Главная страница Случайная страница Разделы сайта АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника |
💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?
Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже.
Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал.
Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее. ✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать». Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами! Жануарлардың адам қоғамына қосылу сатысы
А) Шамамен 400—200 мың жыл бұ рын Дюбуа «питекантропус эректус» — тік жү ретін маймыл адам деп атағ ан маймыл адам тіршілік еткен. Маймыл адамдардың ұ рпақ тары ежелдегі адамдар (палеолиттер), немесе неандертальдар деп аталғ андар. Неандертальдар бұ дан 250—400 мың жылдар бұ рын тіршілік еткен. Неандертальдық ты сү йек қ алдық тары бойынша қ айта кұ растырғ ан кезде оның сыртқ ы тү рінің қ азіргі адамдарғ а ұ қ сас болғ аң дығ ы байқ алады. Бұ дан 40 — 38 мың жыл бұ рын неандертальдық тардың ү рім-бұ тағ ы — қ азіргі типтегі адамдар — неантроптар (жаң а адам) тегі пайда бола бастады. Олар денелерін тік ұ стап қ озғ алатын болғ ан, маң дайлары кең, бет-ә лпеті қ азіргі адамдардікіндей. Бұ лар ақ ыл иелері, ездерінен бұ рынғ ылармен салыстырғ анда кө птеген тү рлі ең бек қ ұ ралдарын пайдаланғ ан.Ең қ арапайым ең бек қ ұ ралдарын жа-саудан бастап табиғ ат ерекшеліктерін материалдардың қ арсыласуын, механика заң дарын адамның алдына жайып салды. Сонымен, ең бекте сыртқ ы дү ниені тану қ ұ ралы ретіндегі сана қ алыптасады. Ең бекте адам ө зін-ө зі таниды, ө зінің табиғ и кү шін алдына қ ойғ ан міндеті мен ең бек материалдарына қ арай реттей білуге ү йренеді. Демек, ең бекте ө зіндік сана-сезім де қ алыптасады. Сейлеудің қ алыптасуы адамның психикалық дамуындағ ы революция болды. Сейлеу белгілері жоғ ары нерв қ ызметін жетілдіреді, соның нә тижесінде жануарларда болмайтын екінші сигналдық жү йе қ алыптасады. Б) Ғ ылыми танымның ә дістері жалпы дең гейлері: · жеке, · жалпы ғ ылыми жә не · жалпылама (философиялық) ә дістерге бө лінеді. Жеке ә дістер нақ ты зерттеулердің тар шең берінде қ олданылады жә не зерттелетін объектілердің сапалық ерекшеліктерімен тығ ыз байланыста болады. Пә ндік бағ дарына қ арай зерттелу ү дерісіне: физикалық, биологиялық, ә леуметтік ә дістері қ олданылады. Мысалы, химиядағ ы валенттілікті табу, социологиядағ ы анкета жү ргізу ә дістері сияқ ты. Зерттелетін объекті мен оны зерттеу арасындағ ы тә уелділікті ескере отырып, зерттеуші объект пен ә дістің сә йкестілігін қ адағ алау керек. Жалпы ғ ылыми ә дістер ғ ылыми зерттеулер аясында кең қ олданылады. Ғ ылыми танымныӊ эмпириялық жә не теориялық дең гейлері [ө ң деу] Ғ ылыми таным эмпириялық жә не теориялық дең гейлерге бө лінеді. Жалпы ғ ылыми ә дістердің кейбірі тек эмпириялық дең гейде (бақ ылау, эксперимент, ө лшеу), басқ алары тек теориялық дең гейде (идеалдау, формалау), тағ ы бірқ атары эмпириялық жә не теориялық дең гейде (модельдеу) қ олданылады. Эмпирикалық ә дістер [ө ң деу] Эмпирикалық ә дістерге тө мендегілер жатқ ызылғ ан: 1) бақ ылау – объективті шынайылық ты арнайы тү рде қ абылдау; 2) суреттеу – объектілер туралы мә ліметті табиғ и жә не жасанды тілдің кө мегімен бекіту; 3) ө лшеу- объектілерді ұ қ сас қ асиеттері немесе белгілері бойынша салыстыру; 4) тә жірибе жасау – қ ұ былысқ айталанғ ан кезде қ ажетті жағ дайлар қ айталакғ анына байланыстыө згерістерді арнаулы дайындалғ ан орындар арқ ылы бақ ылау. Теориялық ә дістер (байқ ау, эксперимент, сипаттау, ө лшеу) Синергетика ұ ғ ымын 1971 ж. неміс физигі Г. Хакен енгізген. Синергетика тұ рғ ысынан ә лемнің сан алуан болуы оның даму шарты, сондық тан саяси қ ұ былыстарды талдауда сан алуан факторларды, саясатқ а ө мірдің басқ а салаларының (экономика, экология, мә дениет, ә леуметтік сала, география, демография) ық пал ететінін есепке алу керек. Синергетика ө лі табиғ аттың да, тірі табиғ аттың да ө здігінше ұ йымдасуының жү зеге асуына кө мектесетін бір жалпы механизімді ашып бергендей болды. Бұ л жағ дайда ол ө здігінше ұ йымдасу деп тепе-тең емес ашық системаның ұ йымдасуының тө менгі, қ арапайым формада ә лдеқ айда кү рделі жоғ ары формағ а ө здігінше ө туін тү сінеді. Бұ дан кез келген жү йе (система) синергетиканың объектісі бола алмайды, тек ашық жү йелер ғ ана, яғ ни сыртқ ы ортамен зат немесе энергия алмасатын жү йелер ғ ана оның объектісі болады. Қ орытындылай айтқ анда, қ ұ былыстарды синергетикалық тұ рғ ыдан тү сінудің жаң алық тарына мыналар жатады: а) Бейберекеттік табиғ атты бү лдіруші, қ иратушы ғ ана емес, сонымен бірге жасаушы даму тү рақ сыздық (бү лінушілік) арқ ылы жү зеге асады. ә) Кү рделі жү йлер эволюциясының бір бағ ыттылығ ы, классикалық ғ ылым айтқ андай, жалпы ерекше емес, ерекше жағ дай, ө йткені кү рделі жү йелердің кө пшілігінің дамуы кө п бағ ытта болып келеді. б) Даму эволюцияның бірнеше мү мкін бағ ыттарының ішінен кездейсоқ тық даму процесіндегі ө кінішті қ ателік емес, эволюция механизімінің біржағ ы.
|