КОММЕНТАРИИ 5 страница

¹³⁶⁾ J. Michelet. Йcrits dejeuness. P. 98. '* ''

" 7> Ibid. P. loo. *^c

»» Ibid. P. 309.

¹³⁹⁾ Pensйes de l'empereur Marc Amele. Trad, par M. de Joly. Paris, 1803.

¹⁴⁰⁾ J. Michelet. Ecrits dejeuness. P. idi.

¹⁴¹⁾ Марк Аврелий. V, i, 3; см. также X, 8, 6.

¹⁴²¹ J. Michelet. Ecrits de jeuness. P. 102. Мишле цитирует, ве­роятно, Марка Аврелия по памяти. У Марка Аврелия можно найти аналогии в VI, г: «Пусть будет для тебя без­различно, терпишь ли ты, исполняя свой долг, от холода или зноя, клонит ли тебя ко сну или ты уже выспался, плохо ли о тебе отзываются или хорошо...»; или в I, 12: «Александру платонику (я обязан) — тем, что не часто и не без необходимости ссылаюсь на недосуг как в разгово­ре с кем-нибудь, так и в письмах, и не пренебрегаю, таким образом, постоянно под предлогом неотложных тел, обя­занностями по отношению к ближним».

¹⁴³⁾ J. Michelet. Ecrits de jeuness. P. 102.

¹⁴⁴⁾ Здесь опять неточная цитата. Ср.: Марк Аврелий. IV, 2i; III, il.

¹⁴⁵⁾ Ср. выше, с. i57^-I59-

146) Марк Аврелий. VI, 13; ср. также IX, 14, $6.

¹⁴⁷⁾ J. Michelet. Ecrits de jeunesse. P. 102.

¹⁴⁸⁾ «Прелести полные перси». Гомер. Илиада, III, 397-Пер. Н. Гнедича.

¹⁴⁹⁾ Марк Аврелий, VI, 13. Жоли (гл. XV, с. 144) ^B этом фрагменте следует итальянскому переводу кардинала Бар-берини: «Поскольку тонкость, нежность нашего языка не позволяет переводить это место текста»). Мишле думает, вероятно, об этом тексте Марка Аврелия, но на этот раз, чтобы отказаться от него, когда он пишет в 1856 году в своем Journal от 22 июля 1856 года (т. II, с. 3^О2)^: «Нет, лю­бовь не конвульсия».

¹⁵⁰⁾ Вергилий. Буколики. X, 33- Стих, цитируемый Мишле, взят из десятой буколики Вергилия, поэмы о любви и

смерти, в которой Галл, преданный Ликоридой, поет свою жалобу. Его единственное утешение состоит в том, что он знает, что после его смерти пастухи Аркадии будут воспе­вать его любовные приключения: «Как сладко мои упоко­ятся кости, / Ежели ваша свирель про любовь мою неког­да скажет! / Если б меж вами я жил селянином...» (пер. С. Шервинского). Этот стих придет на память Мишле во время эксгумации тела Полины (ср.: Journal. 4 septembre

1839. T. I. Р. з i J).

! 5i> Эта тема Августина, иллюстрированная знаменитой формулой из Исповеди, I, i, i: < tFecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum donee requiescat in te» (Счастье человека может быть обеспечено только благом, которое не меняется (уже De beata vita, II, 11).

¹⁵²⁾ Например, Марк Аврелий, VIII, 26: «Деятельность, свойственная человеку, есть для него источник радости. Человеку же свойственны благожелательность к себе по­добным, презрение к чувственным побуждениям, различе­ние убедительных представлений, созерцание природы Целого и происходящего согласно ей».

¹⁵³> J. Michelet. Ecrits de jeunesse. P. 105. Всю свою жизнь Мишле сохранит пылкое воспоминание о любви к Поли­не, но еще сильнее это чувство он будет вспоминать в старости. Он записывает в 69 лет в Journal от 25 августа i86/ года (т. III, с. 517): «Я пройду мимо хижины, где в i8i8 году inivi septies Paulinam meam». Или еще (17 ноября 1862 г., т. III, с. 155): «Ее очаровательная послушность вер­нулась мне на память, и ее стремление, готовность подчи­няться моим требованиям; у нее была бархатная шляпка, прекрасные черные перья которой без труда сгибались очень низко». Или, наконец (ii января i868 г., т. IV, с. 6): «Говорили о господине Этьене Кокрель и его жене, бога­той, bestial, влюбленной; я признал, что это мне понрави­лось бы. Я подумал о моей Полине, которая иногда... (да­лее неразборчиво)».

¹⁵⁴> Ibid. с. юб.

¹⁵⁵> J. Michelet. Journal. P. 309. "

¹⁵⁶⁾ Книга Иова, ij, 14. ^K

¹⁵⁷> Другие аллюзии на Марка Аврелия в годы юности: «Размышления» помогают ему преодолеть удручающее впе­чатление, испытанное им во время чтения сочинений Бай­рона (Йcrits de jeunesse. P. 104); 17 марта i82i г. (Ecrits de jeunesse. P. 311), кажется, что он начал чтение греческого текста Раз­мышлений, может быть в издании (все по-гречески, название и введение, кроме похвалы на французском языке Марка Аврелия, написанной Томасом), опубликованном в Париже в 1816 году греческим патриотом Адамантиосом Караисом; наконец, 12 июля 1823 года он отмечает: «Я всегда говорю о добродетели с энтузиазмом, с нежностью, я читаю Марка Аврелия, и я слаб и порочен» (Ecrits de jeunesse. P. 173).

is«) j. Michelet. Journal. T. III. P. 381.

¹⁵⁹> J. Michelet. Њuvre complиtes.. T. II. P. 296.

¹⁶⁰> Ibid

tei) Марк Аврелий. X, 21.

162) Эта цитата из комедии Аристофана Селяне, от кото­рой до нас дошли только лишь фрагменты, где имеется этот текст (фр. юо).

¹⁶³> Ср.: J. Michelet. Њuvre complиtes.. T. I. P. 249-255.

¹⁶⁴> J. Michelet. Њuvre complиtes.. T. I. P. 250.

i«> Ibid. T. I. P. 251.

»⁶⁶> Ibid T. I. P. 253.

> «t) Ibid. T. I. P. 254.

¹⁶⁸> Ibid.

169) Марк Аврелий, VII, 9.

¹⁷°) J. Michelet. Њuvre complиtes. T. I. P. 254.

i?» o чередовании между историей и природой см. при­мечание от и июля 1867 года, цит. Ш. Дижоном: J. Mi­chelet. Journal. Т. III. P. 725-726.

¹⁷²> Мишле цитирует его фрагмент в своем сборнике: Extraits de divers opuscules de Vico; фрагмент присутствует и во втором издании (1835): J- Michelet. Њuvre choisies de Vico; ср.: J. Michelet. Њuvre complиtes. T. I. P. 376.

¹⁷³> Текст цит. П. Вьялланексом (Р. Viallaneix): La Voie royale. Essai sur l'idйe depeuple dans l'њuvre de Michelet. Paris, 1971. P. 230.

¹⁷⁴> J. Michelet. Њuvre complиtes. T. IL P. 256. Я подчеркнул фразу о «общественном смысле», чтобы выделить его зна­чение.

¹⁷⁵> Марк Аврелий. VI, 44-

" ^Journal. 7 aoыt 1831 (t. I. P. 83).

¹⁷⁷⁾ Ср. примечание Ш. Дижона (Digeon): J. Michelet. Journal. T. III. P. 723.

¹⁷⁸⁾J. Michelet. jWvw/. T. III. P. 475 (4 aoыt 1867 ^и «Montauban 1863»).

¹⁷⁹> Ibid. T. I. P. 391.

¹⁸⁰> Иоан. ii, 26.

¹⁸¹⁾ Марк Аврелий. V, 7. Пер. де Жоли (de Joly) (ср. VI, Р. 74) очень отличается от текста Мишле: «Молитва каж­дого афинянина была такая: „Пролей дождь, о благий Юпитер, пролей дождь на наши поля и на всю землю Афин. В самом деле, не нужно вовсе молиться или мо­литься таким образом, просто и благородно». Имеется, возможно, и контаминация с Размышлениями. X, 2i, где де­лается аллюзия на любовь земли к дождю.

¹⁸²⁾ Марк Аврелий. VII, 25.

¹⁸3) Марк Аврелий. XII, 2₃. Ср.: J. Michelet. Journal. T. IL P. 533: «Смысл подвижной жизни и метаморфозы. Все ме­няется, и почему не ты? Зачем держаться этой формы? Почему не согласиться, не принять твое близкое преобра­зование и оставаться там, на берегу, в боязни незнакомых миров?»

¹⁸⁴> J. Michelet. Journal. T. IL P. ii6.

¹⁸⁵> Ibid T. I. P. 393.

¹⁸⁶> Ibid T. IL P. 125.

is?) Эта идея-фикс представляет собой боязнь социализ­ма, «большого удара, который завтра будет нанесен соб­ственности».

¹⁸⁸> J. Michelet. Journal. T. I. P. 385.

189) Марк Аврелий. I, i, in.

¹⁹⁰⁾ J. Michelet. Journal. T. II. P. 154. Я подчеркиваю клю­чевые слова.

¹⁹¹> Ibid. T. II. Р. иг.

¹⁹²⁾ Марк Аврелий. IX, 40.

¹⁹з> J. Michelet. Journal. T. II. P. 225.

¹⁹⁴> Ibid. P. 224.

¹⁹⁵> Ibid.