Расстрел генерала Унгерна

Только в октябре месяце генерала Унгерна доставили в столицу Сибири — Новосибирск. Разные источники о последних минутах жизни Унгерна почти тождественны. Как будто бы до суда с Унгерном большевики обращались хорошо. В Новосибирске его содержали не в грязной тюрьме, а в особом доме под усиленным караулом.

Есть данные, что большевики предлагали генералу Унгерну службу в красной совдивизии, но это предложение им было отвергнуто. В день суда зал судебного заседания был переполнен военными и штатскими. На суде генерал Унгерн появился чисто выбритым, одет в неизменный свой княжеский тарлык с Георгием на груди. На вопросы суда отвечал коротко, определенно и выразил суду неудовольствие на ненужную судебную волокиту, так как он поступил бы с судьями гораздо проще и короче. Правда, и над ним суд был недолгим и вынес постановление: “К высшей мере наказания — расстрелу”.

Наутро следующего дня генерала Унгерна вывезли на грузовике за город и расстреляли. До самого конца жизни Унгерн оставался спокойным и смерть принял как храбрый солдат и буддист, веря, что смерть его — переход в лучшее состояние.

В Шанхае пришлось видеть фотографию, на которой были сняты трое лам. Один старый лама благообразный, почтенный. Это, как мне объяснили, настоятель одного из наиболее почитаемых монастырей где-то в Бирме. Другой — противоположность — маленький ламенок, так лет 15–17. Посередине высокий, худой лама лет 42–45 и до поразительности похож на Р. Ф. Сарыл-гун-хурэа. Молодой ламенок, типа “завки” (половинки), якобы является сыном генерала Унгерна от брака его с китайской принцессой.

Легенда говорит, что высшие ламы Монголии не остались безучастными к судьбе бога войны. Они следили за его жизнью и, когда его привезли в Новосибирск, то, зная заранее, что его там расстреляют, они купили алтайских шаманов, чтобы они теплое, еще не подвергнутое разрушению тело бога войны вывезли в горы, где их ожидали искуснейшие да-ламы. Они оживили его, залечили раны и через Тибет доставили в один из почитаемых и стариннейших монастырей в Бирме, куда был перевезен и сын генерала Унгерна из Пекина.

По существу легенды ничего не могу сказать. Но на фотографии, несомненно, подлинный Унгерн. Если это — искусная инсценировка фотографа, по чьему-то заданию, то ее нужно признать весьма удачной.

Не допускаю мысли, чтобы Новосибирское ГПУ, расстреливая генерала Унгерна, было так наивно, что не убедилось в его смерти и глубоко и, пожалуй, скрытно не закопало бы его тело. Слишком ответственная на них была возложена задача. Тем не менее, факт с фотографией остается фактом. Судя по времени, когда я видел фотографию (1937 г.), его сыну — если он был и есть — могло быть примерно 16–17 лет.

Баронесса Е. П. Сарыл-гун-хурэ, внесенная в фамильную биографию (изд. 1940 г., Рига), вероятно, жива и, повидав ее, можно было бы пролить свет на легенду, но ни обстоятельства, ни средства не позволили этого сделать. Говорят, что она живет при дворе императора Пу-И в Чанчуне, на вдовьем положении.

Судьба русских семей, бежавших из Урги 3 или 4 июля ушли из Урги последние тыловые унгерновские части. Никто не подумал о судьбе тех русских, коим не улыбалось попасть в руки большевиков. Даже не позаботились о семьях своих офицеров, оставленных на произвол судьбы. Когда до Урги дошли сведения, что Карнаковку на Иро заняла Кубанская красная дивизия, то в ночь с 4 на 5 июля началось бегство из Урги.

Более просто думающие побежали из Урги по пути на Хайлар и все благополучно до него добрались. Большая же группа “высокомыслящих” решила двигать через Гоби на Калган. По пути длинному и трудному. Эту группу возглавлял барон П. А. Витте. В нее входили семья И. А. Лаврова — 2 человека, В. Ф. Торновской — 3 человека, барона Тизенгаузена — 2 человека, А. И. Заплавного — 2 человека, Попова — 2 человека и еще несколько человек, а всего насчитывалось до 20 душ обоего пола и разных возрастов, от 5 до 50 лет. Группа барона Витте пошла южными путями но, когда отъехала от Урги верст на 70–80, получены были сведения, что китайцы если и не убьют русских, то не пропустят в Калган. Тогда на совете было решено остановиться в верховьях р. Орхона, где много леса, воды, хорошие пастбища, вырыть землянки и перезимовать, дожидаясь лучшего времени. Но спокойно жить не давали мелкие вооруженные монгольские отряды, зараженные большевистскими идеями и способами расправы с белыми.

Группа П. А. Витте начала кочевать с места на место, спасаясь от монгольских банд. Так она прокочевала весь июль и август. Еще в начале похода отделился зять барона Фитингофа, Борис Волков, и прибыл в Харбин. От него я и узнал о печальной судьбе своей семьи. Заплавный и Попов также отделились, прибыли в Ургу на милость красных.

В начале сентября месяца большая группа красных монгол арестовала всех русских белых группы барона Витте, обобрала их и доставила в Ургу. В Урге главным комиссаром оказался некий Васильев. Нужно сказать правду, что он не был особенно свирепым и старался действовать в рамках законности. Никого из задержанных не посадил в тюрьму. Через несколько дней семьи И. А. Лаврова, баронов Витте, Тизенгаузена и Лисовского отправили в Троицкосавск, предоставив им льготу ехать в собственных экипажах и лошадях под охраной.

Мою жену В. Ф. Торновскую вызывали раза два на допрос и в конечном результате сообщили, что “ее муж, полковник Торновский, благополучно привел отряд через горы Хэнтэй в Хайлар”. Поострил на этот счет не в свою пользу, что меня упустили. Больше ее не трогал, и она иголкой стала добывать себе и детям хлеб.

В Монголии в разных местах было арестовано до 30 человек, и большинство из них были отправлены в Россию. Из этих лиц, заслуживает быть отмеченным военный инженер подполковник Франкман. Прекрасный инженер и души человек. Он исправлял телеграфную линию в Цэцэнханском аймаке.

Только в Иркутске И. А. Лаврова и барона Тизенгаузена посадили в тюрьму, а из нее отправили в Новосибирск. Барона Витте с семьей в тюрьму не посадили, а отправили на родину, куда-то в район Новочеркасска. Впоследствии его назначили заведующим опытным полем (агроном по образованию) и он с семьей благополучно вышел из монгольской эпопеи.

Барона Тизенгаузена и подполковника Франкмана недолго продержали в новосибирской тюрьме и выпустили на свободу. Франкмана заставили работать по своей специальности военного инженера, но скоро опять арестовали за помощь белым. В тюрьме он заразился сыпным тифом и умер. Барон Тизенгаузен с женой уехали в Иркутск, где жена открыла “салон дамских нарядов”, а муж был при ней в качестве рассыльного.

Судьба И. А. Лаврова сложилась тернистой. Его как будто бы освободили по обвинениям в Монголии, но как крупного политического деятеля отправили в Москву в качестве свидетеля по делу партии эсеров. В Москве И. А. Лаврова заключили в Лубянскую тюрьму, из которой выхода не было. Но судьба была к нему милостива, и он через год был освобожден. В освобождении сыграла большую роль его высокая квалификация как финансиста. При образовании Бурятско — Монгольского правительства не оказалось подходящего человека (знание края и условий) для замещения должности министра финансов. Буряты, знавшие И. А. Лаврова по Иркутску, выдвинули его кандидатуру. ГПУ не видело препятствий к назначению, и Лавров из “смертника” превратился в министра финансов Бурятско — Монгольской республики в г. Верхнеудинске, в каковой должности он пробыл больше двух лет, наладив бурятам весь финансовый аппарат. Потеря зрения вынудила И. А. Лаврова уйти в отставку. Два сына и дочь, жившие в Америке, нажали все кнопки, дошли до сенатора Бара и добились того, что И. А. и С. О. Лавровым был разрешен выезд из СССР и въезд в САСШ.

В 1932 г. Лавровы проездом оказались в Харбине и в нем застряли. Из Харбина перебрались в Циндао, где Ив. Ал. и скончался. Виктория Фридриховна Торновская с тремя детьми оставлена была в Урге, но жила она на положении “зачумленной”, так как русские избегали ее общества, боясь навлечь гнев новых хозяев страны. Ее приютила в полутемной комнатушке семья Першина^[72]. Она зарабатывала хлеб шитьем белья на красноармейцев.

Я из Харбина перебрался в Калган, имея в кармане 2500 зол. руб. от продажи земельного участка на углу Церковной и<.. > ^[73] улиц, который я случайно приобрел в 1918 г. В Калгане я вошел в соглашение с американской автомобильной фирмой “Неель”, которая за 1000 кантонских сер. долл. послала в Ургу специальный автомобиль за семьей и взяла на себя содействие получить разрешение на выезд, на что мною ассигновалось еще 500 зол. руб.

Комиссар Урги Васильев выпустил мою семью из Урги, и она благополучно в ноябре 1921 г. прибыла в Калган. Семьи Заплавного и Попова возвратились добровольно в Ургу. Оба они, как и многие другие (Владимиров и пр.), как монголоведы, оказались полезными большевикам и устроили свою жизнь неплохо.

Заключение

Излагать события в Монголии в 1920–1921 гг. гораздо легче, чем делать выводы. Как мог, с чистым сердцем, отбросив всякую предвзятость, я изложил пройденный путь Азиатской конной дивизии и ее начальника генерала Унгерна. Утверждаю, что события мною изложены верно, быть может, с мелкими ошибками, не имеющими существенного значения.

Делать же выводы очень трудно. Тем не менее, их нужно сделать, чтобы примирить те разногласия, которые существуют как в оценке самого генерала Унгерна, так и результатов, достигнутых им и чинами Азиатской конной дивизии, и причины неуспеха, несмотря на многие блестящие дела.

Первый вопрос, на который нужно ответить: “Был ли генерал Унгерн подлинным вождем Белого движения? ”

Нет. Он не был вместилищем тех качеств, какие нужны большому человеку. Он не был обаятельным. По его слову люди умирали, боясь суровой кары, но не умирали с его именем на устах, как умирали гренадеры Наполеона с возгласами: “Виват, император! ” При появлении генерала Унгерна каждый старался не показываться ему на глаза, а спрятаться, иногда провалиться сквозь землю, а были случаи, что исчезали в неизвестность, лишь бы не предстать перед грозными очами “дедушки”.

У него отсутствовало чувство благодарности и привязанности к своим верным и ближайшим помощникам. Он их использовал по обстановке, и не только отбрасывал как ненужную ветошь, а уничтожал (подполковник Лауренц). Такого человека, как генерал Резухин, он не задумался оскорбить действием.

Решение его освободиться от “ургинских умных офицеров”77, которые верно и честно служили до него Белой идее и ему лично в период его власти — ничем и никогда не может быть оправдано.

Он не терпел в окружении себя людей независимых, умных, а тем более — ему противоречащих. Он снисходил к некоторым штатским людям, как И. А. Лавров, К. Н. Ивановский, доцент Оссендовский, но в той мере, как ему это было приятно. Он охотно с ними делился своими мыслями, планами, философским мировоззрением, выслушивал их возражения, но военных с умственным багажом он не выносил.

Полковника Казагранди, человека высокой доблести и интеллекта, генерал Унгерн приказал “изъять”. Изъяв его, он не нашел в себе гражданского мужества объявить о причинах “изъятия”, и смерть доблестнейшего борца с большевиками является самым тяжелым грехом Унгерна.

Генерал Унгерн, хотя и был кадровым офицеров, прошедшим теоретически и на практике военное дело, в полной мере оправдал характеристику, данную ему генералом бароном Врангелем, что в чисто военном деле он был “безграмотен”78. Ни один бой с регулярными войсками противника не был им лично глубоко продуман и принятый чужой план проведен до конца. Так, прекрасный план подполковника Дубовика взятия Урги он чуть-чуть не провалил. Если бы китайцы проявили больше упорства и поспешно не отступили из Урги, без основательных причин, то Урга не была бы взята. Такой блестящий бой, как под Чойрыном удался благодаря меткости и сверхлихости артиллеристов, сумевших втащить пушку на отвесную сопку, а иначе атакой в лоб крутых гор с уступами он уложил бы отряд.

Бой с китайцами 20–21 марта был выигран генералом Резухиным благодаря выдержке его. Бой же под Троицкосавском, где генерал Унгерн был всецело один, показал отсутствие в нем всякого военного дарования, и он допустил элементарные ошибки, непростительные простому кадровому поручику. Правда, в бою под Троицкосавском много навредили Унгерну ламы, которые нагадали ему счастливые и несчастливые дни для боя. Но военачальнику непростительно верить вздору лам.

Старые унгерновцы, бывшие с генералом Унгерном в походах против красных в районе Нерчинского завода говорили, что там, где Унгерн действовал, как партизан, он имел успех, а где встречался с красными регулярными частями и его появление не было для них неожиданным — он уходил от красных.

То же явление наблюдалось и в походе на Русь с 19 июля по 14 августа. Брал внезапностью или численным превосходством. Долгого боя не принимал. Так он поступил в бою 20 июня у Баян — гола, и в бою под Ново-Дмитриевкой 4 августа, когда мы уходили от красных. Во всех боях, кои я наблюдал и коим был свидетелем, не было продуманности боя и отсутствовало руководство лично генерала Унгерна. При совместных действиях распоряжался большею частью генерал Резухин, а Унгерн как метеор носился по фронту, подбадривая ташуром идти вперед. Частные начальники знали, что указаний ожидать нельзя и действовали самостоятельно и очень хорошо.

Справедливо возразят, что я ошибаюсь в оценке, так как генерал Унгерн — георгиевский кавалер за Первую Великую войну, взял Ургу и прочее, и прочее. Верно — георгиевский кавалер: сотнику казачьего полка не дадут его зря. Он получил его по заслугам, за небольшое лихое кавалерийское дело, положенное по статусу для младших начальников в Галиции, но это дело имело местное значение, требующее не больших умственных военных талантов, а великую храбрость, каковой в полной мере был наделен генерал Унгерн. Урга была взята по плану подполковника Дубовика, проведенному командирами отдельных частей, даже полковник Хоботов точно действовал по диспозиции для боя.

Генерал Унгерн — типичный партизан: огромная сила воли, храбрость, выносливость, умение отлично ориентироваться ночью. Возможно, что он годился бы на роль начальника для крупного кавалерийского рейда в тыл противника и, конечно, провел бы его талантливее, чем генерал Мищенко на полях Маньчжурии в 1904–1905 гг. Но вождь, стратег, тактик, политик и администратор Унгерн был плохой^[74]. Его Азиатская конная дивизия до взятия Урги была не кавалерийская, а лоскутная дивизия, плохо организованная и связанная между собою. Из дивизии группами и одиночно бежали офицеры и всадники. Сотни из одного полка переводились в другой, образовывались полки нового наименования и получали нового командира полка.

В Урге усилиями генерала Резухина и при помощи новых опытных боевых офицеров Азиатская конная дивизия действительно стала кавалерийской дивизией. Неоспоримо — генерал Унгерн не был создан для роли военачальника.

В день организации тыла, забот о нем и прочего, генерал Унгерн не проявлял никаких административных дарований. Тыла и тыловых презирал и старался унизить их. Только работой инженера Рериха, старшего врача Клингенберга, заведующего мастерскими подполковника Дубовика и удачным подбором помощников тыл Азиатской конной дивизии был налажен. Пожалуй, некоторую долю в это дело внес и Макарка-душегуб (Сипайлов). Тылы Унгерн бросал на произвол судьбы, подвергая нападению, и сами начальники тыловых учреждений маневрировали и приближались к дивизии, а когда было опасно, то уходили от нее. Что же касается семей офицеров и мирных жителей в тылу, то о них он просто забыл.

Как политик генерал Унгерн был безнадежно плох и непостоянен^[75]. Будучи от природы умным человеком и неплохо образованным, он вбил в свою голову бредовую идею возродить какой-то век феодалов-рыцарей с цеховым устройством населения при помощи полудиких монгол. С реальной же обстановкой считаться не хотел^[76]. Ламаист, возведенный на высшую степень бога войны, генерал Унгерн, уходя из-под Троицкосавска на запад, не думал о защите очага ламаизма — Урги, а преследуемый бредовыми идеями ушел с пути защиты в неизвестность. Большевики поспешили захватить Ургу, разрушили очаг ламаистов, поспособствовали скорее Богдо-гэгэну переселиться на седьмое небо, а Шабинское ведомство впоследствии свели на нет. Во всяком случае, мир ламаистов не помянет генерала Унгерна добрым словом. Он не был предан монгольскому национальному делу, ведя переписку с китайскими генералами и сановниками, ища каких-то сговоров. Этого монголы не простили Унгерну и предали его^[77].

Сердце, милосердие в нем отсутствовало. Сирых и убогих он не терпел. К женщинам относился жестоко и с презрением. С женой жил недолго и, снабдив ее деньгами, отправил в “отчий дом”, словно деньгами можно было поправить разбитую жизнь молоденькой принцессы. Говорят, что женился он из политических соображений, чтобы через жену закрепиться среди азиатского правящего мира и приобщить себя к азиатам. Но к азиатам он не приобщился, а до самой смерти оставался бароном, гордился своим родом, предками и титулом. Остается один невыясненный вопрос: ненависть к женщинам происходила из сущности его аскетической натуры или это явление патологическое. Не раз наблюдал генерала Унгерна, когда он избивал ташуром людей. Глаза его выражали больше эротическую страсть, чем гнев^[78]. Отсутствовала самокритика, анализ и дар предвидения. Походы в Нерчинском районе, около Акши, в Кударинском районе, кажется, должны были убедить генерала Унгерна, что население Забайкалья не пойдет не только с семеновцами, но и вообще с белыми против красных и, тем не менее, наперекор судьбе и стихии он шел искать союзников в 1–м отделе того же войска и не нашел их.

Не найдя их в Забайкалье, он решил уйти в Урянхай, перезимовать и по весне поискать в Енисейской области, забывая, что власть большевиков за зиму еще более окрепнет и ему с ней не справиться. Но самое удивительное — он возлагал абсолютную уверенность на то, что Урянхайская котловина даст ему возможность спокойно прозимовать. Он лично знал Урянхайский край и должен был знать, что это настоящая, совершеннейшая мышеловка, из которой он не выйдет, так как она плотно захлопывалась несколькими проходами и, конечно, большевики эти выходы крепко закрыли бы до момента, пока в дивизии не произошел бы бунт.

Критиковал ли он самого себя когда-нибудь в душе, но не знаю ни одного случая, когда бы он собрал начальников для обсуждения тех или иных вопросов. Сбор начальников для обсуждения диспозиции Дубовика перед взятием Урги не носил характера совещательного, а характер уяснения начальниками уже принятой генералом Унгерном диспозиции.

Он был уверен в том, что всадники пойдут за ним в огонь и в воду, но он в этом глубоко ошибся.

Ничьего авторитета он не признавал. Считался с одним атаманом Семеновым, но в ответственную минуту, когда Семенов приказал ему уходить из Монголии в Маньчжурию — он приказа не исполнил, тогда как для Семенова открывалась еще возможность опереться в Маньчжурии на твердую землю, для собрания сил против большевиков.

Офицерский бунт в Азиатской конной дивизии не был заранее обдуманным действием, он был стихийный и зародился одновременно в разобщенных бригадах. Все оставшиеся в живых унгерновские офицеры не раскаиваются в совершенном преступлении, а всадники одобрили действия офицеров и помогли им, признавая право борьбы за жизнь и протест против крайнего насилия над личностью и жизнью одного человека с бредовыми идеями.

У каждого, дочитавшего книгу до конца, а особенно выводы, останется тяжелое чувство, и большинство порицать будет главное действующее лицо книги — генерала Унгерна.

В действительности же такое заключение будет поспешным.

Почти все унгерновцы, даже кандидаты на тот свет, как капитан Оганезов, в своих воспоминаниях в устной или письменной форме сердечно вспоминают генерала Унгерна, а такие, как Н. Князев и К. И. Лаврентьев восторженно отыскивали оправдания и умалчивали его неразумные и жестокие действия.

Над разрешением противоречий я ломал голову много лет и пришел к таким выводам.

Люди, кои страдали от жестокости генерала Унгерна, простили ему прошлое, как герою Белой идеи, храбро принявшему смерть за свои идеи. Даже большевики отнеслись к нему с уважением — тем паче мы, его сподвижники (вольные или невольные) высоко ценили своего героя.

Прав он был или не прав в своих способах проведения Белой идеи — вопрос второстепенный, но он был ярко выраженный борец за эту идею до последнего вздоха, не терпевший компромиссов.

Высоко честный во всех отношениях, он служил везде и всегда примером выносливости, храбрости, мужества. Он ни от кого не требовал большего, чем делал сам. Один тарлык, одна смена поношенного белья, георгиевский крест — вот все его достояние. Спал и ел, где придется и что придется. Он поистине был подвижником борьбы против большевиков и все чины дивизии чутьем или сознанием осознавали это.

Одна же из главных причин теплых воспоминаний кроется в тех воинских доблестях, кои унгерновцы совершили в Монголии под водительством генерала Унгерна, кои не умрут в истории Монголии. Горсточка людей в 700–800 бойцов вошла в Монголию и, не имея тыла и средств пополнения, в холодную зимнюю пору одолела 12000 первосортных, до зубов вооруженных, хорошо снабженных китайских войск. Затем, с одной стороны, последовательными рейдами вглубь самой Гоби у Чойрына, а с другой — на путях из Кяхты в Хух-хото — окончательно добивает китайцев и освобождает монгольский народ от векового рабства у них. Каждый воин — участник этих блестящих боев и походов гордится тем, что и он был участником исторических дел.

Поход на Русь — исторический, блестящий кавалерийский рейд, когда за месяц исходили вдоль и поперек 1-й отдел Забайкальской области — страну, равную целому государству, делая в сутки по сто и больше верст, стиснутые превосходными, регулярными частями Красной армии, и не разу противник “не прищучил” и не побил унгерновцев, тогда как они били красных везде, нанося им огромный урон, и уходили безнаказанными.

Время изглаживает все тяжелое, темное и память сохраняет все светлое и героическое, чем жили и к чему стремились в борьбе за лучшее будущее свое и Родины, как они понимали. Но главное лежит в другом: одни сознательно, другие чутьем понимали, что они совершили историческое русское дело, освободив Монголию навсегда от китайского ига. Унгерновцы подарили русскому народу богатую территорию в 1500000 кв. км без затрат и осложнений с китайским народом. Советская власть не только в 1921 г., когда она дышала на ладан, не посмела бы отбирать Монголию от Китая, но и много времени позднее. В освобожденную Монголию Красная армия вошла беспрепятственно. Монголия, как спелое яблочко, подкатилась ей, разутой, раздетой и болящей России, и это яблочко подкатили унгерновцы. Они окончательно завершили миссию русского народа — стать наследниками царства великого Чингисхана в Азии^[79].

Смерть в Монголии одной-другой сотни людей, даже безвинных — слишком незначительная плата за Монголию для блага Родины. Генералу барону Р. Ф. Сарыл-гун-хурэу в этом деле, естественно, принадлежит первое место. Имя его войдет не только в историю Монголии, не только в историю Белого движения, но вообще в историю великого Государства Российского.

Личность генерала Унгерна многогранна, и к нему нельзя подходить с обычной меркой. Редеющая уже масса унгерновцев чтит своего начальника. “Глас народа — глас Божий”, и суд его правый. Вместе с коренными унгерновцами склоняю голову перед памятью генерала барона Романа Федоровича Унгерн-Штернберга.

Пройдут десятилетия, а может быть и века, когда уйдут в историю деяния людей, причастных к Октябрьской революции в России, и честный, беспристрастный историк в тиши своего научного кабинета воздаст должное истинным освободителям монгольского народа от их векового врага — китайцев и проложенным путям слияния монгольского народа с русским.