Обучение семьи

Это обязанность, которую глава семьи должен взять на себя в покорность повелению Аллаха:

«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни».28

Этот аят — основной

принцип, относящийся к

обучению и воспитанию семьи, и приказыванию им делать добро, и запрещению им делать зло. Далее следуют некоторые из комментариев муфассиров,

относительно этого

аята, постольку поскольку, он

относится к обязанностям главы семьи.

Абу Катада сказал: «Он должен приказывать им повиноваться Аллаху и запрещать им неповиновение

Ему, направлять их в согласии с повелениями помогать им в этом».

Аллаха, и

Ад-Даххак и Мукатиль говорили: «Обязанность

мусульманина — обучать свою семью, включая родственников и наложниц, обучать, тому, что Аллах повелел им, и что Он запретил».

'Али (да будет доволен им Аллах), сказал: «Обучай их и воспитывай их».

Ат-Табари (да помилует его Аллах), сказал: «Мы

должны учить своих детей и жен религии и добродетели, и всему, в чем они нуждаются из хороших манер. Если посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) требовал обучение наложниц, которые

28 Коран, 66: 6.

были не свободными, тогда что вы подумаете о своих детях и женах, которые свободны?».

Аль-Бухари (да помилует его Аллах) сказал в своем

«Сахихе» в главе «Обучение мужчиной своих наложниц и жены» и указал на хадис Пророка (да благословит его

Аллах и приветствует):

...мужчина, который имеет наложницу, которую он обучает хорошим манерам и учит ее хорошо, и обучает

ее знанию, и учит ее хорошо, затем он освобождает ее и женится на ней, — он будет иметь две награды"».

Ибн Хаджар (да помилует его Аллах), сказал,

комментируя этот хадис: «Название главы относится

только к рабыням, а к

женам применяется аналогия, то

есть, обучение свободной жены, ее обязанностям по

отношению к Аллаху и Сунне Его Посланника

(да

благословит его Аллах и

приветствует), несомненно,

является более существенным, чем обучение рабынь».

В разгар деятельности мужчины, его работы и выполнения прочих обязанностей, он может забыть

выбрать время для обучения

своей жены.

Одним из

решений этого является выделение некоторого времени для своей семьи и даже для других, таких как, родственники, для того чтобы проводить домашние занятия. Он может известить каждого об его времени, и поощрять каждого приходить регулярно на занятия в свое

время,

так, чтобы это стало серьезной

ответственностью,

как для него, так и для них Нечто подобное случилось во время Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Аль-Бухари (да помилует его Аллах), своей главе:

«Может ли женщине бьггь предоставлен день,

посвященный только приобретению знаний?» привел хадис от Абу Са'ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): «Женщины сказали Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): " Мужчины все время занимают нас и мы не можем попасть к тебе, поэтому выбери день

для

нас". Так, он выбирал день, когда бы он мог

встречаться с ними и обучать их».

Ибн Хаджар сказал: «Подобное повествование было рассказано Сахлем ибн Абу Салихом от Абу Хурайра,

согласно которой [Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), сказал им]:

" Наша встреча будет в доме такого-то и такого-то"

и он пришел к ним, и разговаривал с ними».29

Из этого мы узнаем, что женщины должны быть

обучаемы в своих домах, и видим

насколько страстно

жены сподвижников (сахаба) стремились учиться. Направление преподавательских усилий только на мужчин, а не на женщин — это серьезный недостаток со стороны проповедников (да'ийа) и глав семей.

Некоторые читатели могут спросить, допустим, мы выделим день и скажем нашим семьям об этом, — чему мы будем учить на этих собраниях? С чего нам начать?

Я (шейх Мунаджжид — прим. ред.) предлагаю вам начать с простой программы по обучению вашей семьи в

целом, и женщин в частности, используя следующие

книги:

— Тафсир аль-'алляма Ибн Са'ди под названием

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи Тафсир Калям аль-

Маннан», который опубликован в семи томах и написан в

29 Фатх аль-Бари, 1/195.

доступном стиле; вы можете прочесть его и обучать некоторым сурам и отрывкам из него.

— «Рийад ас-Салихин» — вы можете обсуждать приведенные хадисы вместе с примечаниями и уроками, извлеченными из них. Вы можете также обращаться к

книге «Нузхад аль-Муттакин».

— «Хасан

аль-Усва бима субита 'ан Аллахи уа

Расулихи фил-Нусва», написанная аль-'алляма Сиддик

Хасан Ханом.

— Также важно учить своих жен некоторым из ахкамов фикх а, таким как, правила тахары, менструальной и послеродовой крови, салята, закята, сийама и хаджа (по возможности); некоторым правилам принятия еды и питья, одежды и украшений, суннан аль- фитра, правилам махарим (кто из родственников является махрамом, а кто нет), правилам пения, и фотографирования и т.д.

— Среди важных источников такого рода информации

— фатв ы ученых, такие как, сборник фатв шейха 'Абд аль-'Азиза ибн База и шейха Мухаммада ибн Салиха аль-

'Усаймина и др., изложенные в письменном виде или

записанные на кассетах.

Другой момент, который может быть включен в программу обучения женщин и членов его семьи — это напоминание им об уроках или публичных лекциях,

даваемых правдивыми учеными

и искателями знания,

которые они могут посетить с тем, чтобы иметь доступ к прекрасным источникам знаний.

Мы также не должны забывать и о радио передачах: «Иза'ат аль-Кур'ан аль-Карим»; другим средствам обучения является напоминание членам семьи

об определенных днях, когда женщины могут посещать исламские книжные магазины и помощь им в этом, в рамках положений шариата (т.е. надлежащего хиджаба и

• т.д.).