Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Править] Апостольский век
|
|
Основные статьи: Деяния святых апостолов, История христианства в Римской империи
Согласно Новому Завету, по требованию фарисеев, книжников и (соединившихся на этот раз с своими злейшими противниками) саддукеев-первосвященников Иисус Христос предан был казни, и с его смертью его враги успокоились, полагая первое время, что все опасное галилейское движение, поднятое им, теперь умрёт само собою.
Не прошло, однако, и двух месяцев с той Пасхи, в навечерие которой погребён был «обманщик», как его ученики с непонятной для врагов его смелостью в том же Иерусалиме, в соседстве Голгофы и Гроба, стали проповедовать, что распятый был действительно мессия; что он в течение сорока дней после своей смерти, начиная уже с третьего, многократно являлся им и в Галилее, и преимущественно в Иерусалиме, в истинном, но прославленном теле, ел, пил и беседовал с ними; что в 40-й день Он на их глазах вознёсся на небо, обещав вернуться со славою, как мессия-судия живых и мёртвых, и велел им в промежуточное время проповедовать евангелие царствия Божия.
I век обычно называют апостольским. По преданию, в течение 12 лет после Пятидесятницы апостолы оставались в окрестностях Иерусалима, а затем отправились на всемирную проповедь.
Миссия апп. Павла и Варнавы показала, что для успеха проповеди не следует связывать обращаемых язычников устаревшим иудейским законом. Апостольский Собор в 49 г. в Иерусалиме утвердил эту практику. Но не все были согласны с его решением. Т. н. «иудействующие» образовали раскол эвионитов и назореев. Эти первые десятилетия иногда называют временем «иудео-христианства», когда Новозаветная Церковь ещё существовала внутри Ветхозаветной, христиане посещали Иерусалимский храм и т. д. Иудейская война 66—70 гг. положила конец этому симбиозу. Она началась с восстания иерусалимских националистов против римской власти. Нерон направил на усмирение провинции Веспасиана и Тита. В итоге Иерусалим был полностью разрушен, а храм сожжён. Христиане, якобы предупрежденные откровением, заранее удалились из обречённого города. Так произошёл окончательный разрыв между христианством и иудейством.
— Регулярная проверка качества ссылок по более чем 100 показателям и ежедневный пересчет показателей качества проекта.
— Все известные форматы ссылок: арендные ссылки, вечные ссылки, публикации (упоминания, мнения, отзывы, статьи, пресс-релизы).
— SeoHammer покажет, где рост или падение, а также запросы, на которые нужно обратить внимание.
SeoHammer еще предоставляет технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Зарегистрироваться и Начать продвижение
После разрушения Иерусалима значение церковного центра переходит к столице империи — Риму, освященному мученичеством апп. Петра и Павла. С правления Нерона начинается период гонений. Последний апостол Иоанн Богослов умирает ок. 100 годa, и с ним заканчивается апостольский век.
Приблизительная хронология апостольского века[10]
| Пятидесятница (Деян 2: 14) | 28 мая 30 г. |
| Мученичество Стефана (Деян 7: 54—60) | около 33—34 г. |
| Обращение Павла (Деян 9: 1—19) | около 34—35 г. |
| 1-е миссионерское путешествие Павла (Деян 13—14) | между 46—48 гг. |
| Иерусалимский собор (Деян 15: 1—29) | 48 или 49 г. |
| 2-е миссионерское путешествие Павла (Деян 15: 36—18: 23) | между 49—53 гг. |
| 3-е миссионерское путешествие Павла (Деян 18: 23—21: 17) | между 54—58 гг. |
| Арест Павла в Иерусалиме (Деян 21: 27—33) | 58 г. |
| Тюремное заключение Павла в Кесарии (Деян 24: 27) | 58—60 гг. |
| Путешествие Павла в Рим (Деян 27—28) | осень 60 — весна 61 г. |
| Павел под домашним арестом (Деян 28: 30) | 61—63 гг. |
| Освобождение Павла из 1-го тюремного заключения в Риме (патристические источники II—III вв.) | 63 г. |
| Последующие миссионерские путешествия Павла (патристические источники) | 64—67 гг. |
| 2-е тюремное заключение и смерть Павла в Риме (патристические источники) | 67—68 гг. |
| Смерть Иоанна в Эфесе (патристические источники) | после 98 г. |
|
|