходынки началось, Ходынкой и кончится!» Это говорили даже те, кто слыхом не слыхивал о пророчестве Саровского.

В то время Священный синод не придавал значения предсказаниям отца Серафима. Он не был канонизирован. Канонизация проводится при наличии святых мощей. Нетленных мощей не было, но как только Николай II объявил Саровского своим духовным учителем, мощи нашлись и «чудесные исцеления» стали происходить регулярно. Особенно у родников саратовской пустоши.

Дух отца Серафима вызывал на медиумических сеансах для Николая II и его супруги Александры Федоровны медиум «месье Филипп», приехавший для этих целей в столицу. Его настоящее имя – Низьер Вашоль, он приезжал всегда в сопровождении известного мага Папюса. На вопрос императору на сеансе: «Родится ли наследник?» – дух отца Серафима ответил туманно: «Рассвет и закат династии будешь носить на руках. но кровь уже не остановить.»

ВТОРОЕ ПРОРОЧЕСТВО

Смысл этих слов духа отца Серафима станет понятен после 30 июля 1904 года. Родился наследник с явными признаками гемофилии.

Но, если уж следовать мистике, нужно следовать ей до конца. Ясновидцы «находят» на больных гемофилией (болезнь не свертывания крови) родовое проклятие, снять которое невозможно, если говорить современным языком, это карма по линиям родов. Это данность свыше, это судьба!

По теории инкарнации, по мнению многих ведущих оккультистов и эзотериков, инкарнация царевича Алексея и Петра I Великого связана, поэтому становится ясен смысл слов: «Рассвет и закат династии…»

По счету небесному, это не царевич болен гемофилией, а сама матушка—Россия и «кровь уже не остановить».

Существует еще множество версий о подробностях жизни Серафима Саровского. Например, такая: император Александр I будто бы вовсе не умер, а ушел в монахи, причем к отцу Серафиму, после смерти объявленному святым, но он и при жизни таковым почитался. И вроде бы император был у святого старца даже келейником, то есть помогал ему в домашних делах. Там же он умер и похоронен.

Еще одна версия или миф: Николай II будто бы приехал на могилу святого старца 17 июля 1903 года, ровно за 15 лет до гибели. И будто бы монахи соседней обители вручили ему письмо, задолго до этого написанное уже к этому времени усопшим отцом Серафимом. Письмо ждало Николая II, в нем он назывался «последним русским царем».

Так или иначе, но имя отца Серафима Саровского стало бессмертным из—за его богоугодных дел и пророческого дара.

МАРИЯ АННА АДЕЛАИДА ЛЕНОРМАН

ДВА ЕЕ ПРОРОЧЕСТВА – ГИЛЬОТИНА ДЛЯ МАРАТА, СЕН—ЖЮСА

И РОБЕСПЬЕРА

И КОРОНА ДЛЯ ЖОЗЕФИНЫ БОГАРНЭ

Желание и любопытство – два глаза, мистически преображающие мир.

Имя французской прорицательницы Ленорман известно многим. Она имела собственную систему прорицания на картах, ныне носящих ее имя, но не оставила после себя никаких записей, что сегодня дает возможность многочисленным так называемым оккультистам подвизаться около ее имени и придумывать разные интерпретации там, где уже все было сказано знаменитой Ленорман.

Непонятно, почему до нас не дошли ее дневники, которые она тщательно вела, и это доподлинно известно. В них она подробно описывала все свои встречи с людьми – по сути это были мемуары и философские размышления о будущем… Франции.

Методики ее прорицаний частично восстановлены ее последователями и немногочисленными учениками. Ей приписывается авторство двух колод карт, называемых соответственно «Большая Ленорман» и «Малая Ленорман». Колода «Большая Ленорман» попала в руки парижской гадалке и писатель нице Колет Сильвестр—Эберле. В 1991 году к ней обратился издатель Клод Дюссер, который сообщил, что в его руки попала одна старинная колода карт, и попросил ее сделать к ней описание. Карты были большого размера с любопытным символизмом, содержащим подчас по нескольку рисунков в одном поле. Карт было 52 и две карты—бланка спрашивающих, всего 54.

Работа настолько увлекла писательницу, что она написала целую книгу. Немногие архивные данные вошли в нее, по—видимому, только данные, составленные самой Ленорман. Книга вышла в 1993 году в издательстве «Гранше». Она так и называется – «Большая колода мадемуазель Ленорман».

В книге содержится подробное описание карт и их толкование. У Дюссера эти карты также вышли, но с маленькой «описательной» книжечкой к ней. В эту книжечку вошли лишь «сливки», снятые с работы Колет.

Фламандская гадалка Эрне Друспеке провела реконструкцию колоды Ленорман. Ее труд «Гадаем вместе с Ленорман» был вполне успешен. Книга вышла в издательстве «Парцифаль» в Антверпене в 1987 году. Автор – художник и оккультист. Она попробовала по воспоминаниям современников Ленорман восстановить ее систему интуитивно, эта система именовалась «Малая Ленорман». Эта книга и интуитивно восстановленная колода пользуется большим успехом. Ее 36 карт с необычайно примитивной символикой понятны всем, потому привлекательны для широкого круга пользователей. Здесь же прослеживаются намеки на нумерологию простейшего уровня. Ныне многие авторы пытаются подражать идеологии Ленорман, ее простоте.

О жизни Ленорман известно немногое.

Она родилась 5 марта 1772 года в Алансоне, небольшом городке в пятидесяти лье от Парижа. В семье торговца мануфактурой. В детстве находилась в Бенедиктинском монастыре. Уже там она прославилась удачными предсказаниями, например, она нагадала одной настоятельнице, что та покинет монастырь, так вскоре и случилось. Умер отец, жить становилось труд нее, и семья Ленорман перебирается в Париж. Там гадалка—прорицательница знакомится с некоторыми системами гадания, в том числе с известной к тому времени системой некоего Эттейлы, о котором также известно немногое, только то, что он был парикмахером и его фамилия читалась наоборот – Аллиетте.

В Париже вместе с бывшей настоятельницей монастыря она открывает собственный гадательный салон. Пользуясь картами, астрологией, другими способами гадания, она начинает предсказывать будущее для посетителей салона. Вскоре она становится довольно известной. К ней на прием приходят весьма важные и влиятельные персоны.

В 1793 голу к ней явились Марат, Робеспьер и Сен—Жюст. Всем троим она предсказала ужасающий конец. Марат ей не поверил, но она, подойдя к нему вплотную, потребовала, чтобы он посмотрел ей прямо в глаза, что он и сделал, но тут же в ужасе отпрянул. На вопросы товарищей он, чуть успокоившись, сообщил следующее: «Я видел море крови в глазах этой уродины!» Мария и впрямь была некрасивой, и это мягко сказано. Одно плечо у нее было короче другого, ноги – худые, глаза навыкате. Она должна была принять постриг в монахини, у нее не было ни единого шанса выйти замуж. Есть сведения, что она родилась сразу же с кривыми зубами и черными волосами, но отец, долго ожидавший ребенка, не обращал внимания на ее внешний вид, но общественное мнение сыграло свою роль, поэтому он и отправил ее в монастырь.

Марату же с сотоваращами вслед она сказала: «Никого из вас не украсят отсеченные головы!» И в самом деле, Марат был смертельно ранен Шарлоттой Корде, Робеспьер и Сен– Жюст были гильотинированы через год…

Однажды в салон к Ленорман пришли две дамы. Это были Тереза Тальен и ее подруга, Жозефина Богарнэ. Тереза интересовалась, выйдет ли замуж подруга Жозефина. И – выйдет ли она сама за состоятельного влиятельного господина. Ленорман предсказала ей княжеский титул и пылкую любовь. Тереза не поверила гадал ке, сказав: «Я чересчур увлеклась свадебными проектами, а то, что сказала гадалка, – это какая—то насмешка! Она меня просто подловила на моих мечтах». Тереза хотела немедленно покинуть салон вместе с Жозефиной, однако прорицательница остановила Жозефину со словами: «Остановитесь, сударыня! Скоро в ваших руках окажется судьба Франции!» Заинтригованная дама остановилась, согласившись на сеанс. Карты Таро сказали, что она вскоре встретит человека, любовь сделает свое дело, и она станет, благодаря этому человеку, знаменитой, но в конце концов он же и предаст ее. Жозефина тогда была вдовой с двумя детьми и недоверчиво отнеслась к ее словам. Но предсказательница уколола палец Жозефины золотой иголкой и сказала: «Сейчас я покажу тебе то, что еще никому не показывала!» Но добавила потом: «За это ты должна будешь оберегать меня, пока это будет в твоей власти!»

Капельку крови Жозефины она поймала в золотую чашечку с какой—то жидкостью, где кровь начала принимать разные очер тания – вначале появились любимые дамой фиалки, потом – тюльпан, потом – лилия и корона. Гадалка сказала, что Жозефина будет императрицей. Уходя из салона, дамы заметили молодого щеголя, им оказался Наполеон. Тогда он еще, правда, был никому не известным артиллерийским офицером.

Делая прорицание Наполеону, Ленорман сказала ему, что он станет великим человеком, сменит шесть постов, а его брак – почти дело решенное, ему осталось лишь встретить свою избранницу. Но на сорок шестом году жизни он покинет свою избранницу, ту, которая предначертана ему судьбой, и это будет началом его конца и смерти в одиночестве и изгнании.

Исследователи жизни Наполеона отмечают, что в 29 лет он был страстно влюблен в некую Эжени Клари, сестру жены его брата. Он долго за ней ухаживал, просил даже содействия брата, но ничего не вышло – девушка ему категорически отказала. Это было первое поражение Наполеона. После он переключил свое внимание на более опытных дам; он с тал искать себе умную красивую жену.

Граф Поль Баррас познакомил его со своей любовницей, Жозефиной Богарнэ. Баррас в тайне мечтал сам от нее избавиться, считая слишком дорогой. Жозефина была старше Наполеона на шесть лет. Но, влюбившись, он женился на ней. Но и она не оправдала его ожиданий. Она была весьма темпераментной особой и изменяла ему направо и налево. Наполеон узнал об этом во время военной кампании 1798 года.

Он и сам был весьма любвеобильным, и их брак распался в 1809 году. Но первое время своего неравного брака он был счастлив, писал ей пламенные письма, зная, что она пуста и любит лишь роскошь и бриллианты. Она обожала дорогие наряды и блистала на балах, привлекая мужчин – потенциальных и реальных любовников. Вначале Наполеон относился ко всему этому довольно снисходительно, не считая ум и добродетельность достоинствами дам. Но после расстался с нею тяжело, с болью, подарив ей дворец в Мальмезоне.

Через пя ть лет в Париж вступили войска русских, и вновь на сцене мистики и романтики появляется гадалка Ленорман. Некоторые русские офицеры решили обратиться к ней, в том числе это были: Михаил Лунин, Кондратий Рылеев, Сергей Муравьев—Апостол. Всем троим она предсказала скорое возвышение, блистательную карьеру и страшную гибель. Муравьеву—Апостолу она предсказала смерть на виселице. Тот не поверил, воскликнув: «Я же русский! У нас смертная казнь отменена!» И на самом деле в это трудно было поверить ему, офицеру, потомку древнего аристократического рода, но на деле это свершилось, и Муравьев—Апостол, облаченный в белый балдахин, оказался на виселице рядом с Кондратием Рылеевым.

Наполеон, которому не нравилось увлечение жены «разными глупостями», став императором, выслал гадалку из Парижа в 1808 году. Об этом и многом другом сосланная Ленорман написала в изгнании книгу «Пророческие воспоминания одной сивиллы о причинах ее ареста». В этой книге она предсказала падение Наполе она и реставрацию династии Бурбонов. Это сочинение увидело свет лишь после падения Наполеона.

Гадала Ленорман на картах собственного изготовления, необычайно упрощенных по символизму.

Известна еще одна история, связанная с ее предсказанием для Иоахима Мюрата, блестящего командира кавалерии Наполеона. Трижды она бросала ему карты и трижды выпадала одна и та же карта. Смерть! Он умолял еще раз бросить карты, но гадалка была неумолима: швырнув карты, она сказала, что его ждет либо расстрел, либо виселица. В 1815 году Мюрат был расстрелян.

Она предсказала и свою собственную смерть, зная, что у порога смерти она будет находиться трижды, пережив огонь, воду, но погибнет от руки неизвестного мужчины. И это ее пророчество сбылось так же точно, как и все остальные. Сначала подожгли ее салон, после она едва не утонула, но чудом спаслась – ее корсет зацепился за балку.

В 1843 году она была задушена неизвестным мужчиной во время городских беспорядков.

В течение всей своей жизни она вела дневники с подробными записями о своей деятельности на посту «гадалки—прорицательницы—сивиллы».

Поэтому ее имя и не кануло в Лету со временем.

АЛЕКСАНДРА ФИЛИППОВНА КИРХГОФ. РОКОВОЕ ПРЕДСКАЗАНИЕ СУДЬБЫ ПУШКИНА

Погиб поэт, невольник чести,

Пал, оклеветанный толпой…

М. Лермонтов. На смерть поэта

Александра Филипповна Кирхгоф, старая немка, гадалка. В 1818 году, зимою она приехала в Петербург, жила на Морской. Она была довольно известной, к ней—то и отправились прояснить свое будущее Никита и Александр Всеволожские, Павел Мансуров, актер Сосницкий и Пушкин. Пушкину она гадала последним.

Разложив карты, Кирхгоф с изумлением воскликнула: «О! Эта голова важная! Вы человек не простой, станете известным!» Как рассказывал сам Александр Се ргеевич, пророчества ее были такими: «На этих днях встретитесь с вашим давнишним знакомым, который будет предлагать хорошее по службе место. В скором времени получите неожиданные деньги, дважды подвергнетесь ссылке. Кончите жизнь насильственной смертью от белой лошади или от руки высокого белокурого человека…»

С. А. Соболевский в статье «Таинственные приметы в жизни Пушкина» отмечает следующее: «…первое предсказание о письме с деньгами сбылось в тот же вечер. Пушкин, воротясь от гадалки домой, нашел совершенно неожиданное письмо от лицейского товарища, Корсакова, извещавшего его о высылке карточного долга, давно забытого Пушкиным. Такое быстрое исполнение пророчества поразило мистически настроенного поэта. Тем более что несколько дней спустя, в театре его подозвал к себе Алексей Федорович Орлов (впоследствии князь) и стал отговаривать его от поступления в гусары, а предлагал служить в конной гвардии. Именно после этой встречи в театре Пушкин вспомнил о гадалке все рьез. Он говорил: „Теперь надобно сбыться и третьему предсказанию“.

Речь шла о его смерти в 37 лет. По многим свидетельствам Пушкин в последующие годы стал суеверным. Тем более что, как и говорила гадалка, его дважды ссылали на Юг и на Север.

Пушкин до такой степени верил в зловещее предсказание его смерти, что боялся садиться на белую лошадь и общаться с белокурыми людьми.

Был такой случай (в Москве), Пушкин приехал к княгине Зинаиде Волконской. У нее на Тверской был собственный особняк. Его украшением служили многочисленные статуи. Зинаида пребывала в горе – у одной статуи отломилась рука. Кто—то из друзей поэта вызвался прикрепить руку. Пушкина попросили держать лестницу и свечу. Поэт сначала согласился, но, вспомнив, что друг его белокур, поспешно бросил лестницу и свечу и отбежал в сторону, воскликнув: «Нет, нет! Я держать лестницу не стану! Ты белокурый, можешь упасть и прибить меня».

Вульф, д руг Пушкина, вспомнил, как, готовясь к дуэли с известным «американцем» Толстым, Пушкин стрелял в цель и повторял: «Этот меня не убьет, а убьет белокурый, как колдунья пророчила». И точно – Дантес был белокурым.

Много версий существует относительно судьбы поэта, трагической, роковой; есть даже некая «математическая» версия. В датах его жизни постоянно присутствует шестерка, возможно, она роковая, если вспомнить число зверя 666.

Вот примеры: в предсказанную гадалкой ссылку поэт отправился 6 мая 1820 года. На 6 мая 1830 года приходится помолвка Пушкина с Натальей Николаевной Гончаровой. 6 лет поэт проводит в изгнании, 6 лет он был женат. Более того, свадьба состоялась 18.02.1831, теософическое сложение по законам нумерологии дает вновь: 1+8+2+1+8+3+1=24=6.

Наталья же Гончарова выходила замуж в 18 лет, а это 6 х 3, венчание было 18 февраля, и опять три шестерки! Случайно ли это? Или провидение предупреждает его? Пушкину прор очества были даны в 1818 году, это уже дважды Число Зверя, тогда ему было 18 лет, вновь та же тенденция! О пророчествах сказано очень много разными людьми во все времена. Московский митрополит Филарет высказывается так: «Всякому, подвизающему о своем спасении, можно и должно сказать: несть из погреба тайных: не ищи знать сокровенное или будущее, для спасения нужно веровать, исполнять заповеди, очищать сердце, а не любопытствовать. Желать знать сокровенное опасно, а желать открывать оное еще опаснее». Так почему же опасно знать будущее? Возможно, зная его, кто—то может попытаться избежать своей участи. И это значит лишь одно: исполнение будущего есть наказание за прегрешения. Но это для тех, кто хочет обмануть Провидение.

Далее тот же Филарет рассуждает так: «Если слово предостережения примем… и употребим осторожно, то хоть бы все оказалось ненужным… вреда не будет, а если оставим предостережение без внимания, и оно окажется справедливым, будет и вина, и грех». Если с этих позиций рассматривать пророчества Кирхгофа, то становится очевидным, что даже сам порядок предсказаний не просто вехи будущих событий, а цепочка причинно—следственных связей.