Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!
леуметтану пәні бойынша емтихан тест сұрақтары
|
|
< question> Ә леуметтану дегеніміз:
< variant> Индивидтердің ә леуметтік ө мірі немесе ә леуметтік қ арым-қ атынас
жү йесіндегі тұ лғ алар туралы ғ ылым
< variant> Діни кө зқ арастар туралы
< variant> Саяси жә не ә леуметтік ө мір туралы
< variant> Этикалық қ ұ ндылық тар туралы
< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лқ ы туралы
< question> Микроә леуметтануғ а жатады:
< variant> символикалық интеракционизм
< variant> структуралық функционализм
< variant> эволюционизм
< variant> позитивизм
< variant> Марксизм
< question> Макроә леуметтануғ а тө мендегілердің қ айсысы жатады?
< variant> конфликтология
< variant> социометрия
< variant> ә леуметтік жү йені талдау теориясы
< variant> этнометодология
< variant> шағ ын топтар ә леуметтануы
< question> Ә леуметтік институт дегеніміз:
< variant> тарихи қ алыптасқ ан адамдардың біріккен іс-ә рекетінің тұ рақ ты тү рін
ұ йымдастыру
< variant> ә леуметтік қ атынас арқ ылы біріккен адамдар тобы
< variant> белгілі бір ә леуметтік қ асиеттердің негізінде қ алыптасқ ан топтың, қ ауымның ү лкен жиынтығ ы
< variant> жоғ арғ ы оқ у орны
< variant> ө зінің тұ тастығ ымен, тарихи жә не ә леуметтік ә рекет, мінез-қ ұ лқ ымен ерекшеленетін субьект, эмпирикалық белгіленетін шын мә нінде бар адамдардың жиынтығ ы
< question> Социологияның негізін қ алаушылардың ойынша қ оғ амдағ ы ынтымақ тастық ты жә не келісімділікті дамытудың қ ай жолын кө рсетті:
< variant> реформалық
< variant> социалистік революция
< variant> революция
< variant> Бү лік
< variant> ү гіт-насихат
< question> Ә леуметтік шындық тың негізгі кө рсеткіші:
< variant> Қ оғ амдағ ы мә дениет
< variant> Қ оғ амдағ ы саясат
< variant> Ө зара пікір- талас
< variant> Жеке адам
< variant> Индивид
< question> Ә леуметтану ғ ылым бойынша иерархия термині қ андай мағ ына береді?
< variant> Қ оғ амның ә леуметтік қ ұ рылымын анық тау ү шін қ олданылады
< variant> Аз топ
< variant> Алғ ашқ ы топ
< variant> Екінші топ
< variant> Ә леуметтік бақ ылау
< question> Антикалық дә уірдің алғ ашқ ы социологтары деген атқ а ие болғ ан
ә леуметтік философтарды атаң ыз:
< variant> Платон, Аристотель
< variant> О.Конт
< variant> Г.Спенсер
< variant> Дж.Мид
< variant> Т.Парсонс
< question> Ә леуметтанудың негізгі ұ ғ ымдарының бірін атаң ыз?
< variant> Ә леуметтік жү йе
< variant> Ә леуметтік философия
< variant> Психология
< variant> Саяси процесс
< variant> Экономикалық факті
< question> «Социология» деген сө з алғ аш рет қ ашан қ олданылды?
< variant> ХІХғ. 40 ж.
< variant> 1750 ж.
< variant> ХХғ. басында
< variant> Б.з. 3 ғ.
< variant> Х1Х ғ. соң ында
< question> Нормалық жү йенің негізгі элементтері:
< variant> салт-дә стү рлі
< variant> қ арапайым
< variant> мақ сатты-рациональды
< variant> Кү рделі
< variant> аффективті
< question> Ә леуметтік жү йенің тиімді жағ дайы қ оғ амадағ ы тұ рақ тылық пен тең дікті сақ тау деп санағ ан кім?
< variant> Т.Парсонс
< variant> М.Вебер
< variant> А.Тойнби
< variant> Ч.Кули
< variant> Дж.Мид
< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< variant> С.Липсет
< variant> А.Тойнби
< variant> Ф.Теннис
< question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:
< variant> К.Маркс
< variant> М.Вебер
< variant> Г.Спенсер
< variant> О.Конт
< variant> Э.Дюркгейм
< question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> Ф.Теннис
< variant> В.Парето
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< question> Қ оғ амның маң ызды ә леуметтік институттарына отбасы, дін, саяси жә не экономикалық институттарды жатқ ызғ ан ғ алым:
< variant> Г.Спенсер
< variant> О.Конт
< variant> П.Сорокин
< variant> Э.Мэйо
< variant> Р.Мертон
< question> Мә дениеттер қ ақ тығ ысындағ ы мә дениеттердің іріктелуін зерттеуші:
< variant> М.Мид
< variant> О.Конт
< variant> Г.Спенсер
< variant> П.Сорокин
< variant> И.Кант
< question> Социализм капитализмді жең іп шығ ады деген пікірді айтқ ан:
< variant> К.Маркс
< variant> Г.Лебон
< variant> Т.Парсонс
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> О.Конт
< question> Ә леуметтік институттардың тү рін атаң ыз?
< variant> Діни, білім беру, отбасы жә не неке
< variant> Биресми ұ йымдардың институты
< variant> Географиялық
< variant> Миграциялық
< variant> Мә ртебелік
< question> Мә дениет дегеніміз:
< variant> Салт-дә стү рлердің, ә леуметтік норма, тә ртіптердің жиынтығ ы
< variant> Мемлекеттің сыртқ ы саясаты
< variant> Қ арым – қ атынас
< variant> Ө зара ә ң гімелесу
< variant> Ішкі саясат
< question> Элита дегеніміз:
< variant> Қ оғ амдағ ы ең таң даулы, сұ рыпталғ ан адамдар
< variant> Қ оғ амдағ ы ең тө менгі адамдар
< variant> Орта тап ө кілдері
< variant> Тө менгі- тө менгі тап
< variant> Орта таптың тө менгі қ абаты
< question> Қ оғ ам дамуын ө ндіріске дейінгі, ө ндірістік жә не постө ндірістік деп
бө лген ғ алым:
< variant> Д.Белл
< variant> О.Конт
< variant> Г.Спенсер
< variant> Р.Мертон
< variant> Г.Тард
< question> О.Конттың пікірінше қ оғ амның негізгі бірлігі неде?
< variant> Отбасы
< variant> Жеке адам
< variant> Ә леуметтік топ
< variant> Қ арым –қ атынас
< variant> Қ оғ ам
< question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?
< variant> ө ндірістік тә сілмен
< variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен
< variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен
< variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен
< variant> ең бек қ ұ ралдарымен
< question> Номинальды қ ауымдастық дегеніміз:
< variant> Белгілі бір мә селені зерттеу ү шін бө лінген қ ауымдастық
< variant> Реальды топ
< variant> Қ арым-қ атынас
< variant> Жү йе
< variant> Жеке тұ лғ а
< question> Алғ ашқ ы топ дегеніміз:
< variant> Ұ зақ ә рі берік байланысатын жә не дә стү рлерді сақ тайтын аз топ
< variant> Адамдардың жиынтығ ы
< variant> Бір сә тке жиналғ ан адамдар
< variant> Жеке адам
< variant> Ер адам
< question> Символикалық интеракционизм нені оқ ытады?
< variant> ө зара іс- ә рекет
< variant> сенім
< variant> таным
< variant> ә леуметтік жү йелер
< variant> стратификация (жіктелу)
< question> Этнометодология дамытқ ан идеяларды кө рсетің із:
< variant> феноменологиялық ә леуметтану
< variant> символикалық интеракционизм
< variant> қ ұ рылымдық функционализм
< variant> позитивизм
< variant> Марксизм
< question> «Айнадағ ы мен» теориясын қ алыптастырушы:
< variant> Ч.Кули
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> Дж.Мид
< variant> Г.Тард
< variant> Г.Маркузе
< question> «Орташа дең гейлер» теориясы ұ ғ ымын енгізуші:
< variant> Р.Мертон
< variant> В.Парето
< variant> О.Конт
< variant> Э.Фромм
< variant> Т.Парсонс
< question> Р.Мертон мына тү сініктерді талдай отырып функционализді толық тырды:
< variant> дисфункция
< variant> операция
< variant> процедура
< variant> қ ұ рылым
< variant> интеракция
< question> Қ ауым мен қ оғ амды бө ліп кө рсеткен:
< variant> Ф.Теннис
< variant> А.Шюц
< variant> Дж. Морене
< variant> Э.Мэйо
< variant> Дж.Мид
< question> «Адамшылдық қ арым –қ атынас» концепциясын (тұ жырымдамасын) енгізген кім?
< variant> Э.Мэйо
< variant> Дж.Мид
< variant> П.Сорокин
< variant> Л.Уорд
< variant> Н.Смелзер
< question> «Тү сінетін ә леуметтануды» қ алыптастырушы:
< variant> М.Вебер
< variant> Г.Спенсер
< variant> З.Фрейд
< variant> Г.Тард
< variant> Дж.Мид
< question> Позитивизмнің дамуына ү лес қ осқ ан ғ алым.:
< variant> О.Конт
< variant> А.Шюц
< variant> Дж. Морене
< variant> Э.Мэйо
< variant> Дж.Мид
< question> Ә леуметтік ө зара іс-ә рекетті оқ ыту қ ай бағ ыттың пә ні болып табылады:
< variant> микроә леуметтану
< variant> макроә леуметтану
< variant> орташа дең гейлер теориясы
< variant> білім ә леуметтану
< variant> психология
< question> Ә леуметтік жанжал теориясының ө кілі:
< variant> Р.Дарендорф
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> О.Конт
< variant> Дж.Хоманс
< variant> Дж.Мид
< question> Мына теоретиктердің ішінде эволюцияның мә ні дифференциалды жә не кү рделі қ ызмет процесінде деп санағ ан кім?
< variant> Г.Спенсер
< variant> О.Конт
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> П.Сорокин
< variant> Э.Гидденс
< question> «Ә леуметтікті ә леуметтік арқ ылы» оқ ыту ә дісі дегеніміз:
< variant> социологизм
< variant> Тү сіну
< variant> диалектикалық логика
< variant> сауал
< variant> герменевтика
< question> Қ ұ рылымдық – функционалдық талдау мектебінің ө кілін кө рсетің із:
< variant> Т.Парсонс
< variant> Р.Мертон
< variant> П.Сорокин
< variant> Э.Мэйо
< variant> Г.Зиммель
< question> У.Томас жә не Ф. Знанецкий ө кілдері:
< variant> эмпирикалық ә леуметтанудың
< variant> органикалық мектептің
< variant> позитивизмнің
< variant> ө ндірістік ә леуметтанудың
< variant> ә леуметтік айырбас ә леуметтануының
< question> Обьективті мақ сат ү шін кү ресте индивидтердің, ә леуметтік топтардың сезімдері мен ұ мтылыстарын бейнелейтін ә леуметтік дау-жанжалды идеологиялық қ ұ былыс ретінде анық тағ ан кім?
< variant> Л.Козер
< variant> Т.Парсонс
< variant> Дж.Хоманс
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< question> Ә леуметтік дау - жанжалды қ арастыратын бағ ытты кө рсетің із:
< variant> конфликтология
< variant> позитивизм
< variant> постмодернизм
< variant> айырбас ә леуметтануы
< variant> эволюционизм
< question> Кү нделікті оқ ып – білу ә леуметанудың қ ай бө лімінің мә селесі:
< variant> білім ә леуметтануы
< variant> феноменологиялық ә леуметтану
< variant> Марксизм
< variant> позитивизм
< variant> педагогика
< question> «Адамның интелектуалды дамуының ү ш сатысы» заң ын қ алыптастырушы:
< variant> О.Конт
< variant> Г.Спенсер
< variant> А.Тойнби
< variant> К.Маркс
< variant> Р.Мертон
< question> «Ө рлеуші жә не бә сең деуші» мобильділік – тү рі:
< variant> тік (вертикалды) мобилділік
< variant> кө лденең (горизанталды) мобильділік
< variant> конвергенция
< variant> идентификация
< variant> ә леуметтендіру
< question> Профессор атағ ы неге жатады:
< variant> статус (мә ртебе)
< variant> рө лді кү ту
< variant> рө лді атқ ару
< variant> Девиация
< variant> рө лдік жанжал
< question> Белгілі-бір ә леуметтік қ ажеттілікті жә не қ ызығ ушылық тарды қ анағ аттандыруғ а бағ ытталғ ан нормалар жү йесі бұ л -- ә леуметтік:
< variant> Институт
< variant> Процесс
< variant> Прогресс
< variant> ә леуметтілік
< variant> Тексеру
< question> Тең сіздік ә леуметтік дамудың басты негізі деп есептеген кім?
< variant> Т.Парсонс
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< variant> Г.Спенсер
< variant> П.Сорокин
< question> Ә леуметтік мобильділіктің тік (вертикальді) жә не кө лденең (горизонтальді) тү рін кө рсеткен кім?
< variant> П.Сорокин
< variant> О.Конт
< variant> Т.Парсонс
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> К.Маркс
< question> П.Сорокин стратификацияның қ анша тү рін кө рсетті?
< variant> 3
< variant> 2
< variant> 1
< variant> 5
< variant> 7
< question> Ә леуметтік статус дегеніміз:
< variant> тұ лғ аның қ оғ амдағ ы орны
< variant> топтан топқ а ауысу
< variant> тұ лғ аның жеке мамандығ ы
< variant> материалдық жә не рухани қ ұ ндылық тарды иемдену
< variant> шығ у тегіне байланысты
< question> Стратификация термині ә леуметтану ғ ылымына қ ай ғ ылымнан енген?
< variant> Геология
< variant> Биология
< variant> философия
< variant> саясаттану
< variant> Физика
< question> Стратификацияның қ анша ө лшемі(критериі) бар?
< variant> 4
< variant> 5
< variant> 8
< variant> 10
< variant> 12
< question> Мобильділіктің қ андай тү рінде статус ө згереді?
< variant> Тік
< variant> Кө лденең
< variant> ұ рпақ аралық
< variant> ұ рпақ ішілік
< variant> географиялық
< question> Қ азіргі батыс қ оғ амындағ ы орта таптың саны:
< variant> 60%
< variant> 10%
< variant> 30%
< variant> 15%
< variant> 25%
< question> Адамдардың ә леуметтік жіктерге, қ абаттарғ а бө лінуін кө рсететін термин:
< variant> Ә леуметтік стратификация
< variant> Ә леуметтік мобильділік
< variant> Ә леуметтік институттар
< variant> Ә леуметтік топ
< variant> Ә леуметтік шындық
< question> Ә леуметтік қ ұ рылымның элементтері:
< variant> Кә сіптік топтар
< variant> Саяси партия
< variant> Діни ұ йым
< variant> Жеке адам
< variant> Мә ртебе
< question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?
< variant> Меншіктік қ атынастар
< variant> Саяси қ атынастар
< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лық ы
< variant> Элитағ а қ атысты
< variant> Қ арым – қ атынас
< question> Престиж дегеніміз не?
< variant> Қ ұ рметке жету
< variant> Адамның қ оғ амдағ ы орны
< variant> Рө л
< variant> Қ арым-қ атынас
< variant> Қ ұ ндылық
< question> «Ө рлеуші» мобильділік мобильділіктің қ ай тү ріне жатады?
< variant> Тік
< variant> Кө лденең
< variant> Ұ рпақ аралық
< variant> Ұ рпақ ішілік
< variant> географиялық
< question> Жеке тұ лғ а қ оғ амдағ ы индивидтердің орындайтын рө лдері жиынтығ ының функциясы болып табылады – осы жағ дай:
< variant> рө лдік теория
< variant> айнадғ ы мен теориясы
< variant> Марксизм
< variant> айырбас теориясы
< variant> дау – жанжал теориясы
< question> Тұ лғ аны мә дениет (қ оғ ам) арқ ылы анық тайды:
< variant> Микроә леуметтану
< variant> Макроә леуметтану
< variant> Интернализация
< variant> Интеракция
< variant> Стратификация
< question> Ұ лт дегеніміз:
< variant> туа біткен статус
< variant> шартталғ ан статус
< variant> қ олы жеткен статус
< variant> Роль
< variant> Таң дау
< question> Аномия дегеніміз:
< variant> ортақ мә ндегі тә ртіптің болмауы
< variant> қ оғ амның ынтымақ тасуы
< variant> ә леуметтік адаптация (бейімделу)
< variant> Жанжал
< variant> ө зара ә рекет
< question> Ә леуметтік норманы бұ зу:
< variant> Ауытқ ушылық
< variant> Қ алыпты жағ дай
< variant> Мінез-қ ұ лық
< variant> Тә ртіп
< variant> Жү йе
< question> «Идеалды тү р» тү сінігінің авторы болып табылады:
< variant> М.Вебер
< variant> Ф.Теннис
< variant> Г.Зиммель
< variant> О.Конт
< variant> Э.Дюркгейм
< question> Адамдардың психоэмоцианальдық ә рекеттеріне негізделген ә леумететтік ә рекет дегеніміз:
< variant> аффективті
< variant> дә стү рлі
< variant> қ ұ ндылық ты
< variant> рациоанльды
< variant> қ арапайым
< question> Дж.Мид – негізін салушы:
< variant> символикалық интеракционизмнің
< variant> этнометодологияның
< variant> қ ұ рылымдық функционализмнің
< variant> социометрияның
< variant> айырбас ә леуметтануының
< question> Жанжалдың басты себебі біреулердің ө згелерге ө кілетті болу фактісінен деген пікірді қ алыптастырғ ан:
< variant> Р.Дарендорф
< variant> К.Маркс
< variant> Р.Мертон
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> Г.Спенсер
< question> Адамның ұ мтылысына, ө з еркіне, таң дауына байланысты берілетін статус:
< variant> қ олы жеткен
< variant> интегральды
< variant> Аралас
< variant> Басты
< variant> туа біткен
< question> Ә леуметтену (социализация) процесіне кө мек беруші адамдар мен мекемелер:
< variant> Агенттер
< variant> Бағ ыт
< variant> Позиция
< variant> обьектілер
< variant> субьектілер
< question> «Статустар жиынтығ ын» терминін енгізген кім:
< variant> Р.Мертон
< variant> О.Конт
< variant> Г.Спенсер
< variant> Т.Парсонс
< variant> Э.Мэйо
< question> «Ә леуметтік айырбас» концепциясының авторы:
< variant> Дж. Хоманс
< variant> Дж. Мид
< variant> О.Конт
< variant> Г.Спенсер
< variant> Т.Парсонс
< question> Тұ лғ аралық, топішілік жә не адамдардың кү нделікті ө зара іс-ә рекетін
зерттейтін:
< variant> Микроә леуметтану
< variant> Макроә леуметтану
< variant> Ә леуметтік жү йе
< variant> Ә леуметтік қ ұ рылым
< variant> Дә стү рлі іс-ә рекет
< question> Ресоциализация дегеніміз:
< variant> Ө мірдің ә рбір кезең інде жаң а рө лдерді, қ ұ ндылық тарды, білімдерді
мең геру процесі:
< variant> Ө мірді теріс тү сіну
< variant> Кү нделікті іс-ә рекет
< variant> Ә ң гімелесу
< variant> Қ арапайым іс-ә рекет
< question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?
< variant> Меншіктік қ атынастар
< variant> Саяси қ атынастар
< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лық ы
< variant> Элитағ а қ атысты
< variant> Қ арым – қ атынас
< question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?
< variant> ө ндірістік тә сілмен
< variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен
< variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен
< variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен
< variant> ең бек қ ұ ралдарымен
< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< variant> С.Липсет
< variant> А.Тойнби
< variant> Ф.Теннис
< question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:
< variant> К.Маркс
< variant> М.Вебер
< variant> Г.Спенсер
< variant> О.Конт
< variant> Э.Дюркгейм
< question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> Ф.Теннис
< variant> В.Парето
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< question> Капиталистық қ оғ амғ а қ ай жү йе тә н?
< variant> Таптық
< variant> Жабық
< variant> Сословиялық
< variant> Этакратиялық
< variant> Касталық
< question> Ә леуметтік мү мкіншілігіне қ арай бө лінетін топ, ол?
< variant> тап
< variant> Ұ йым
< variant> Шағ ын топ
< variant> Қ ауым
< variant> Страта
< question> Кіріс, білім, билік, престиж – қ андай жү йенің компоненттері:
< variant> Таптық
< variant> Сословиялық
< variant> физико-генетикалық
< variant> Қ ұ лдық
< variant> Касталық
< question> Социологияның бірінші ғ ылыми бағ ыты, ол:
< variant> позитивизм
< variant> Феноменология
< variant> ең бек социологиясы
< variant> эмпирикалық социология
< variant> жаң амарксизм
< question> Статус жө нің дегі адамдардың тұ рақ ты байланысы дегеніміз не?
< variant> ә леуметтік қ атынас
< variant> Ә рекет
< variant> ө зара ә рекет
< variant> Ең бек
< variant> Жү йе
< question> " Ә леуметтану" терминінің пайда болуын қ ай ең бекпен сә йкестендіреді?
< variant> Позитивті философия курсы
< variant> Қ ауым жыне қ оғ ам
< variant> Ақ ша философиясы
< variant> Социология
< variant> Макросоциология жә не микросоциология
< question> «Айнадағ ы мен» теориясы қ андай процесті тү сіндіреді?
< variant> ә леуметтендіру процесі
< variant> Девиацияны
< variant> Аномияны
< variant> Эволюцияны
< variant> Циклді
< question> Адам психикасының қ ұ рылымы туралы теорияның негізін салушы - ол?
< variant> З. Фрейд
< variant> Дж. Хоманс
< variant> А. Шюц
< variant> Ч. Кули
< variant> Э. Мейо
< question> Қ оғ амда бейімделушілік қ ызметін атқ аратың қ андай жү йе?
< variant> Ә леуметтік
< variant> Саяси
< variant> Мә дени
< variant> Қ ұ қ ық тық
< variant> Ғ ылыми
< question> Қ оғ амның мақ сатқ а жетушілік қ ызметін атқ аратын жү йе?
< variant> Саяси
< variant> Мә дени
< variant> Қ ұ қ ық тық
< variant> Ғ ылыми
< variant> Экономикалық
< question> «Ә леуметтік қ ызмет жә не ә леуметтік қ ұ рылым» ең бегінің авторы?
< variant> Р. Мертон
< variant> Г. Спенсер
< variant> Т. Парсонс
< variant> П. Сорокин
< variant> О. Конт
< question> Қ оғ амғ а, адамғ а арналғ ан маң ызды мақ сат – ол?
< variant> Қ ұ ндылық
< variant> Норма
< variant> Талап
< variant> Қ ажеттілік
< variant> Ә рекет
< question> О. Конт қ оғ ам дамуын қ андай кезең дерге бө лді?
< variant> теологиялық, метафизикалық, позитивтік
< variant> метафизикалық, дә стү рлі
< variant> классикалық, модерн
< variant> теологиялық, модерн, казіргі
< variant> модерн, метафизикалық
< question> Қ оғ ам дамуын цикл ретінде қ арастырғ ан:
< variant> П.Сорокин
< variant> О.Конт
< variant> М. Вебер
< variant> Г.Спенсер
< variant> Э. Дюркгейм
< question> Адамның қ ұ қ ық тық жағ дайы қ андай стратификацияның ө лшемі?
< variant> Сословиялық
< variant> Касталық
< variant> Этакратиялық
< variant> Қ ұ лдық
< variant> Таптық
< question> Қ оғ амның ережелерін орындайды, бірақ мақ саттарын қ абылдамайды:
< variant> ритуалист
< variant> эскейпист
< variant> жаң ашыл
< variant> Бү лікші
< variant> Конформист
< question> Ә леуметтанудың мақ саты- индивидтердің ә леуметтік ә рекеттерін зерттеу деген кім?
< variant> Вебер
< variant> Мид
< variant> Дюркгейм
< variant> Парсонс
< variant> Конт
< question> Ә леуметтанудың классиалық кезең інің ө кілдері:
< variant> О.Конт, Г.Спенсер
< variant> М.Вебер, Э.Дюркгейм
< variant> Р.Мертон, Т.Парсонс
< variant> Д.Мид, Ч.Кули
< variant> У.Томас, Ф.Знанецкий
< question> М.Вебердің пікірінше, қ андай қ оғ амда индивидтердің іс-ә рекетті рационалды принципке негізделеді:
< variant> Дә стү рлі
< variant> Аграрлы
< variant> Ө ндірістік
< variant> Модернистік
< variant> Қ азіргі
< question> Ә леуметтік шындық тың негізгі кө рсеткіші:
< variant> Қ оғ амдағ ы мә дениет
< variant> Қ оғ амдағ ы саясат
< variant> Ө зара пікір- талас
< variant> Жеке адам
< variant> Индивид
< question> Нормалық жү йенің негізгі элементтері:
< variant> салт-дә стү рлі
< variant> қ арапайым
< variant> мақ сатты-рациональды
< variant> Кү рделі
< variant> аффективті
< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< variant> С.Липсет
< variant> А.Тойнби
< variant> Ф.Теннис
< question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> Ф.Теннис
< variant> В.Парето
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< question> Ә леуметтік институттардың тү рін атаң ыз?
< variant> Діни, білім беру, отбасы жә не неке
< variant> Биресми ұ йымдардың институты
< variant> Географиялық
< variant> Миграциялық
< variant> Мә ртебелік
< question> Білім институтының қ оғ амдық нормалар мен қ ұ қ ық тарын тү сінуге ү йрету функциясын қ алай атаймыз?
< variant> тә рбиелеу
< variant> ә леуметтік бақ ылау
< variant> білімін жоғ арылату
< variant> мамандар дайындау
< variant> кадрларды жетілдіру
< question> Мә дениеттер қ ақ тығ ысындағ ы мә дениеттердің іріктелуін зерттеуші:
< variant> М.Мид
< variant> О.Конт
< variant> Г.Спенсер
< variant> П.Сорокин
< variant> И.Кант
< question> Аз топтардағ ы тұ лғ а аралық қ атынастар қ ұ рылымын зерттейді:
< variant> социометрия
< variant> Экономикалық ә леуметтану
< variant> Ә леуметтік психология
< variant> Ә леуметтік шындық
< variant> Макроә леуметтану
< question> Мә дениет дегеніміз:
< variant> Салт-дә стү рлердің, ә леуметтік норма, тә ртіптердің жиынтығ ы
< variant> Мемлекеттің сыртқ ы саясаты
< variant> Қ арым – қ атынас
< variant> Ө зара ә ң гімелесу
< variant> Ішкі саясат
< question> Элита дегеніміз:
< variant> Қ оғ амдағ ы ең таң даулы, сұ рыпталғ ан адамдар
< variant> Қ оғ амдағ ы ең тө менгі адамдар
< variant> Орта тап ө кілдері
< variant> Тө менгі- тө менгі тап
< variant> Орта таптың тө менгі қ абаты
< question> Кү нделікті оқ ып – білу ә леуметанудың қ ай бө лімінің мә селесі:
< variant> білім ә леуметтануы
< variant> феноменологиялық ә леуметтану
< variant> Марксизм
< variant> позитивизм
< variant> педагогика
< question> Тұ лғ аны мә дениет (қ оғ ам) арқ ылы анық тайды:
< variant> Микроә леуметтану
< variant> Макроә леуметтану
< variant> Интернализация
< variant> Интеракция
< variant> Стратификация
< question> Полигамия ә леуметтанудың қ ай саласының тү сінігі:
< variant> отбасы ә леуметтануы
< variant> ең бек ә леуметтануы
< variant> білім беру ә леуметтануы
< variant> қ ұ қ ық ә леуметтануы
< variant> этноә леуметтануы
< question> О.Конттың пікірінше қ оғ амның негізгі бірлігі неде?
< variant> Отбасы
< variant> Жеке адам
< variant> Ә леуметтік топ
< variant> Қ арым –қ атынас
< variant> Қ оғ ам
< question> Отбасы тө менде кө рсетілген топтардың қ айсысына жатады:
< variant> алғ ашқ ы топтың
< variant> екінші топтың
< variant> ауттоптар
< variant> квазитоптар
< variant> қ арапайым топтың
< question> Белгілі-бір топтың ішіндегі некелік қ атынастың шектелуін қ адағ алайтын отбасының қ андай тү ріне жатады:
< variant> экзогамия
< variant> полиандрия
< variant> моногамия
< variant> полигамия
< variant> эндогамия
< question> Отбасын промискуитет, қ андас-туыстық, пуналуальды, синдиасмикалық, моногамды деген тү рлерге бө лген:
< variant> Л.Морган
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> Т.Парсонс
< variant> П.Сорокин
< variant> Г.Лебон
< question> Ә йелінің кү йеуіне, балаларының ата-анасына тә уелділігін кө рсететін
отбасы
< variant> Патриархальды
< variant> Матриархальды
< variant> Патрилокальды
< variant> Матрилокальды
< variant> Промискуйтет
< question> Бір ер адам мен бір ә йелдің некелесуі қ алай аталады?
< variant> Моногамия
< variant> Полигамия
< variant> Полиандрия
< variant> Полигиния
< variant> Эндогамия
< question> Жұ байлардың ә леуметтік жағ дайларының критерийлері бойынша
анық талатын отбасы тү рі:
< variant> Гомогенді, гетерогенді
< variant> Патрилокальды
< variant> Матрилокальды
< variant> Патриархальды
< variant> Матриархальды
< question> Жұ байлардың ә р-тү рлі ә леуметтік топтардан шығ уын кө рсететін отбасы тү рі:
< variant> Гетерогенді
< variant> Гомогенді
< variant> Патрилокальды
< variant> Матрилокальды
< variant> моногамия
< question> Экономикалық ә леуметану нені оқ ытады?
< variant> Экономикалық іс-ә рекетті ә леуметтік іс-ә рекет тү рі ретінде
< variant> Философиялық танымды
< variant> Психологияны
< variant> Жалпы ә леуметтануды
< variant> болмыс туралы
< question> Кә сіпкерлік ә леуметтану ғ ылымының қ ай саласына жатады?
< variant> Экономикалық ә леуметтану
< variant> Отбасы ә леуметтану
< variant> Дін ә леуметтануы
< variant> Қ оғ амдық пікір ә леуметтануы
< variant> Саясат ә леумметтануы
< question> Менеджмент ұ ғ ымы қ андай ғ ылымғ а жатады?
< variant> Экономика
< variant> Саясаттану
< variant> Ә леуметтану
< variant> Дінтану
< variant> Психология
< question> Экономикалық іс-ә рекетті ә леуметтік іс-ә рекет тү рі ретінде оқ ытады:
< variant> Экономикалық ә леуметтану
< variant> Дін ә леуметтануы
< variant> Саяси ә леуметтану
< variant> Экономика
< variant> Психология
< question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?
< variant> Меншіктік қ атынастар
< variant> Саяси қ атынастар
< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лқ ы
< variant> Элитағ а қ атысты
< variant> Қ арым – қ атынас
< question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?
< variant> ө ндірістік тә сілмен
< variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен
< variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен
< variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен
< variant> ең бек қ ұ ралдарымен
< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:
< variant> М.Вебер
< variant> О.Конт
< variant> С.Липсет
< variant> А.Тойнби
< variant> Ф.Теннис
< question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:
< variant> К.Маркс
< variant> М.Вебер
< variant> Г.Спенсер
< variant> О.Конт
< variant> Э.Дюркгейм
< question> Ә леуметтік болжау қ ашан пайда болды?
< variant> 1920-1930 жж.
< variant> 1910-1920 жж.
< variant> 1900-1901 жж.
< variant> 1800-1820 жж.
< variant> 1200-1220 жж.
< question> Қ айтара зерттеудің ерекшелігі неде?
< variant> Зерттелінетін обьектіні динамикалық, ө згеріс жә не даму ү стінде қ арай алады
< variant> Ешқ андай артық шылығ ы жоқ
< variant> Мә ліметтерді дұ рыс бермейді
< variant> Жалғ ан ақ параттар кө п
< variant> Мә ліметтер ө ң делмейді
< question> Қ айтара зерттеу қ андай бө лімдерден тұ рады?
< variant> Трендті, панельді, логитюдті
< variant> Бірінші жә не екінші
< variant> Алғ ашқ ы жә не соң ғ ы
< variant> Барлаушы жә не сипаттаушы
< variant> Талдаушы жә не алғ ашқ ы
< question> Сұ рақ -жауап (интервью) ә леуметтік зерттеу ә дістерінің қ айсысына жатады?
< variant> сауалнама
< variant> қ ұ жаттарды талдау
< variant> бақ ылау
< variant> социометрия
< variant> тестілік
< question> Алғ ашқ ы социологиялық ақ паратты жинау ү шін тексеру қ ұ ралы болып табылатын барлаушы зерттеу зерттеудің қ андай тү ріне жатады:
< variant> пилотаждық
< variant> Панельдік
< variant> аналитикалық
< variant> сипаттамалық
< variant> Таң балы
< question> Аз топтардағ ы тұ лғ аралық қ арым-қ атынастарды зерттеуге қ андай тә сіл бағ ытталғ ан:
< variant> социометрия
< variant> Тестілік
< variant> қ ұ жаттарды талдау
< variant> бақ ылау
< variant> тә жірибе (эксперимент)
< question> Анкетаның ә леуметтік жә не демографиялық сипаттамалар, респондент туралы мә ліметтер қ ай орында болады.:
< variant> паспортичка
< variant> инструкция
< variant> негізгі бө лім
< variant> кіріспе бө лім
< variant> титул беті
< question> Зерттеу бағ дарламасының процедуралық бө ліміне мыналар жатады:
< variant> мә ліметтерді талдау жә не ө ң деу, жинау ә дістерін суреттеу
< variant> сұ рыптаудың жоспары
< variant> тү сініктердің операциялануы
< variant> тақ ырыптарды анық тау
< variant> гипотез қ ұ растыру
< question> Ә леуметтік зерттеудің тү рлері:
< variant> барлаушы, сипаттаушы, талдаушы
< variant> теориялық, эмпирикалық
< variant> лонгитюдтік, гендерлік
< variant> фундаментальдық, қ олданбалы
< variant> бақ ылау, қ ұ жаттарды талдау, сұ рақ -сауал
< question> Анкета жә не интервью зерттеу ә дісінің қ ай тү ріне жатқ ызамыз.
< variant> сұ рақ – сауал
< variant> ө мірбаяндық
< variant> эксперимент
< variant> Бақ ылау
< variant> Сұ бхат
< question> Бір ә йелдің бірнеше кү йеуінің болуы некенің қ андай тү ріне жатады?
< variant> полиандрия
< variant> полигиния
< variant> моногамия
< variant> полигамия
< variant> эндогамия
< question> Кіріс табу максатында таурларды сату немесе қ ызмет кө рсетуді жү зеге асыратын іс-ә рекет, ол?
< variant> кә сіпкерлік
< variant> экономикалық ұ йым
< variant> Жү йелену
< variant> Стратификация
< variant> Акция
< question> Рухани мен материалдық игілікті қ алыптастыру процесі, ол не?
< variant> ең бек
< variant> ең бек нарығ ы
< variant> Даулет
< variant> Жекеменшік
< variant> Отбасы
< question> Ең бек процесіне ә сер ететін ішкі фактор ретінде не есептеледі?
< variant> ең бектің мазмұ ны
< variant> Стратификация
< variant> диплом
< variant> ең бекшінің жасы
< variant> ең бектенудің шарттары
< question> Индивидтің нарық тағ ы позиясы?
< variant> статус
< variant> престиж
< variant> рө л
< variant> Тап
< variant> Басқ ару
< question> “Кә сіпкерлік ө ндірістің жаң а жолдарын ашады, ”- деп кім айтқ ан?
< variant> Й. Шумпетер
< variant> М. Вебер
< variant> Г. Зиммель
< variant> В. Зомбарт
< variant> О. Конт
< question> Жалпы ортақ мақ сатқ а жету ү шін ұ мтылғ ан ірі топ, ол не?
< variant> Экономикалық ұ йым
< variant> страта
< variant> тең сіздік
< variant> отбасы
< variant> Институт
< question> Ең бек бө лінісі қ арапайым тү рде жә не туыстық немесе жерлестік байланыстар арқ ылы қ алаптысатын қ андай ұ йым?
< variant> қ ауымдастық
< variant> корпорация
< variant> Одақ тастық
< variant> Фирма
< variant> ассоциация
< question> Формалды мақ сат, кә сіби байланыстар – қ андай ұ йымның белгісі?
< variant> корпорацияның
< variant> одақ тын
< variant> қ ауымдастық тың
< variant> ассоциацияның
< variant> алғ ашкы топтын
< question> Жеке қ атынастар, басшысы ә ке ретінде – қ андай басқ арудын тү ріне сә йкес?
< variant> патернализмге
< variant> фратернализмге
< variant> бюрократизмге
< variant> Корпорацияғ а
< variant> партнерлық
< question> Қ андай басқ аруда бастық – координатор ретінде?
< variant> Партнерлық та
< variant> Бюрократизмде
< variant> Сектада
< variant> Патернализмде
< variant> Фратернализмде
< question> Басшының абыройы жоғ ары жә не шешім ортақ келісім арқ ылы қ абылданады:
< variant> фратернализм
< variant> Партнерлық
< variant> Бюрократизм
< variant> Корпорация
< variant> патернализм
< question> Бизнес-элита, ірі корпорацияның басшылары – қ андай таптын ө кілдері?
< variant> Жоғ ары
< variant> ортаншы
< variant> тө менгі
< variant> Кө п
< variant> Сыртқ ы
< question> Капиталистық қ оғ амғ а қ ай жү йе тә н?
< variant> Таптық
< variant> Жабық
< variant> Сословиялық
< variant> Этакратиялық
< variant> Касталық
< question> Ә леуметтік мү мкіншілігіне қ арай бө лінетін топ, ол?
< variant> тап
< variant> Ұ йым
< variant> Шағ ын топ
< variant> Қ ауым
< variant> Страта
< question> Кіріс, білім, билік, престиж – қ андай жү йенің компоненттері:
< variant> Таптық
< variant> Сословиялық
< variant> физико-генетикалық
< variant> Қ ұ лдық
< variant> Касталық
< question> Ең бек нарығ ының екінші сегменттінде қ андай жұ мысшылар ең бектенеді?
< variant> Уақ ытша алынатын
< variant> білім сапасы жоғ ары дең гейде
< variant> кә сіби дә режесі жоғ ары
< variant> Дипломы бар
< variant> ең бек мерзімі кө п
< question> Экономикалық социологияның пә ні?
< variant> экономикалық ә рекет
< variant> экономика
< variant> ө ндіріс
< variant> экономика дамуы
< variant> Нарық
< question> Екі ұ рпақ тан қ алыптасқ ан жанұ я:
< variant> нуклеарлы
< variant> тумалы
< variant> дә стү рлі
< variant> патриархалдық
< variant> жаң а дә стү рлі
< question> Қ оғ амда бейімделушілік қ ызметін атқ аратың қ андай жү йе?
< variant> Ә леуметтік
< variant> Саяси
< variant> Мә дени
< variant> Қ ұ қ ық тық
< variant> Ғ ылыми
< question> Қ оғ амның мақ сатқ а жетушілік қ ызметін атқ аратын жү йе?
< variant> Саяси
< variant> Мә дени
< variant> Қ ұ қ ық тық
< variant> Ғ ылыми
< variant> Экономикалық
< question> Қ оғ амғ а, адамғ а арналғ ан маң ызды мақ сат – ол?
< variant> Қ ұ ндылық
< variant> Норма
< variant> Талап
< variant> Қ ажеттілік
< variant> Ә рекет
< question> Қ оғ ам дамуын цикл ретінде қ арастырғ ан:
< variant> П. Сорокин
< variant> О. Конт
< variant> М. Вебер
< variant> Г. Спенсер
< variant> Э. Дюркгейм
< question> Қ оғ амның ережелерін орындайды, бірақ мақ саттарын қ абылдамайды:
< variant> ритуалист
< variant> эскейпист
< variant> жаң ашыл
< variant> Бү лікші
< variant> Конформист
< question> Жұ байлардын арасында тең дік болуы – қ андай отбасының сипаты?
< variant> Эгалитарлық
< variant> дә стү рлі
< variant> Тумалы
< variant> Патриалхалдық
< variant> дә стү рлі емес
< question> Жаң а сапалық сипаттағ ы кө пшілікке арналғ ан пікірлердің жиынтығ ы?
< variant> Қ оғ амдық пікір
< variant> Мә дениет
< variant> БАҚ
< variant> Жазушы
< variant> Тарих
< question> Тұ лғ аның қ оғ амдық ө мірге белсенді араласуын насихаттайтын доктрина?
< variant> Динамикалық
< variant> Информациялық
< variant> Демогогиялық
< variant > Догматикалық
< variant> Саяси
< question> Маклуэн бойынша, рационализм жә не индивидуализм қ ай кезең ге тә н:
< variant> «типографиялық жә не ө ндірістік адамның заманың да»
< variant> «тайпалық адамның заманың да»
< variant> «жаң а тайпалық адамның заманың да»
< variant> «Дә стү рлі адамның заманың да»
< variant> Ақ паратты қ оғ амда
< question> Кімнің тұ жырымы бойынаша, қ оғ амдық пікірдің қ алыптасуы еліктеу механизміне байланысты:
< variant> Г. Тард
< variant> А. Лоуэлл
< variant> А. Моль
< variant> У. Липман
< variant> Маклуэн
< question> Ә леуметтанудың мақ саты- индивидтердің ә леуметтік ә рекеттерін зерттеу деген кім?
< variant> Вебер
< variant> Мид
< variant> Дюркгейм
< variant> Парсонс
< variant> Конт
< question> Г. Тардтың кө зқ арасы бойынша, қ оғ амдық пікірді қ алыптастырушылар:
< variant> Кө рермендер
< variant> Тобыр
< variant> Халық
< variant> Индивид
< variant> Тұ лғ а
< question> Мемлекеттік ә рекеттің бақ ылануын бейнелейтін қ оғ амдық пікірдің қ ызметі:
< variant> экспрессивті
< variant> директивті
< variant> консультативті
< variant> Негативті
< variant> коммуникативті
< question> БАҚ тә н емес қ ызметі анық таң ыз:
< variant> директивті
< variant> насихаттаушы
< variant> Тұ лғ аны дамытушы
< variant> Саяси ағ артушылық
< variant> Таратушы
< question> Ақ партты жинаудың, таратудың, сақ таудың обьективті формасы:
< variant> Тіл
< variant> Тә жірибе
< variant> Таным
< variant> Ойлау
< variant> Почта
< question> Бұ қ аралық мә дениетті таратушы:
< variant> БАҚ
< variant> Элита
< variant> Діни ұ йымдар
< variant> Ғ ылым
< variant> Дін
< question> М.Вебердің пікірінше, қ андай қ оғ амда индивидтердің іс-ә рекетті рационалды принціипке негізделеді:
< variant> Дә стү рлі
< variant> Аграрлы
< variant> Ө ндірістік
< variant> Модернистік
< variant> Қ азіргі
< question> Ә леуметтік ә рекеттің айырбас процесі ретінде қ арастырылуы:
< variant> Д.Мид
< variant> О.Конт
< variant> Д.Хоманс
< variant> Э.Дюркгейм
< variant> Ф.Теннис
< question> Қ андай тап ә леуметтік тұ рақ тылық тың кө рсеткіші
< variant> Орта
< variant> Элита
< variant> Жұ мысшылар
< variant> Тө менгі
< variant> андеркласс
< question> Тұ тынушылық қ ұ ндылық тарды насихаттайтын доктрина:
< variant> демагогикалық
< variant> ақ параттық <
|
|