ББК 81 Баш.

НАСКАЛЬНЫЕ

ЗНАКИ

И ЭТНОНИМЫ

БАШКИР

(Из записок историка-краеведа)

ББК 81 Баш. А 95

Рецензент доктор исторических наук, профессор Н. А. Мажитов

Ахмеров Р. Б.

А 95 Наскальные знаки и этнонимы башкир. — Уфа:

Китап, 1994. — 112 с: ил. ISBN 5-295-01493-2

В книге известного археолога-краеведа Р. Б. Ахмерова охвачен широкий круг вопросов, связанных с древней историей башкирского народа. Издание представляет собой оригинальное исследование наскальных изображений с многочисленными знаками, тамгами, рисунками, в которых отражается духовная жизнь древних башкир.

_д 0504000000—78. _n__q. М 121 (03)—94

ББК 81 Баш.

ISBN 5-295-01493-2

© Ахмеров Р. Б., 1994

ВВЕДЕНИЕ

Южный Урал исключительно насыщен археологическими памятниками. Из года в год выявляются здесь новые памятники древних культур, отличающиеся удивительным разнообразием и на редкость интересными и ценными находками.

Но в то же время недостаточно изучены наскальные памятники со знаками и рисунками, если не считать Каповую пещеру палеолита и Двух памятников неолитического времени. Учитывая своеобразие и особенности памятников такого типа в древней истории края, предлагаемая работа посвящается наскальным памятникам Башкирии, не претендуя, однако, на полноту охвата проблемы.

Разумеется, нами использованы и все те данные, которые зафиксированы в публикациях наших археологов. Что касается знаков палеолита и неолита, о которых мы упоминаем в тексте, то они отмечены лишь как однотипные памятники края, но не касаются непосредственно нашей темы.

Изначальная история башкирского народа тесно переплетается с археологическими источниками раннего и позднего железного веков, а знаки-тамги родо-племенных групп в свою очередь связаны с археологическими предметами и наскальными памятниками Южного Приуралья.

В силу этих причин возникают вопросы относительно генезиса башкирских тамг и расселения древних племен края.

А расселения древних племен связаны по логике вещей с раскрытием семантики и эти-

З

мологии этнонимов башкир и топонимов края, указывающих на языковую и этническую принадлежность древних племен.

Разумеется, речь идет о памятниках и вещах глубокой древности, и каждый может судить о них по-своему, но в результате сопоставления и анализа различных исторических факторов и мнений можйо прийти к пониманию отдаленного прошлого.