Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Жақсы-жаман» адамдар арасындағы мәдени көзқарас
|
|
Моральдық негізі
4. аумақ тық
5. материалдық
3. Дә рігердің кә сіби қ ызметінің негізгі мақ саты болып табылады:
Адам ө мірін қ ұ тқ ару жә не сақ тау
2. дә рігерге деген сенімділік
3. ә ріптестерге қ ұ рмет
4. материалдық пайда
5. жаң аны тану
4. Дә рігердің кә сіби этикасының басты ерекшелігі:
1. жағ ымсыз мінез қ ұ қ ық қ а қ ұ қ ығ ы
Мінез-қ ұ лық тың моральдық принциптері мен ережелерін саналы тү рде таң дау
3. этиканы сақ тамағ аны ү шін қ ылмыстық жауапкершілік
4. корпаративтік жеке мү дделеріне бағ ындыру
5. нақ ты науқ астың жеке қ ызығ ушылығ ына арналғ ан ғ ылым
5. Медицина мен этиканы байланыстырады:
Адам зерттеу пә ні ретінде
2. зерттеу ә дістері
3. қ ақ тығ ыстардың алдын алу
4. білімге деген талпыныс
5. байлық қ а жету
6 Этиканың ғ ылым ретінде дұ рыс анық тамасы:
1. этика –бұ л тірі ағ залардың бір-бірімен қ арым-қ атынасы
Этика – бұ л табиғ ат ғ ылымы жә не моральдық қ арым-қ атынастардың адамгершілік принциптері
3. этика – бұ л адамдар арасындағ ы зұ лымдық ты азайту ғ ылымы
4. этика – бұ л қ оғ амдық ортада ө зін-ө зі ұ стай алу ғ ылымы
5. этика – бұ л ә ріптесін бағ алай білу ғ ылымы
7.Биомедициналық этика жалпы жә не кә сіби этикалық білім қ атынасының сипаты:
Нормативтік сипаты
2. анық таушы
3. ақ параттық
4. арасында байланыс жоқ
5. заң дық
8. Этикет – бұ л мінез-қ ұ лық формасының мағ анасы
Леуметтік жә не кә сіби қ арым-қ атынаста мінез-қ ұ лық тың арнайы ережелерінің маң ыздылығ ын мойындау
2. таң дамалы
3. табиғ ат ғ ылымы жә не моральдық қ арым-қ атынас
4. адамның ә леуметтік бейімделуге қ абілеті
5. ә леуметтік ара-қ атынастың маң ыздылығ ын мойындау
9. Мораль – бұ л:
жақ сы-жаман» адамдар арасындағ ы мә дени кө зқ арас
2. Ғ ылыми фактілерді жинау
3. Философиялық білім
4. Заң ды жә не конституцияны қ атаң қ адағ алау
5. «ұ жымдық бейсананың» нысанын дұ рыс кө рсету
| 10.Қ ұ қ ық тық жә не медециналық қ ызмет адамгершілік тұ рғ ыдан ажыратылады: 1. Іс-ә рекетті таң дау еркіндігі 2. Кез келген қ озғ аушы 3. жазаланбауы 4. ә леуметтік бекіту 5. ақ шағ а қ ызығ ушылық 11. Биомедициналық этика жә не медициналық қ ұ қ ық дұ рыс қ абілетті болу тиіс: 1. тә уелсіздігі 2. медициналық қ ұ қ ық тың -басымдылығ ы 3. биомедициналық этика басымдылығ ы сақ талуы тиіс 4. биомедициналық этика- медициналық қ ұ қ ық дұ рыстығ ының ө лшемі 5. медициналық қ ұ қ ық биомедициналық этиканың дұ рыстығ ын анық тау 12. Мораль жә не қ ұ қ ық Канту бойынша кандай қ атынаста болып табылады: 1. мораль қ ұ қ ық қ а бағ ынады 2. мораль қ ұ қ ық қ а қ арсы емес 3. мораль қ ұ қ ық қ а қ арсы тұ рады 4. қ ұ қ ық биомедициналық этикағ а бағ ынышты 5. мораль жә не қ ұ қ ық бір-біріне тә уелсіз 13. Неміс психиятры жә не философы К. Ясперс «Қ ылмыстық мемлекет» фенонемі бойынша тү сіндіреді: 1. халық тың заң ды қ ұ қ ығ ын білдіреді 2. адам іс-ә рекетінің еркіндігі заң дастырылғ ан 3. моральдық нормаларғ а қ арсы, мемлекеттің заң ды қ абылдауы 4. адамды қ ұ қ ық тың нормаларын қ адағ алауғ а мә жбү рлеу апараттары 5. кез-келген авторитарлық режим |
14. биомедициналық этикада адам ө мірінің маң ыздылығ ын анық тайды
1. жасымен (ө мір сү рген жас саны)
2. психикалық жә не физикалық толық қ андылығ ымен
3. нә сілдік жә не ұ лттық тегімен
4. қ аржы жағ дайымен
|
|