![]() Главная страница Случайная страница Разделы сайта АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника |
Ақпараттық қоғам концепциясы. Құндылықтардың жаңа жүйесі⇐ ПредыдущаяСтр 15 из 15
Қ оғ ам дегеніміз - байланысты ең бек ететін адамның ә леуметтік дамуы. Осы сө зде ә леуметтік заң дылы себептілі дамуанық талғ ан. Қ оғ амның нақ тылы сатылы дамуы формация деп саналады. Формациялық теорияның ө кілдері оның тү рін белгіленген: алғ ашқ ы, қ ұ лдық, феодалдық, капиталистік, коммунистік Қ оғ амдық сананың формалары. Қ оғ амдық сананың формалары мә селесі ү немі қ ызу талқ ыланып, оның сандық қ ұ рылымы туралы пікірлер ө згеріп отырады. Салыстырмалы тү рде алғ анда, қ оғ амдық сананың формалары мыналар деуге болады: саяси сана, қ ұ қ ық тық сана, дін сана, ө нер, мораль (адамгершілік), ғ ылым жә не философия. Кейбір ғ алымдар қ оғ амдық сананың экономикалық жә не экологиялық формалары туралы да айтып жү р. Қ оғ амдық сананың формалары ішкі ерекше қ атынастары бар кү рделі жү йе, бірақ олардың қ ай-қ айсысының да негізі адам қ ызметі, нақ ты ө мірлік процесс. Қ оғ амдық сананың формалары бір-бірімен тығ ыз байланысты, бір-біріне ө зара ә сер етеді. Олар ө зіндік тә уелсіздікке ие болғ анымен, оны абсолютке айналдыруғ а болмайды. Қ оғ амдық сананың формаларының арасында саяси сана ерекше орын алады, себебі онда экономикалық, таптық қ атынастар, мемлекеттік жә не таптық мү дделер, билік мү дделері, ә леуметтік байланыстар тікелей, мү мкіндігінше айқ ын жә не толық кө рініс табады, сондық тан да саяси сана қ оғ амдық сананың басқ а формаларына айқ ындаушы ық пал етеді. Забиваем Сайты В ТОП КУВАЛДОЙ - Уникальные возможности от SeoHammer
Каждая ссылка анализируется по трем пакетам оценки: SEO, Трафик и SMM.
SeoHammer делает продвижение сайта прозрачным и простым занятием.
Ссылки, вечные ссылки, статьи, упоминания, пресс-релизы - используйте по максимуму потенциал SeoHammer для продвижения вашего сайта.
Что умеет делать SeoHammer
— Продвижение в один клик, интеллектуальный подбор запросов, покупка самых лучших ссылок с высокой степенью качества у лучших бирж ссылок. — Регулярная проверка качества ссылок по более чем 100 показателям и ежедневный пересчет показателей качества проекта. — Все известные форматы ссылок: арендные ссылки, вечные ссылки, публикации (упоминания, мнения, отзывы, статьи, пресс-релизы). — SeoHammer покажет, где рост или падение, а также запросы, на которые нужно обратить внимание. SeoHammer еще предоставляет технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Зарегистрироваться и Начать продвижение Дә уір деген ұ ғ ымда жиі ғ ылыми танымда пайдаланады. Дә уір дегеніміз - ол адамзаттың дамуындағ ы негіщзгі мә нді ә леуметтік бағ ытты белгілейтін ұ ғ ым. Дә уірде негізгі бағ ыт белгіліненеді. Осы сө зде негізі адмның даму жолы анық талады. Ө ркениет дегеніміз - ұ ғ ымды ә ртү рлі мазмұ нмен пайдалануғ а болады. Ө ркениет деп жоғ ары техникалық қ оғ амдық дамуды атайды. Не болмаса ө ркениет деп мә дениеттің ерекшелігін белгілейді. Мысалы: ұ лттық ерекшеліктер, кейбірде ү нді, қ ытай, тү ркі ө ркениеті. Глобализациалық, универсализациялық процесстер мемлекеттің бә рін жақ ындатып отыр. Содан соң дү ниежү зілік халық тың бә рін адамзат деп бірге аламыз. Кейінгі кезде тарихи даму жалпы адамның қ олында болып отыр. Содан соң ең терең ұ ғ ымдардың бірі қ азіргі дамуда - ол адамзат. Қ оғ амның ерекшеліктерін шығ ару ү шін оны, табиғ атпен байланыстыруымыз керек. Табиғ атпен қ оғ амның қ атынасы ә ртү рлі дә уірлерде ә рқ алай болғ ан. Алғ ашқ ы уақ ытта негізгі кү ш табиғ атта, табиғ аттың қ оғ ам беретін ә сері кө бірек болғ ан. Бірте-бірте қ оғ ам керісінше табиғ атқ а ә сер беріп ө з-ө зін табады. Ө згерте бастады. Табиғ и жә не ә леуметтік заң дарды бір-бірімен салыстарсақ олардың арасында келесі айырмашылық тарды кө ре аламыз. Табиғ и заң объективті, стихиялық дамуда. Ал ә леуметтік даму адам адамның қ ызметтың арқ асында ө теді. Содан соң ә леуметтік заң дарда субъективті даму кө п орын алады. Адамзаттың тарихи дамуында, қ алыптасуында бірте- бірте адамның ө з дамуына беретін ә серлері жоғ арлағ ан. Себебі таным терең деген соң адамдар заң ды тү сіне бастап ө з қ ызметтерінде пайдалана алады. Сервис онлайн-записи на собственном Telegram-боте
Попробуйте сервис онлайн-записи VisitTime на основе вашего собственного Telegram-бота:— Разгрузит мастера, специалиста или компанию; — Позволит гибко управлять расписанием и загрузкой; — Разошлет оповещения о новых услугах или акциях; — Позволит принять оплату на карту/кошелек/счет; — Позволит записываться на групповые и персональные посещения; — Поможет получить от клиента отзывы о визите к вам; — Включает в себя сервис чаевых. Для новых пользователей первый месяц бесплатно. Зарегистрироваться в сервисе Кілт сө здері: Қ оғ ам, Ө ркениет, Адамзат
15-ТАҚ ЫРЫП. Қ азіргі заманның жаһ андык мә селелерін философиялық пайымдау 1. Қ азіргі заманның жаһ андык мә селелерінің сипаттамасы. 2. Рим клубының қ ұ рылуы - жаһ андык мә селерге назар аудару жә не оларды шешу жолдарын іздеу талпынысы. 3. Қ азіргі заманғ ы жаһ андык сананың ерекшелігі. «Қ азақ стан-2050» Стратегиясы: Н.Ә.Назарбаев қ азіргі заманның он жаһ андық сын-катері жә не туралы. Тұ рақ ты даму - ә леуметтік прогресстің ұ тымды тү рі. Аксиология - (грек тілінде “axia” қ ұ ндылық жә не “logos” - ілім). Аксиология - қ ұ ндылық тар жаратылысы туралы, оның орны, қ ұ рылымы, байланыс туралы ілім. Ол XIX ғ екінші жартысында қ алыптасқ ан. Аксиология термині алғ аш рет қ олданғ ан Э.Гартман. Қ ұ ндылық тардың теориялық талдануы философиялық ой тарихында ә р турлі бағ ыттармен сипатталады. Бұ л: натуралистік психологизм / А. Мейног, Р. Перри, Дж. Дьюи ж.т.б./, трансцендентализм /В.Виндельбанд, Г. Риккерт/, мә дени-тарихи релятивизм / О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин/ жә не социологизм / М. Вебер, Т. Парсонс ж.т.б./ Ә лемды игеру барысында адам болмысты ө з қ ұ ндылық тары арқ ылы қ арастырады. Адамның ә лемге қ атынасының ерекшелігі оның ө зін жә не ө зге адамдарды, дү ниедегі заттарды, қ ұ былыстарды қ айырымдылық, ә ділеттік, сұ лулық, пайдалылық т.б.тұ рғ ысынан бағ алап, қ ұ ндылық тар арқ ылы қ арастырумен сипатталады. Кілт сө здер: Сана, Қ ұ ндылық, Ә лем, Глобализация,
|