Философия. Мировоззрение. Культура. Природа философских проблем

1) Мировоззрение – более или менее обобщенная система представлений

о мире, человеке и связях между ними; способ духовно-практического освоения реальности, форма осознания человеком своего положения в мире, включающая убеждения и ценности, регулирующие важнейшие типы его жизнедеятельности.

Структура мировоззрения:

· знания (задают обобщенную модель мира и место человека в нем; в них представлены важнейшие категории культуры, формирующие целостный образ реальности);

· ценности (определяют правила и принципы социальной жизни, ориентируют человека);

· эмоционально-чувственный компонент (личностно-субъективные формы восприятия человеком окружающей действительности и своего места в мире);

· убеждения (основные принципы деятельности и поведения).

2) Существуют различные классификации форм и типов мировоззрения: в зависимости от субъекта-носителя, по параметру полноту и системности представлений о реальности и т.п. Нас в этом вопросе будет интересовать историческая типология мировоззрения. В соответствии с ней выделяют:

· мифологическое мировоззрение,

· религиозное мировоззрение,

· философское мировоззрение.

Теперь остановимся подробнее на каждом из них.

Мифологическое мировоззрение – исторически первая форма мировоззрения.

Мифология – древнейший тип мировоззрения, в котором мир, человек и связи между ними раскрываются по средствам мифа.

Мифология представляет собой полуфантастический образ реальности, где реальные события слиты с мифом.

Характерные черты:

ü синкретизм (слитность);

ü художественность;

ü эмоциональность;

ü образность;

ü анимизм (одухотворение реальности);

ü отсутствие отличий между сверхъестественным и естественным, между реальностью и воображением.

Мифологическое мировоззрение основано на вере в истинность мифов, незыблемость ритуалов и базирующихся на них запретов и социальных норм поведения и деятельности человека.

Религиозное мировоззрение.

Религия – социально организованная вера индивидов, групп, больших сообществ в существование сверхъестественного существа (Бога или богов), закрепляющая основные мировоззренческие и культурные ценности данной эпохи.

Вера – особое психологическое состояние, которое опирается на безусловное принятие определенных факторов в качестве объективно существующих.

В чем состоит принципиальное отличие религиозного мировоззрения от мифологического?

Характерные черты:

ü догматичность;

ü способствует формированию автономной личности;

ü основана на вере;

ü определяет моральные ценности;

ü возникает понятие морали;

ü не ставила вопрос об истине и адекватной оценке мира.

Философское мировоззрение возникает во время сильнейших социальных трансформаций (развитие ремесла, торговли, частной собственности, товарно-денежных отношений, городской культуры, права, письменности). Философия – качественно новый тип мировоззрения, в нем представление о мире обосновывается рациональными средствами с использованием теоретических понятий, логических и гносеологических критериев.

Философия – это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях; уникальный фрагмент духовной культуры, особое знание, которое направлено на выявление фундаментальных принципов бытия человека и мира.

Общее с мифологией и религией:

ü устремленность к фундаментальным вопросам бытия, загадкам человеческого сознания;

ü также использует метафоры, символические образы, пытается приобщить к миру высших ценностей, идеалов.

Различия:

ü стремится не к чувствам, а к разуму;

ü в отличие от религии опирается не на догматы и иррациональную веру, а системно и доказательно обосновывает свои положения с использованием рациональных аргументов и логических доказательств;

ü главный инструмент философии – язык теоретических понятий и категорий;

ü плюралистична;

ü рефлексирует ценности;

ü системна;

ü всеобщий характер знания.

Характерные черты:

ü концептуальна;

ü ценностно нагружена;

ü использует язык категорий, абстракций высшего уровня, которые фиксируют наиболее универсальные черты реальности;

ü опирается на законы логики;

ü стремится к системности и последовательности.

3) Предмет философии – фундаментальные основания и принципы бытия природного, социального и человеческого миров в их взаимодействии. Онпостоянно меняется и модифицируется, но ядро остается неизменным, это

ü проблема универсума (вопросы о первоначале, конечности и бесконечности, единственности и множественности бытия);

ü проблема человека (смысл жизни, свободен он или нет, отличие его бытия от других типов бытия);

ü проблема взаимосвязи человека и мира.

Проблемы философии носят открытый характер и охватывают все наше существование.

4) Философия до 19 века является царицей наук, методологией и нравственным ориентиром, она определяет развитие культуры. Философия является элементом культуры, она критикует ценности и дает толчок для изменения культуры. Философия в своих содержательно-нормативных структурах воспроизводит целостный образ социокультурного пространства данной эпохи, основные ее смысловые и ценностные характеристики.

Культура – сложнейшая система надприродных программ деятельности, поведения и общения, которые обеспечивают воспроизводство всех форм социального бытия человека; духовные и материальные ценности, созданные человеком.