Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






  • Как продвинуть сайт на первые места?
    Вы создали или только планируете создать свой сайт, но не знаете, как продвигать? Продвижение сайта – это не просто процесс, а целый комплекс мероприятий, направленных на увеличение его посещаемости и повышение его позиций в поисковых системах.
    Ускорение продвижения
    Если вам трудно попасть на первые места в поиске самостоятельно, попробуйте технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Если ни один запрос у вас не продвинется в Топ10 за месяц, то в SeoHammer за бустер вернут деньги.
    Начать продвижение сайта

    • леуметтану пәні бойынша емтихан тест сұрақтары


    Стр 1 из 7Следующая ⇒




     

     

    < question> Ә леуметтану дегеніміз:

    < variant> Индивидтердің ә леуметтік ө мірі немесе ә леуметтік қ арым-қ атынас

    жү йесіндегі тұ лғ алар туралы ғ ылым

    < variant> Діни кө зқ арастар туралы

    < variant> Саяси жә не ә леуметтік ө мір туралы

    < variant> Этикалық қ ұ ндылық тар туралы

    < variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лқ ы туралы

     

    < question> Микроә леуметтануғ а жатады:

    < variant> символикалық интеракционизм

    < variant> структуралық функционализм

    < variant> эволюционизм

    < variant> позитивизм

    < variant> Марксизм

     

    < question> Макроә леуметтануғ а тө мендегілердің қ айсысы жатады?

    < variant> конфликтология

    < variant> социометрия

    < variant> ә леуметтік жү йені талдау теориясы

    < variant> этнометодология

    < variant> шағ ын топтар ә леуметтануы

     

    < question> Ә леуметтік институт дегеніміз:

    < variant> тарихи қ алыптасқ ан адамдардың біріккен іс-ә рекетінің тұ рақ ты тү рін

    ұ йымдастыру

    < variant> ә леуметтік қ атынас арқ ылы біріккен адамдар тобы

    < variant> белгілі бір ә леуметтік қ асиеттердің негізінде қ алыптасқ ан топтың, қ ауымның ү лкен жиынтығ ы

    < variant> жоғ арғ ы оқ у орны

    < variant> ө зінің тұ тастығ ымен, тарихи жә не ә леуметтік ә рекет, мінез-қ ұ лқ ымен ерекшеленетін субьект, эмпирикалық белгіленетін шын мә нінде бар адамдардың жиынтығ ы

    Забиваем Сайты В ТОП КУВАЛДОЙ - Уникальные возможности от SeoHammer
    Каждая ссылка анализируется по трем пакетам оценки: SEO, Трафик и SMM. SeoHammer делает продвижение сайта прозрачным и простым занятием. Ссылки, вечные ссылки, статьи, упоминания, пресс-релизы - используйте по максимуму потенциал SeoHammer для продвижения вашего сайта.
    Что умеет делать SeoHammer
    — Продвижение в один клик, интеллектуальный подбор запросов, покупка самых лучших ссылок с высокой степенью качества у лучших бирж ссылок.
    — Регулярная проверка качества ссылок по более чем 100 показателям и ежедневный пересчет показателей качества проекта.
    — Все известные форматы ссылок: арендные ссылки, вечные ссылки, публикации (упоминания, мнения, отзывы, статьи, пресс-релизы).
    — SeoHammer покажет, где рост или падение, а также запросы, на которые нужно обратить внимание.
    SeoHammer еще предоставляет технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней.
    Зарегистрироваться и Начать продвижение

     

    < question> Социологияның негізін қ алаушылардың ойынша қ оғ амдағ ы ынтымақ тастық ты жә не келісімділікті дамытудың қ ай жолын кө рсетті:

    < variant> реформалық

    < variant> социалистік революция

    < variant> революция

    < variant> Бү лік

    < variant> ү гіт-насихат

     

    < question> Ә леуметтік шындық тың негізгі кө рсеткіші:

    < variant> Қ оғ амдағ ы мә дениет

    < variant> Қ оғ амдағ ы саясат

    < variant> Ө зара пікір- талас

    < variant> Жеке адам

    < variant> Индивид

     

     

    < question> Ә леуметтану ғ ылым бойынша иерархия термині қ андай мағ ына береді?

    < variant> Қ оғ амның ә леуметтік қ ұ рылымын анық тау ү шін қ олданылады

    < variant> Аз топ

    < variant> Алғ ашқ ы топ

    < variant> Екінші топ

    < variant> Ә леуметтік бақ ылау

     

    < question> Антикалық дә уірдің алғ ашқ ы социологтары деген атқ а ие болғ ан

    ә леуметтік философтарды атаң ыз:

    < variant> Платон, Аристотель

    < variant> О.Конт

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> Дж.Мид

    < variant> Т.Парсонс

     

    < question> Ә леуметтанудың негізгі ұ ғ ымдарының бірін атаң ыз?

    < variant> Ә леуметтік жү йе

    < variant> Ә леуметтік философия

    < variant> Психология

    < variant> Саяси процесс

    < variant> Экономикалық факті

     

    < question> «Социология» деген сө з алғ аш рет қ ашан қ олданылды?

    < variant> ХІХғ. 40 ж.

    < variant> 1750 ж.

    < variant> ХХғ. басында

    < variant> Б.з. 3 ғ.

    < variant> Х1Х ғ. соң ында

     

    < question> Нормалық жү йенің негізгі элементтері:

    < variant> салт-дә стү рлі

    < variant> қ арапайым

    < variant> мақ сатты-рациональды

    < variant> Кү рделі

    < variant> аффективті

     

    < question> Ә леуметтік жү йенің тиімді жағ дайы қ оғ амадағ ы тұ рақ тылық пен тең дікті сақ тау деп санағ ан кім?

    Сервис онлайн-записи на собственном Telegram-боте
    Попробуйте сервис онлайн-записи VisitTime на основе вашего собственного Telegram-бота:
    — Разгрузит мастера, специалиста или компанию;
    — Позволит гибко управлять расписанием и загрузкой;
    — Разошлет оповещения о новых услугах или акциях;
    — Позволит принять оплату на карту/кошелек/счет;
    — Позволит записываться на групповые и персональные посещения;
    — Поможет получить от клиента отзывы о визите к вам;
    — Включает в себя сервис чаевых.

    Для новых пользователей первый месяц бесплатно.
    Зарегистрироваться в сервисе

    < variant> Т.Парсонс

    < variant> М.Вебер

    < variant> А.Тойнби

    < variant> Ч.Кули

    < variant> Дж.Мид

     

    < question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

    < variant> С.Липсет

    < variant> А.Тойнби

    < variant> Ф.Теннис

     

    < question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:

    < variant> К.Маркс

    < variant> М.Вебер

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> О.Конт

    < variant> Э.Дюркгейм

     

    < question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> Ф.Теннис

    < variant> В.Парето

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

     

    < question> Қ оғ амның маң ызды ә леуметтік институттарына отбасы, дін, саяси жә не экономикалық институттарды жатқ ызғ ан ғ алым:

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> О.Конт

    < variant> П.Сорокин

    < variant> Э.Мэйо

    < variant> Р.Мертон

     

    < question> Мә дениеттер қ ақ тығ ысындағ ы мә дениеттердің іріктелуін зерттеуші:

    < variant> М.Мид

    < variant> О.Конт

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> П.Сорокин

    < variant> И.Кант

     

    < question> Социализм капитализмді жең іп шығ ады деген пікірді айтқ ан:

    < variant> К.Маркс

    < variant> Г.Лебон

    < variant> Т.Парсонс

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> О.Конт

     

    < question> Ә леуметтік институттардың тү рін атаң ыз?

    < variant> Діни, білім беру, отбасы жә не неке

    < variant> Биресми ұ йымдардың институты

    < variant> Географиялық

    < variant> Миграциялық

    < variant> Мә ртебелік

     

    < question> Мә дениет дегеніміз:

    < variant> Салт-дә стү рлердің, ә леуметтік норма, тә ртіптердің жиынтығ ы

    < variant> Мемлекеттің сыртқ ы саясаты

    < variant> Қ арым – қ атынас

    < variant> Ө зара ә ң гімелесу

    < variant> Ішкі саясат

     

    < question> Элита дегеніміз:

    < variant> Қ оғ амдағ ы ең таң даулы, сұ рыпталғ ан адамдар

    < variant> Қ оғ амдағ ы ең тө менгі адамдар

    < variant> Орта тап ө кілдері

    < variant> Тө менгі- тө менгі тап

    < variant> Орта таптың тө менгі қ абаты

     

    < question> Қ оғ ам дамуын ө ндіріске дейінгі, ө ндірістік жә не постө ндірістік деп

    бө лген ғ алым:

    < variant> Д.Белл

    < variant> О.Конт

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> Р.Мертон

    < variant> Г.Тард

     

    < question> О.Конттың пікірінше қ оғ амның негізгі бірлігі неде?

    < variant> Отбасы

    < variant> Жеке адам

    < variant> Ә леуметтік топ

    < variant> Қ арым –қ атынас

    < variant> Қ оғ ам

     

    < question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?

    < variant> ө ндірістік тә сілмен

    < variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен

    < variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен

    < variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен

    < variant> ең бек қ ұ ралдарымен

     

    < question> Номинальды қ ауымдастық дегеніміз:

    < variant> Белгілі бір мә селені зерттеу ү шін бө лінген қ ауымдастық

    < variant> Реальды топ

    < variant> Қ арым-қ атынас

    < variant> Жү йе

    < variant> Жеке тұ лғ а

     

    < question> Алғ ашқ ы топ дегеніміз:

    < variant> Ұ зақ ә рі берік байланысатын жә не дә стү рлерді сақ тайтын аз топ

    < variant> Адамдардың жиынтығ ы

    < variant> Бір сә тке жиналғ ан адамдар

    < variant> Жеке адам

    < variant> Ер адам

     

    < question> Символикалық интеракционизм нені оқ ытады?

    < variant> ө зара іс- ә рекет

    < variant> сенім

    < variant> таным

    < variant> ә леуметтік жү йелер

    < variant> стратификация (жіктелу)

     

    < question> Этнометодология дамытқ ан идеяларды кө рсетің із:

    < variant> феноменологиялық ә леуметтану

    < variant> символикалық интеракционизм

    < variant> қ ұ рылымдық функционализм

    < variant> позитивизм

    < variant> Марксизм

     

    < question> «Айнадағ ы мен» теориясын қ алыптастырушы:

    < variant> Ч.Кули

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> Дж.Мид

    < variant> Г.Тард

    < variant> Г.Маркузе

     

    < question> «Орташа дең гейлер» теориясы ұ ғ ымын енгізуші:

    < variant> Р.Мертон

    < variant> В.Парето

    < variant> О.Конт

    < variant> Э.Фромм

    < variant> Т.Парсонс

     

    < question> Р.Мертон мына тү сініктерді талдай отырып функционализді толық тырды:

    < variant> дисфункция

    < variant> операция

    < variant> процедура

    < variant> қ ұ рылым

    < variant> интеракция

     

    < question> Қ ауым мен қ оғ амды бө ліп кө рсеткен:

    < variant> Ф.Теннис

    < variant> А.Шюц

    < variant> Дж. Морене

    < variant> Э.Мэйо

    < variant> Дж.Мид

     

    < question> «Адамшылдық қ арым –қ атынас» концепциясын (тұ жырымдамасын) енгізген кім?

    < variant> Э.Мэйо

    < variant> Дж.Мид

    < variant> П.Сорокин

    < variant> Л.Уорд

    < variant> Н.Смелзер

     

    < question> «Тү сінетін ә леуметтануды» қ алыптастырушы:

    < variant> М.Вебер

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> З.Фрейд

    < variant> Г.Тард

    < variant> Дж.Мид

     

    < question> Позитивизмнің дамуына ү лес қ осқ ан ғ алым.:

    < variant> О.Конт

    < variant> А.Шюц

    < variant> Дж. Морене

    < variant> Э.Мэйо

    < variant> Дж.Мид

     

    < question> Ә леуметтік ө зара іс-ә рекетті оқ ыту қ ай бағ ыттың пә ні болып табылады:

    < variant> микроә леуметтану

    < variant> макроә леуметтану

    < variant> орташа дең гейлер теориясы

    < variant> білім ә леуметтану

    < variant> психология

     

    < question> Ә леуметтік жанжал теориясының ө кілі:

    < variant> Р.Дарендорф

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> О.Конт

    < variant> Дж.Хоманс

    < variant> Дж.Мид

     

    < question> Мына теоретиктердің ішінде эволюцияның мә ні дифференциалды жә не кү рделі қ ызмет процесінде деп санағ ан кім?

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> О.Конт

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> П.Сорокин

    < variant> Э.Гидденс

     

    < question> «Ә леуметтікті ә леуметтік арқ ылы» оқ ыту ә дісі дегеніміз:

    < variant> социологизм

    < variant> Тү сіну

    < variant> диалектикалық логика

    < variant> сауал

    < variant> герменевтика

     

    < question> Қ ұ рылымдық – функционалдық талдау мектебінің ө кілін кө рсетің із:

    < variant> Т.Парсонс

    < variant> Р.Мертон

    < variant> П.Сорокин

    < variant> Э.Мэйо

    < variant> Г.Зиммель

     

    < question> У.Томас жә не Ф. Знанецкий ө кілдері:

    < variant> эмпирикалық ә леуметтанудың

    < variant> органикалық мектептің

    < variant> позитивизмнің

    < variant> ө ндірістік ә леуметтанудың

    < variant> ә леуметтік айырбас ә леуметтануының

     

    < question> Обьективті мақ сат ү шін кү ресте индивидтердің, ә леуметтік топтардың сезімдері мен ұ мтылыстарын бейнелейтін ә леуметтік дау-жанжалды идеологиялық қ ұ былыс ретінде анық тағ ан кім?

    < variant> Л.Козер

    < variant> Т.Парсонс

    < variant> Дж.Хоманс

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

     

    < question> Ә леуметтік дау - жанжалды қ арастыратын бағ ытты кө рсетің із:

    < variant> конфликтология

    < variant> позитивизм

    < variant> постмодернизм

    < variant> айырбас ә леуметтануы

    < variant> эволюционизм

     

    < question> Кү нделікті оқ ып – білу ә леуметанудың қ ай бө лімінің мә селесі:

    < variant> білім ә леуметтануы

    < variant> феноменологиялық ә леуметтану

    < variant> Марксизм

    < variant> позитивизм

    < variant> педагогика

     

    < question> «Адамның интелектуалды дамуының ү ш сатысы» заң ын қ алыптастырушы:

    < variant> О.Конт

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> А.Тойнби

    < variant> К.Маркс

    < variant> Р.Мертон

     

    < question> «Ө рлеуші жә не бә сең деуші» мобильділік – тү рі:

    < variant> тік (вертикалды) мобилділік

    < variant> кө лденең (горизанталды) мобильділік

    < variant> конвергенция

    < variant> идентификация

    < variant> ә леуметтендіру

     

    < question> Профессор атағ ы неге жатады:

    < variant> статус (мә ртебе)

    < variant> рө лді кү ту

    < variant> рө лді атқ ару

    < variant> Девиация

    < variant> рө лдік жанжал

     

    < question> Белгілі-бір ә леуметтік қ ажеттілікті жә не қ ызығ ушылық тарды қ анағ аттандыруғ а бағ ытталғ ан нормалар жү йесі бұ л -- ә леуметтік:

    < variant> Институт

    < variant> Процесс

    < variant> Прогресс

    < variant> ә леуметтілік

    < variant> Тексеру

     

    < question> Тең сіздік ә леуметтік дамудың басты негізі деп есептеген кім?

    < variant> Т.Парсонс

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> П.Сорокин

     

    < question> Ә леуметтік мобильділіктің тік (вертикальді) жә не кө лденең (горизонтальді) тү рін кө рсеткен кім?

    < variant> П.Сорокин

    < variant> О.Конт

    < variant> Т.Парсонс

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> К.Маркс

     

    < question> П.Сорокин стратификацияның қ анша тү рін кө рсетті?

    < variant> 3

    < variant> 2

    < variant> 1

    < variant> 5

    < variant> 7

     

    < question> Ә леуметтік статус дегеніміз:

    < variant> тұ лғ аның қ оғ амдағ ы орны

    < variant> топтан топқ а ауысу

    < variant> тұ лғ аның жеке мамандығ ы

    < variant> материалдық жә не рухани қ ұ ндылық тарды иемдену

    < variant> шығ у тегіне байланысты

     

    < question> Стратификация термині ә леуметтану ғ ылымына қ ай ғ ылымнан енген?

    < variant> Геология

    < variant> Биология

    < variant> философия

    < variant> саясаттану

    < variant> Физика

     

    < question> Стратификацияның қ анша ө лшемі(критериі) бар?

    < variant> 4

    < variant> 5

    < variant> 8

    < variant> 10

    < variant> 12

     

    < question> Мобильділіктің қ андай тү рінде статус ө згереді?

    < variant> Тік

    < variant> Кө лденең

    < variant> ұ рпақ аралық

    < variant> ұ рпақ ішілік

    < variant> географиялық

     

    < question> Қ азіргі батыс қ оғ амындағ ы орта таптың саны:

    < variant> 60%

    < variant> 10%

    < variant> 30%

    < variant> 15%

    < variant> 25%

     

    < question> Адамдардың ә леуметтік жіктерге, қ абаттарғ а бө лінуін кө рсететін термин:

    < variant> Ә леуметтік стратификация

    < variant> Ә леуметтік мобильділік

    < variant> Ә леуметтік институттар

    < variant> Ә леуметтік топ

    < variant> Ә леуметтік шындық

     

    < question> Ә леуметтік қ ұ рылымның элементтері:

    < variant> Кә сіптік топтар

    < variant> Саяси партия

    < variant> Діни ұ йым

    < variant> Жеке адам

    < variant> Мә ртебе

     

    < question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?

    < variant> Меншіктік қ атынастар

    < variant> Саяси қ атынастар

    < variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лық ы

    < variant> Элитағ а қ атысты

    < variant> Қ арым – қ атынас

     

    < question> Престиж дегеніміз не?

    < variant> Қ ұ рметке жету

    < variant> Адамның қ оғ амдағ ы орны

    < variant> Рө л

    < variant> Қ арым-қ атынас

    < variant> Қ ұ ндылық

     

    < question> «Ө рлеуші» мобильділік мобильділіктің қ ай тү ріне жатады?

    < variant> Тік

    < variant> Кө лденең

    < variant> Ұ рпақ аралық

    < variant> Ұ рпақ ішілік

    < variant> географиялық

     

    < question> Жеке тұ лғ а қ оғ амдағ ы индивидтердің орындайтын рө лдері жиынтығ ының функциясы болып табылады – осы жағ дай:

    < variant> рө лдік теория

    < variant> айнадғ ы мен теориясы

    < variant> Марксизм

    < variant> айырбас теориясы

    < variant> дау – жанжал теориясы

     

    < question> Тұ лғ аны мә дениет (қ оғ ам) арқ ылы анық тайды:

    < variant> Микроә леуметтану

    < variant> Макроә леуметтану

    < variant> Интернализация

    < variant> Интеракция

    < variant> Стратификация

     

    < question> Ұ лт дегеніміз:

    < variant> туа біткен статус

    < variant> шартталғ ан статус

    < variant> қ олы жеткен статус

    < variant> Роль

    < variant> Таң дау

     

    < question> Аномия дегеніміз:

    < variant> ортақ мә ндегі тә ртіптің болмауы

    < variant> қ оғ амның ынтымақ тасуы

    < variant> ә леуметтік адаптация (бейімделу)

    < variant> Жанжал

    < variant> ө зара ә рекет

     

    < question> Ә леуметтік норманы бұ зу:

    < variant> Ауытқ ушылық

    < variant> Қ алыпты жағ дай

    < variant> Мінез-қ ұ лық

    < variant> Тә ртіп

    < variant> Жү йе

     

    < question> «Идеалды тү р» тү сінігінің авторы болып табылады:

    < variant> М.Вебер

    < variant> Ф.Теннис

    < variant> Г.Зиммель

    < variant> О.Конт

    < variant> Э.Дюркгейм

     

    < question> Адамдардың психоэмоцианальдық ә рекеттеріне негізделген ә леумететтік ә рекет дегеніміз:

    < variant> аффективті

    < variant> дә стү рлі

    < variant> қ ұ ндылық ты

    < variant> рациоанльды

    < variant> қ арапайым

     

    < question> Дж.Мид – негізін салушы:

    < variant> символикалық интеракционизмнің

    < variant> этнометодологияның

    < variant> қ ұ рылымдық функционализмнің

    < variant> социометрияның

    < variant> айырбас ә леуметтануының

     

    < question> Жанжалдың басты себебі біреулердің ө згелерге ө кілетті болу фактісінен деген пікірді қ алыптастырғ ан:

    < variant> Р.Дарендорф

    < variant> К.Маркс

    < variant> Р.Мертон

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> Г.Спенсер

     

    < question> Адамның ұ мтылысына, ө з еркіне, таң дауына байланысты берілетін статус:

    < variant> қ олы жеткен

    < variant> интегральды

    < variant> Аралас

    < variant> Басты

    < variant> туа біткен

     

    < question> Ә леуметтену (социализация) процесіне кө мек беруші адамдар мен мекемелер:

    < variant> Агенттер

    < variant> Бағ ыт

    < variant> Позиция

    < variant> обьектілер

    < variant> субьектілер

     

    < question> «Статустар жиынтығ ын» терминін енгізген кім:

    < variant> Р.Мертон

    < variant> О.Конт

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> Т.Парсонс

    < variant> Э.Мэйо

     

    < question> «Ә леуметтік айырбас» концепциясының авторы:

    < variant> Дж. Хоманс

    < variant> Дж. Мид

    < variant> О.Конт

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> Т.Парсонс

     

    < question> Тұ лғ аралық, топішілік жә не адамдардың кү нделікті ө зара іс-ә рекетін

    зерттейтін:

    < variant> Микроә леуметтану

    < variant> Макроә леуметтану

    < variant> Ә леуметтік жү йе

    < variant> Ә леуметтік қ ұ рылым

    < variant> Дә стү рлі іс-ә рекет

     

    < question> Ресоциализация дегеніміз:

    < variant> Ө мірдің ә рбір кезең інде жаң а рө лдерді, қ ұ ндылық тарды, білімдерді

    мең геру процесі:

    < variant> Ө мірді теріс тү сіну

    < variant> Кү нделікті іс-ә рекет

    < variant> Ә ң гімелесу

    < variant> Қ арапайым іс-ә рекет

     

    < question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?

    < variant> Меншіктік қ атынастар

    < variant> Саяси қ атынастар

    < variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лық ы

    < variant> Элитағ а қ атысты

    < variant> Қ арым – қ атынас

     

    < question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?

    < variant> ө ндірістік тә сілмен

    < variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен

    < variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен

    < variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен

    < variant> ең бек қ ұ ралдарымен

     

    < question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

    < variant> С.Липсет

    < variant> А.Тойнби

    < variant> Ф.Теннис

     

    < question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:

    < variant> К.Маркс

    < variant> М.Вебер

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> О.Конт

    < variant> Э.Дюркгейм

     

    < question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> Ф.Теннис

    < variant> В.Парето

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

     

    < question> Капиталистық қ оғ амғ а қ ай жү йе тә н?

    < variant> Таптық

    < variant> Жабық

    < variant> Сословиялық

    < variant> Этакратиялық

    < variant> Касталық

     

    < question> Ә леуметтік мү мкіншілігіне қ арай бө лінетін топ, ол?

    < variant> тап

    < variant> Ұ йым

    < variant> Шағ ын топ

    < variant> Қ ауым

    < variant> Страта

     

    < question> Кіріс, білім, билік, престиж – қ андай жү йенің компоненттері:

    < variant> Таптық

    < variant> Сословиялық

    < variant> физико-генетикалық

    < variant> Қ ұ лдық

    < variant> Касталық

     

    < question> Социологияның бірінші ғ ылыми бағ ыты, ол:

    < variant> позитивизм

    < variant> Феноменология

    < variant> ең бек социологиясы

    < variant> эмпирикалық социология

    < variant> жаң амарксизм

     

    < question> Статус жө нің дегі адамдардың тұ рақ ты байланысы дегеніміз не?

    < variant> ә леуметтік қ атынас

    < variant> Ә рекет

    < variant> ө зара ә рекет

    < variant> Ең бек

    < variant> Жү йе

     

    < question> " Ә леуметтану" терминінің пайда болуын қ ай ең бекпен сә йкестендіреді?

    < variant> Позитивті философия курсы

    < variant> Қ ауым жыне қ оғ ам

    < variant> Ақ ша философиясы

    < variant> Социология

    < variant> Макросоциология жә не микросоциология

     

    < question> «Айнадағ ы мен» теориясы қ андай процесті тү сіндіреді?

    < variant> ә леуметтендіру процесі

    < variant> Девиацияны

    < variant> Аномияны

    < variant> Эволюцияны

    < variant> Циклді

     

    < question> Адам психикасының қ ұ рылымы туралы теорияның негізін салушы - ол?

    < variant> З. Фрейд

    < variant> Дж. Хоманс

    < variant> А. Шюц

    < variant> Ч. Кули

    < variant> Э. Мейо

     

    < question> Қ оғ амда бейімделушілік қ ызметін атқ аратың қ андай жү йе?

    < variant> Ә леуметтік

    < variant> Саяси

    < variant> Мә дени

    < variant> Қ ұ қ ық тық

    < variant> Ғ ылыми

     

    < question> Қ оғ амның мақ сатқ а жетушілік қ ызметін атқ аратын жү йе?

    < variant> Саяси

    < variant> Мә дени

    < variant> Қ ұ қ ық тық

    < variant> Ғ ылыми

    < variant> Экономикалық

     

    < question> «Ә леуметтік қ ызмет жә не ә леуметтік қ ұ рылым» ең бегінің авторы?

    < variant> Р. Мертон

    < variant> Г. Спенсер

    < variant> Т. Парсонс

    < variant> П. Сорокин

    < variant> О. Конт

     

    < question> Қ оғ амғ а, адамғ а арналғ ан маң ызды мақ сат – ол?

    < variant> Қ ұ ндылық

    < variant> Норма

    < variant> Талап

    < variant> Қ ажеттілік

    < variant> Ә рекет

     

    < question> О. Конт қ оғ ам дамуын қ андай кезең дерге бө лді?

    < variant> теологиялық, метафизикалық, позитивтік

    < variant> метафизикалық, дә стү рлі

    < variant> классикалық, модерн

    < variant> теологиялық, модерн, казіргі

    < variant> модерн, метафизикалық

     

    < question> Қ оғ ам дамуын цикл ретінде қ арастырғ ан:

    < variant> П.Сорокин

    < variant> О.Конт

    < variant> М. Вебер

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> Э. Дюркгейм

     

    < question> Адамның қ ұ қ ық тық жағ дайы қ андай стратификацияның ө лшемі?

    < variant> Сословиялық

    < variant> Касталық

    < variant> Этакратиялық

    < variant> Қ ұ лдық

    < variant> Таптық

     

    < question> Қ оғ амның ережелерін орындайды, бірақ мақ саттарын қ абылдамайды:

    < variant> ритуалист

    < variant> эскейпист

    < variant> жаң ашыл

    < variant> Бү лікші

    < variant> Конформист

     

    < question> Ә леуметтанудың мақ саты- индивидтердің ә леуметтік ә рекеттерін зерттеу деген кім?

    < variant> Вебер

    < variant> Мид

    < variant> Дюркгейм

    < variant> Парсонс

    < variant> Конт

     

     

    < question> Ә леуметтанудың классиалық кезең інің ө кілдері:

    < variant> О.Конт, Г.Спенсер

    < variant> М.Вебер, Э.Дюркгейм

    < variant> Р.Мертон, Т.Парсонс

    < variant> Д.Мид, Ч.Кули

    < variant> У.Томас, Ф.Знанецкий

     

    < question> М.Вебердің пікірінше, қ андай қ оғ амда индивидтердің іс-ә рекетті рационалды принципке негізделеді:

    < variant> Дә стү рлі

    < variant> Аграрлы

    < variant> Ө ндірістік

    < variant> Модернистік

    < variant> Қ азіргі

     

    < question> Ә леуметтік шындық тың негізгі кө рсеткіші:

    < variant> Қ оғ амдағ ы мә дениет

    < variant> Қ оғ амдағ ы саясат

    < variant> Ө зара пікір- талас

    < variant> Жеке адам

    < variant> Индивид

     

    < question> Нормалық жү йенің негізгі элементтері:

    < variant> салт-дә стү рлі

    < variant> қ арапайым

    < variant> мақ сатты-рациональды

    < variant> Кү рделі

    < variant> аффективті

     

    < question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

    < variant> С.Липсет

    < variant> А.Тойнби

    < variant> Ф.Теннис

     

    < question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> Ф.Теннис

    < variant> В.Парето

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

     

    < question> Ә леуметтік институттардың тү рін атаң ыз?

    < variant> Діни, білім беру, отбасы жә не неке

    < variant> Биресми ұ йымдардың институты

    < variant> Географиялық

    < variant> Миграциялық

    < variant> Мә ртебелік

     

    < question> Білім институтының қ оғ амдық нормалар мен қ ұ қ ық тарын тү сінуге ү йрету функциясын қ алай атаймыз?

    < variant> тә рбиелеу

    < variant> ә леуметтік бақ ылау

    < variant> білімін жоғ арылату

    < variant> мамандар дайындау

    < variant> кадрларды жетілдіру

     

    < question> Мә дениеттер қ ақ тығ ысындағ ы мә дениеттердің іріктелуін зерттеуші:

    < variant> М.Мид

    < variant> О.Конт

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> П.Сорокин

    < variant> И.Кант

     

    < question> Аз топтардағ ы тұ лғ а аралық қ атынастар қ ұ рылымын зерттейді:

    < variant> социометрия

    < variant> Экономикалық ә леуметтану

    < variant> Ә леуметтік психология

    < variant> Ә леуметтік шындық

    < variant> Макроә леуметтану

     

    < question> Мә дениет дегеніміз:

    < variant> Салт-дә стү рлердің, ә леуметтік норма, тә ртіптердің жиынтығ ы

    < variant> Мемлекеттің сыртқ ы саясаты

    < variant> Қ арым – қ атынас

    < variant> Ө зара ә ң гімелесу

    < variant> Ішкі саясат

     

    < question> Элита дегеніміз:

    < variant> Қ оғ амдағ ы ең таң даулы, сұ рыпталғ ан адамдар

    < variant> Қ оғ амдағ ы ең тө менгі адамдар

    < variant> Орта тап ө кілдері

    < variant> Тө менгі- тө менгі тап

    < variant> Орта таптың тө менгі қ абаты

     

    < question> Кү нделікті оқ ып – білу ә леуметанудың қ ай бө лімінің мә селесі:

    < variant> білім ә леуметтануы

    < variant> феноменологиялық ә леуметтану

    < variant> Марксизм

    < variant> позитивизм

    < variant> педагогика

     

    < question> Тұ лғ аны мә дениет (қ оғ ам) арқ ылы анық тайды:

    < variant> Микроә леуметтану

    < variant> Макроә леуметтану

    < variant> Интернализация

    < variant> Интеракция

    < variant> Стратификация

     

    < question> Полигамия ә леуметтанудың қ ай саласының тү сінігі:

    < variant> отбасы ә леуметтануы

    < variant> ең бек ә леуметтануы

    < variant> білім беру ә леуметтануы

    < variant> қ ұ қ ық ә леуметтануы

    < variant> этноә леуметтануы

     

    < question> О.Конттың пікірінше қ оғ амның негізгі бірлігі неде?

    < variant> Отбасы

    < variant> Жеке адам

    < variant> Ә леуметтік топ

    < variant> Қ арым –қ атынас

    < variant> Қ оғ ам

     

    < question> Отбасы тө менде кө рсетілген топтардың қ айсысына жатады:

    < variant> алғ ашқ ы топтың

    < variant> екінші топтың

    < variant> ауттоптар

    < variant> квазитоптар

    < variant> қ арапайым топтың

     

    < question> Белгілі-бір топтың ішіндегі некелік қ атынастың шектелуін қ адағ алайтын отбасының қ андай тү ріне жатады:

    < variant> экзогамия

    < variant> полиандрия

    < variant> моногамия

    < variant> полигамия

    < variant> эндогамия

     

    < question> Отбасын промискуитет, қ андас-туыстық, пуналуальды, синдиасмикалық, моногамды деген тү рлерге бө лген:

    < variant> Л.Морган

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> Т.Парсонс

    < variant> П.Сорокин

    < variant> Г.Лебон

     

    < question> Ә йелінің кү йеуіне, балаларының ата-анасына тә уелділігін кө рсететін

    отбасы

    < variant> Патриархальды

    < variant> Матриархальды

    < variant> Патрилокальды

    < variant> Матрилокальды

    < variant> Промискуйтет

     

    < question> Бір ер адам мен бір ә йелдің некелесуі қ алай аталады?

    < variant> Моногамия

    < variant> Полигамия

    < variant> Полиандрия

    < variant> Полигиния

    < variant> Эндогамия

     

    < question> Жұ байлардың ә леуметтік жағ дайларының критерийлері бойынша

    анық талатын отбасы тү рі:

    < variant> Гомогенді, гетерогенді

    < variant> Патрилокальды

    < variant> Матрилокальды

    < variant> Патриархальды

    < variant> Матриархальды

     

    < question> Жұ байлардың ә р-тү рлі ә леуметтік топтардан шығ уын кө рсететін отбасы тү рі:

    < variant> Гетерогенді

    < variant> Гомогенді

    < variant> Патрилокальды

    < variant> Матрилокальды

    < variant> моногамия

     

    < question> Экономикалық ә леуметану нені оқ ытады?

    < variant> Экономикалық іс-ә рекетті ә леуметтік іс-ә рекет тү рі ретінде

    < variant> Философиялық танымды

    < variant> Психологияны

    < variant> Жалпы ә леуметтануды

    < variant> болмыс туралы

     

    < question> Кә сіпкерлік ә леуметтану ғ ылымының қ ай саласына жатады?

    < variant> Экономикалық ә леуметтану

    < variant> Отбасы ә леуметтану

    < variant> Дін ә леуметтануы

    < variant> Қ оғ амдық пікір ә леуметтануы

    < variant> Саясат ә леумметтануы

     

    < question> Менеджмент ұ ғ ымы қ андай ғ ылымғ а жатады?

    < variant> Экономика

    < variant> Саясаттану

    < variant> Ә леуметтану

    < variant> Дінтану

    < variant> Психология

     

    < question> Экономикалық іс-ә рекетті ә леуметтік іс-ә рекет тү рі ретінде оқ ытады:

    < variant> Экономикалық ә леуметтану

    < variant> Дін ә леуметтануы

    < variant> Саяси ә леуметтану

    < variant> Экономика

    < variant> Психология

     

    < question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?

    < variant> Меншіктік қ атынастар

    < variant> Саяси қ атынастар

    < variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лқ ы

    < variant> Элитағ а қ атысты

    < variant> Қ арым – қ атынас

     

    < question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?

    < variant> ө ндірістік тә сілмен

    < variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен

    < variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен

    < variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен

    < variant> ең бек қ ұ ралдарымен

     

    < question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

    < variant> М.Вебер

    < variant> О.Конт

    < variant> С.Липсет

    < variant> А.Тойнби

    < variant> Ф.Теннис

     

    < question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:

    < variant> К.Маркс

    < variant> М.Вебер

    < variant> Г.Спенсер

    < variant> О.Конт

    < variant> Э.Дюркгейм

     

    < question> Ә леуметтік болжау қ ашан пайда болды?

    < variant> 1920-1930 жж.

    < variant> 1910-1920 жж.

    < variant> 1900-1901 жж.

    < variant> 1800-1820 жж.

    < variant> 1200-1220 жж.

     

    < question> Қ айтара зерттеудің ерекшелігі неде?

    < variant> Зерттелінетін обьектіні динамикалық, ө згеріс жә не даму ү стінде қ арай алады

    < variant> Ешқ андай артық шылығ ы жоқ

    < variant> Мә ліметтерді дұ рыс бермейді

    < variant> Жалғ ан ақ параттар кө п

    < variant> Мә ліметтер ө ң делмейді

     

    < question> Қ айтара зерттеу қ андай бө лімдерден тұ рады?

    < variant> Трендті, панельді, логитюдті

    < variant> Бірінші жә не екінші

    < variant> Алғ ашқ ы жә не соң ғ ы

    < variant> Барлаушы жә не сипаттаушы

    < variant> Талдаушы жә не алғ ашқ ы

     

    < question> Сұ рақ -жауап (интервью) ә леуметтік зерттеу ә дістерінің қ айсысына жатады?

    < variant> сауалнама

    < variant> қ ұ жаттарды талдау

    < variant> бақ ылау

    < variant> социометрия

    < variant> тестілік

     

    < question> Алғ ашқ ы социологиялық ақ паратты жинау ү шін тексеру қ ұ ралы болып табылатын барлаушы зерттеу зерттеудің қ андай тү ріне жатады:

    < variant> пилотаждық

    < variant> Панельдік

    < variant> аналитикалық

    < variant> сипаттамалық

    < variant> Таң балы

     

    < question> Аз топтардағ ы тұ лғ аралық қ арым-қ атынастарды зерттеуге қ андай тә сіл бағ ытталғ ан:

    < variant> социометрия

    < variant> Тестілік

    < variant> қ ұ жаттарды талдау

    < variant> бақ ылау

    < variant> тә жірибе (эксперимент)

     

    < question> Анкетаның ә леуметтік жә не демографиялық сипаттамалар, респондент туралы мә ліметтер қ ай орында болады.:

    < variant> паспортичка

    < variant> инструкция

    < variant> негізгі бө лім

    < variant> кіріспе бө лім

    < variant> титул беті

     

    < question> Зерттеу бағ дарламасының процедуралық бө ліміне мыналар жатады:

    < variant> мә ліметтерді талдау жә не ө ң деу, жинау ә дістерін суреттеу

    < variant> сұ рыптаудың жоспары

    < variant> тү сініктердің операциялануы

    < variant> тақ ырыптарды анық тау

    < variant> гипотез қ ұ растыру

     

    < question> Ә леуметтік зерттеудің тү рлері:

    < variant> барлаушы, сипаттаушы, талдаушы

    < variant> теориялық, эмпирикалық

    < variant> лонгитюдтік, гендерлік

    < variant> фундаментальдық, қ олданбалы

    < variant> бақ ылау, қ ұ жаттарды талдау, сұ рақ -сауал

     

    < question> Анкета жә не интервью зерттеу ә дісінің қ ай тү ріне жатқ ызамыз.

    < variant> сұ рақ – сауал

    < variant> ө мірбаяндық

    < variant> эксперимент

    < variant> Бақ ылау

    < variant> Сұ бхат

     

    < question> Бір ә йелдің бірнеше кү йеуінің болуы некенің қ андай тү ріне жатады?

    < variant> полиандрия

    < variant> полигиния

    < variant> моногамия

    < variant> полигамия

    < variant> эндогамия

     

     

    < question> Кіріс табу максатында таурларды сату немесе қ ызмет кө рсетуді жү зеге асыратын іс-ә рекет, ол?

    < variant> кә сіпкерлік

    < variant> экономикалық ұ йым

    < variant> Жү йелену

    < variant> Стратификация

    < variant> Акция

     

    < question> Рухани мен материалдық игілікті қ алыптастыру процесі, ол не?

    < variant> ең бек

    < variant> ең бек нарығ ы

    < variant> Даулет

    < variant> Жекеменшік

    < variant> Отбасы

     

    < question> Ең бек процесіне ә сер ететін ішкі фактор ретінде не есептеледі?

    < variant> ең бектің мазмұ ны

    < variant> Стратификация

    < variant> диплом

    < variant> ең бекшінің жасы

    < variant> ең бектенудің шарттары

     

    < question> Индивидтің нарық тағ ы позиясы?

    < variant> статус

    < variant> престиж

    < variant> рө л

    < variant> Тап

    < variant> Басқ ару

     

    < question> “Кә сіпкерлік ө ндірістің жаң а жолдарын ашады, ”- деп кім айтқ ан?

    < variant> Й. Шумпетер

    < variant> М. Вебер

    < variant> Г. Зиммель

    < variant> В. Зомбарт

    < variant> О. Конт

     

    < question> Жалпы ортақ мақ сатқ а жету ү шін ұ мтылғ ан ірі топ, ол не?

    < variant> Экономикалық ұ йым

    < variant> страта

    < variant> тең сіздік

    < variant> отбасы

    < variant> Институт

     

    < question> Ең бек бө лінісі қ арапайым тү рде жә не туыстық немесе жерлестік байланыстар арқ ылы қ алаптысатын қ андай ұ йым?

    < variant> қ ауымдастық

    < variant> корпорация

    < variant> Одақ тастық

    < variant> Фирма

    < variant> ассоциация

     

    < question> Формалды мақ сат, кә сіби байланыстар – қ андай ұ йымның белгісі?

    < variant> корпорацияның

    < variant> одақ тын

    < variant> қ ауымдастық тың

    < variant> ассоциацияның

    < variant> алғ ашкы топтын

     

    < question> Жеке қ атынастар, басшысы ә ке ретінде – қ андай басқ арудын тү ріне сә йкес?

    < variant> патернализмге

    < variant> фратернализмге

    < variant> бюрократизмге

    < variant> Корпорацияғ а

    < variant> партнерлық

     

    < question> Қ андай басқ аруда бастық – координатор ретінде?

    < variant> Партнерлық та

    < variant> Бюрократизмде

    < variant> Сектада

    < variant> Патернализмде

    < variant> Фратернализмде

     

    < question> Басшының абыройы жоғ ары жә не шешім ортақ келісім арқ ылы қ абылданады:

    < variant> фратернализм

    < variant> Партнерлық

    < variant> Бюрократизм

    < variant> Корпорация

    < variant> патернализм

     

    < question> Бизнес-элита, ірі корпорацияның басшылары – қ андай таптын ө кілдері?

    < variant> Жоғ ары

    < variant> ортаншы

    < variant> тө менгі

    < variant> Кө п

    < variant> Сыртқ ы

     

    < question> Капиталистық қ оғ амғ а қ ай жү йе тә н?

    < variant> Таптық

    < variant> Жабық

    < variant> Сословиялық

    < variant> Этакратиялық

    < variant> Касталық

     

    < question> Ә леуметтік мү мкіншілігіне қ арай бө лінетін топ, ол?

    < variant> тап

    < variant> Ұ йым

    < variant> Шағ ын топ

    < variant> Қ ауым

    < variant> Страта

     

    < question> Кіріс, білім, билік, престиж – қ андай жү йенің компоненттері:

    < variant> Таптық

    < variant> Сословиялық

    < variant> физико-генетикалық

    < variant> Қ ұ лдық

    < variant> Касталық

     

    < question> Ең бек нарығ ының екінші сегменттінде қ андай жұ мысшылар ең бектенеді?

    < variant> Уақ ытша алынатын

    < variant> білім сапасы жоғ ары дең гейде

    < variant> кә сіби дә режесі жоғ ары

    < variant> Дипломы бар

    < variant> ең бек мерзімі кө п

     

    < question> Экономикалық социологияның пә ні?

    < variant> экономикалық ә рекет

    < variant> экономика

    < variant> ө ндіріс

    < variant> экономика дамуы

    < variant> Нарық

     

    < question> Екі ұ рпақ тан қ алыптасқ ан жанұ я:

    < variant> нуклеарлы

    < variant> тумалы

    < variant> дә стү рлі

    < variant> патриархалдық

    < variant> жаң а дә стү рлі

     

    < question> Қ оғ амда бейімделушілік қ ызметін атқ аратың қ андай жү йе?

    < variant> Ә леуметтік

    < variant> Саяси

    < variant> Мә дени

    < variant> Қ ұ қ ық тық

    < variant> Ғ ылыми

     

    < question> Қ оғ амның мақ сатқ а жетушілік қ ызметін атқ аратын жү йе?

    < variant> Саяси

    < variant> Мә дени

    < variant> Қ ұ қ ық тық

    < variant> Ғ ылыми

    < variant> Экономикалық

     

    < question> Қ оғ амғ а, адамғ а арналғ ан маң ызды мақ сат – ол?

    < variant> Қ ұ ндылық

    < variant> Норма

    < variant> Талап

    < variant> Қ ажеттілік

    < variant> Ә рекет

     

    < question> Қ оғ ам дамуын цикл ретінде қ арастырғ ан:

    < variant> П. Сорокин

    < variant> О. Конт

    < variant> М. Вебер

    < variant> Г. Спенсер

    < variant> Э. Дюркгейм

     

    < question> Қ оғ амның ережелерін орындайды, бірақ мақ саттарын қ абылдамайды:

    < variant> ритуалист

    < variant> эскейпист

    < variant> жаң ашыл

    < variant> Бү лікші

    < variant> Конформист

     

    < question> Жұ байлардын арасында тең дік болуы – қ андай отбасының сипаты?

    < variant> Эгалитарлық

    < variant> дә стү рлі

    < variant> Тумалы

    < variant> Патриалхалдық

    < variant> дә стү рлі емес

     

    < question> Жаң а сапалық сипаттағ ы кө пшілікке арналғ ан пікірлердің жиынтығ ы?

    < variant> Қ оғ амдық пікір

    < variant> Мә дениет

    < variant> БАҚ

    < variant> Жазушы

    < variant> Тарих

     

    < question> Тұ лғ аның қ оғ амдық ө мірге белсенді араласуын насихаттайтын доктрина?

    < variant> Динамикалық

    < variant> Информациялық

    < variant> Демогогиялық

    < variant > Догматикалық

    < variant> Саяси

     

    < question> Маклуэн бойынша, рационализм жә не индивидуализм қ ай кезең ге тә н:

    < variant> «типографиялық жә не ө ндірістік адамның заманың да»

    < variant> «тайпалық адамның заманың да»

    < variant> «жаң а тайпалық адамның заманың да»

    < variant> «Дә стү рлі адамның заманың да»

    < variant> Ақ паратты қ оғ амда

     

    < question> Кімнің тұ жырымы бойынаша, қ оғ амдық пікірдің қ алыптасуы еліктеу механизміне байланысты:

    < variant> Г. Тард

    < variant> А. Лоуэлл

    < variant> А. Моль

    < variant> У. Липман

    < variant> Маклуэн

     

     

    < question> Ә леуметтанудың мақ саты- индивидтердің ә леуметтік ә рекеттерін зерттеу деген кім?

    < variant> Вебер

    < variant> Мид

    < variant> Дюркгейм

    < variant> Парсонс

    < variant> Конт

     

    < question> Г. Тардтың кө зқ арасы бойынша, қ оғ амдық пікірді қ алыптастырушылар:

    < variant> Кө рермендер

    < variant> Тобыр

    < variant> Халық

    < variant> Индивид

    < variant> Тұ лғ а

     

    < question> Мемлекеттік ә рекеттің бақ ылануын бейнелейтін қ оғ амдық пікірдің қ ызметі:

    < variant> экспрессивті

    < variant> директивті

    < variant> консультативті

    < variant> Негативті

    < variant> коммуникативті

     

    < question> БАҚ тә н емес қ ызметі анық таң ыз:

    < variant> директивті

    < variant> насихаттаушы

    < variant> Тұ лғ аны дамытушы

    < variant> Саяси ағ артушылық

    < variant> Таратушы

     

    < question> Ақ партты жинаудың, таратудың, сақ таудың обьективті формасы:

    < variant> Тіл

    < variant> Тә жірибе

    < variant> Таным

    < variant> Ойлау

    < variant> Почта

     

    < question> Бұ қ аралық мә дениетті таратушы:

    < variant> БАҚ

    < variant> Элита

    < variant> Діни ұ йымдар

    < variant> Ғ ылым

    < variant> Дін

     

    < question> М.Вебердің пікірінше, қ андай қ оғ амда индивидтердің іс-ә рекетті рационалды принціипке негізделеді:

    < variant> Дә стү рлі

    < variant> Аграрлы

    < variant> Ө ндірістік

    < variant> Модернистік

    < variant> Қ азіргі

     

    < question> Ә леуметтік ә рекеттің айырбас процесі ретінде қ арастырылуы:

    < variant> Д.Мид

    < variant> О.Конт

    < variant> Д.Хоманс

    < variant> Э.Дюркгейм

    < variant> Ф.Теннис

     

    < question> Қ андай тап ә леуметтік тұ рақ тылық тың кө рсеткіші

    < variant> Орта

    < variant> Элита

    < variant> Жұ мысшылар

    < variant> Тө менгі

    < variant> андеркласс

     

     

    < question> Тұ тынушылық қ ұ ндылық тарды насихаттайтын доктрина:

    < variant> демагогикалық

    < variant> ақ параттық <


    1234567Следующая ⇒




    © 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
    Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
    Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.