Зображення на рітуальному посуді. Слободка-Західна, Тимкове (Олександрівка).

Матеріальна основа, технічні можливості і духовне середовище стали родючою основою для формування концепції первістків " праукраїнської" культури - релігійних вірувань, обрядів, фольклору, міфології і, як відображення матеріального і духовного факторів, - одягу. Сталий спосіб життя сприяв розквіту гончарного мистецтва, прядіння і ткацтва. З вдосконаленням процесу виготовлення тканин прискорюється і сам процес виготовлення одягу та його художнього оформлення. За рівнем досягнень і можливостей в матеріально-духовній сфері і розвитком естетичних потреб одяг доби енеоліту за своїми складовими стає різноманітнішим. Він набуває статусу " вбрання " і як субстанція матеріальної культури починає активний саморозвиток, отримавши від технічних досягнень неоцінені можливості - ткацький верстат. Диференційні зміни в соціальній структурі суспільства і майнове розшарування, з одного боку, і технологічні можливості, з другого, впливали на якість і різноманітність компонентів вбрання.

____Реконструкція одягу епохи енеоліту базується на культурах основних
__груп племен, які в складали тогочасне населення України. Різномаїття
__археологічних культур і стан їх матеріально-культурного розвитку був
__неоднаковий і мав свої внутрішні відмінності, на що вказують керамічні
__вироби, знайдені в різних регіонах України. Саме за матеріалами
__керамічного посуду і антропоморфної пластики відроджується
__принципова особливість вбрання і його декору епохи енеоліту.
__Звичайно, одяг шеститисячолітньої давнини не зберігся до наших днів,
__але ми маємо унікальний археологічний матеріал, який відображає
__культуру даної епохи в цілому.
Повсякденне вбрання трипільських жинок
(ранній етап енеоліту).