Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! 22 страница.

Всевышний поведал о том, что Адаму и Иблису было велено низойти на землю. При этом Адаму и его потомкам надлежало остерегаться сатаны, считать его своим заклятым врагом и бороться с ним без устали. Им было обещано, что Аллах ниспошлет на землю писания и отправит посланников, которые будут предостерегать людей от явного врага и разъяснять, как можно встать на прямой путь, ведущий к Аллаху и райской обители. Им было сказано, что всякий, кто прислушается к Божьему руководству и последует за посланниками и писаниями, станет выполнять Божьи повеления и не будет нарушать запреты, никогда не собьется с прямого пути ни при жизни на земле, ни после смерти. Такой человек не будет несчастен, потому что он будет неуклонно следовать прямым путем в мирской жизни и обретет счастье и безопасность в жизни будущей.

Всевышний также сказал: ق ُ ل ْ ن َ ا ا ه ْ ب ِ ط ُ و ا ْ م ِ ن ْ ه َ ا ج َ م ِ ي ع ا ً ف َ إ ِ م ّ َ ا ي َ أ ْ ت ِ ي َ ن ّ َ ك ُ م م ّ ِ ن ّ ِ ي ه ُ د ً ى ف َ م َ ن ت َ ب ِ ع َ ه ُ د َ ا ي َ ف َ ل ا َ خ َ و ْ ف ٌ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ و َ ل ا َ ه ُ م ْ ي َ ح ْ ز َ ن ُ و ن َ «" Низвергни­тесь отсюда все! " Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены» (2: 38). Таким будет вознаграждение тем, кто следовал прямым путем, верил в небесное откровение и не оспаривал истину сомнительными доводами, выполнял предписания религии и не отворачивался от них, потакая своим низменным желаниям.

Небесное писание напоминает людям о самой заветной цели, и если человек отворачивается от него или вообще отказывается уверовать в него, то его дерзость оборачивается для него наказанием. Толкователи Корана считали, что под жизнью, проведенной в тяготах, подразумеваются мучения в могиле, которая будет стеснять и сжимать мученика. Этот аят является одним из нескольких откровений, которые свидетельствуют об истинности наказания в могиле. Всевышний также сказал: و َ م َ ن ْ أ َ ظ ْ ل َ م ُ م ِ م ّ َ ن ِ ا ف ْ ت َ ر َ ى ع َ ل َ ى ا ل ل ّ ه ِ ك َ ذ ِ ب ً ا أ َ و ْ ق َ ا ل َ أ ُ و ْ ح ِ ي َ إ ِ ل َ ي ّ َ و َ ل َ م ْ ي ُ و ح َ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ش َ ي ْ ء ٌ و َ م َ ن ق َ ا ل َ س َ أ ُ ن ز ِ ل ُ م ِ ث ْ ل َ م َ ا أ َ ن َ ز ل َ ا ل ل ّ ه ُ و َ ل َ و ْ ت َ ر َ ى إ ِ ذ ِ ا ل ظ ّ َ ا ل ِ م ُ و ن َ ف ِ ي غ َ م َ ر َ ا ت ِ ا ل ْ م َ و ْ ت ِ و َ ا ل ْ م َ ل آ ئ ِ ك َ ة ُ ب َ ا س ِ ط ُ و ا ْ أ َ ي ْ د ِ ي ه ِ م ْ أ َ خ ْ ر ِ ج ُ و ا ْ أ َ ن ف ُ س َ ك ُ م ُ ا ل ْ ي َ و ْ م َ ت ُ ج ْ ز َ و ْ ن َ ع َ ذ َ ا ب َ ا ل ْ ه ُ و ن ِ ب ِ م َ ا ك ُ ن ت ُ م ْ ت َ ق ُ و ل ُ و ن َ ع َ ل َ ى ا ل ل ّ ه ِ غ َ ي ْ ر َ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ و َ ك ُ ن ت ُ م ْ ع َ ن ْ آ ي َ ا ت ِ ه ِ ت َ س ْ ت َ ك ْ ب ِ ر ُ و ن َ «Если бы ты видел беззаконников, когда они оказываются в предсмертной агонии, и ангелы простирают к ним свои руки: " Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говорили об Аллахе неправду и превозносились над Его знамениями"» (6: 93). Всевышний также сказал: و َ ل َ ن ُ ذ ِ ي ق َ ن ّ َ ه ُ م ْ م ِ ن َ ا ل ْ ع َ ذ َ ا ب ِ ا ل ْ أ َ د ْ ن َ ى د ُ و ن َ ا ل ْ ع َ ذ َ ا ب ِ ا ل ْ أ َ ك ْ ب َ ر ِ ل َ ع َ ل ّ َ ه ُ م ْ ي َ ر ْ ج ِ ع ُ و ن َ «Но помимо величайших мучений Мы непременно дадим им вкусить меньшие мучения» (32: 21). Всевышний также сказал: ف َ و َ ق َ ا ه ُ ا ل ل ّ َ ه ُ س َ ي ّ ِ ئ َ ا ت ِ م َ ا م َ ك َ ر ُ و ا و َ ح َ ا ق َ ب ِ آ ل ِ ف ِ ر ْ ع َ و ْ ن َ س ُ و ء ُ ا ل ْ ع َ ذ َ ا ب ِ ا ل ن ّ َ ا ر ُ ي ُ ع ْ ر َ ض ُ و ن َ ع َ ل َ ي ْ ه َ ا غ ُ د ُ و ّ ً ا و َ ع َ ش ِ ي ّ ً ا و َ ي َ و ْ م َ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ أ َ د ْ خ ِ ل ُ و ا آ ل َ ف ِ ر ْ ع َ و ْ ن َ أ َ ش َ د ّ َ ا ل ْ ع َ ذ َ ا ب ِ «Аллах защитил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона окружили (или поразили) скверные мучения – Огонь, в который их ввергают утром и после полудня. А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!» (40: 45-46). Все эти аяты свидетельствуют о правдивости наказания в могиле. Что же касается обсуждаемого нами аята, то, скорее всего, праведные предки истолковывали его подобным образом, потому что он заканчивается упоминанием о наказании в День воскресения. А лучше всего об этом известно Аллаху.

Некоторые толкователи считали, что тяжкая жизнь людей, которые отворачиваются от напоминания Аллаха, складывается из забот, печалей, трудностей и страданий на земле, а также мучений в могиле и в День воскресения. При этом они обосновывали свои утверждения тем, что Аллах не связал тяготы с определенным этапом человеческой жизни.

Затем Всевышний Аллах поведал о том, что неверные в Судный день будут лишены зрения. По этому поводу Всевышний также сказал: و َ م َ ن ي َ ه ْ د ِ ا ل ل ّ ه ُ ف َ ه ُ و َ ا ل ْ م ُ ه ْ ت َ د ِ و َ م َ ن ي ُ ض ْ ل ِ ل ْ ف َ ل َ ن ت َ ج ِ د َ ل َ ه ُ م ْ أ َ و ْ ل ِ ي َ ا ء م ِ ن د ُ و ن ِ ه ِ و َ ن َ ح ْ ش ُ ر ُ ه ُ م ْ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ ع َ ل َ ى و ُ ج ُ و ه ِ ه ِ م ْ ع ُ م ْ ي ً ا و َ ب ُ ك ْ م ً ا و َ ص ُ م ّ ً ا م ّ َ أ ْ و َ ا ه ُ م ْ ج َ ه َ ن ّ َ م ُ ك ُ ل ّ َ م َ ا خ َ ب َ ت ْ ز ِ د ْ ن َ ا ه ُ م ْ س َ ع ِ ي ر ً ا «В День воскресения Мы соберем их лежащими ничком, слепыми, немыми, глухими» (17: 97).

Неверные будут унижены и раздосадованы. Их положение будет причинять им невыносимые страдания, и они будут вспоминать о том, что в своей мирской жизни они были зрячими. И поэтому они спросят, почему они оказались в таком отвратительном положении.

Ты забыл ниспосланное тебе писание и отвернулся от него, и поэтому сегодня ты будешь предан забвению и брошен в пучинах адских мук. Таким было твое злодеяние, и ты получил достойное воздаяние. Ты был слеп к Божьим назиданиям, избегал их, предавал их забвению и не вспоминал о своих обязанностях, и поэтому Аллах лишил тебя зрения. Тебя пригнали к аду слепым, немым и глухим, и Аллах отвернулся от тебя и бросил тебя гореть в адском пламени.

Такое возмездие ожидает каждого, кто преступал границы дозволенного, совершал грехи и не ограничивался тем, что ему позволил Аллах, а также отвергал знамения, которые ясно свидетельствовали о правдивости и необходимости веры. Аллах не поступит с такими людьми несправедливо и не подвергнет их незаслуженному наказанию, потому что они сами излишествовали, исповедовали неверие и обрекли себя на страдания. Они получают наказание в мирской жизни, но наказание в жизни будущей будет намного мучительнее, потому что оно никогда не прекратится. Все это означает, что человек обязан страшиться и остерегаться наказания в Последней жизни.

Неужели участь, которая постигла древние народы, не подталкивает упрямых неверных встать на прямой путь и отречься от заблуждения и бесчинства? Они прекрасно знают историю этих народов, передают рассказы о них из поколения в поколение и воочию видят развалины их поселений. Они знают о народах Худа, Салиха и Лута, которые отвергли Божьих посланников, отвернулись от Небесных Писаний и были удостоены мучительного наказания. Почему же тогда неверные чувствуют себя в безопасности от наказания Аллаха, которое некогда постигло их предшественников? Всевышний сказал: أ َ ك ُ ف ّ َ ا ر ُ ك ُ م ْ خ َ ي ْ ر ٌ م ّ ِ ن ْ أ ُ و ْ ل َ ئ ِ ك ُ م ْ أ َ م ْ ل َ ك ُ م ب َ ر َ ا ء ة ٌ ف ِ ي ا ل ز ّ ُ ب ُ ر ِ «Разве ваши неверующие лучше тех? Или же у вас есть неприкосновенность, упомянутая в Писаниях?» (54: 43). Нет у неверных охранной грамоты, и они ничуть не лучше своих предшественников и не заслуживают избавления от наказания. Более того, они хуже прежних неверных, потому что отказались уверовать в лучшего из посланников и отвернулись от наилучшего из писаний. Аллах не обещал им избавления, и их многочисленность не принесет им пользы и не спасет их от наказания. Напротив, все они будут унижены и опозорены.

Из всего сказанного следует, что гибель предыдущих поколений является одним из обстоятельств, благодаря которым люди могут найти прямой путь. Это обстоятельство свидетельствует о правдивости Божьих посланников и порочности заблудших народов. Однако далеко не каждый способен извлечь пользу из Божьих знамений. Этой чести удостаиваются только благоразумные мужи, которые обладают трезвым рассудком, чистой душой и здравым умом, который заставляет их удаляться от всего скверного и порочного.

Этими словами Господь утешил Своего пророка и призвал его воздержаться от проклятий в адрес неверных, которые отворачиваются от истины. Неверие и безбожие обрекают этих людей на страдания и мучения, от которых им не удасться избавиться, потому что Аллах сделал наказание неизбежным последствием грехов и злодеяний. Неверные уже встали на этот путь, но Аллах отсрочил их наказание и дал слово не подвергать Своих рабов лютой каре до наступления установленного срока. И если грешники возвращаются на путь своего Господа до исполнения Божьего обещания, то Он принимает их покаяния и избавляет их от наказания.

Всевышний повелел Своему посланнику терпеливо сносить причиняемые многобожниками обиды и искать поддержки у Аллаха благодаря восхвалению Его в самые прекрасные часы: перед восходом и закатом солнца, в начале и конце дня, а также среди ночи. О Мухаммад! Возможно, если ты станешь поступать так, то останешься доволен тем вознаграждением, которое достанется тебе при жизни на земле и после смерти. Благодаря поклонению Господу ты обретешь покой и получишь большое удовольствие, и это поможет тебе забыть об оскорблениях соплеменников и всегда проявлять должное терпение.

Не любуйся земным богатством и людьми, которые наслаждаются им. Прекрасные яства, ароматные напитки, роскошные убранства, восхитительные дома, красивые женщины – все это блеск земной жизни, который восхищает тех, кто обольщен земной жизнью. Они пользуются мирскими благами, но отворачиваются от Последней жизни, потому что являются людьми несправедливыми. Очень скоро эти удовольствия прервутся, а все земные прелести истлеют. И тогда погибнут те, кто был влюблен в мирскую жизнь. Они будут горько сожалеть, но это не принесет им никакой пользы. Когда наступит День воскресения, они осознают свое бедственное положение и поймут, что мирские блага были всего лишь искушением и испытанием, благодаря которому выяснилось, кто польстился на преходящие удовольствия, а кто предпочел вершить добрые дела. Всевышний сказал: إ ِ ن ّ َ ا ج َ ع َ ل ْ ن َ ا م َ ا ع َ ل َ ى ا ل ْ أ َ ر ْ ض ِ ز ِ ي ن َ ة ً ل ّ َ ه َ ا ل ِ ن َ ب ْ ل ُ و َ ه ُ م ْ أ َ ي ّ ُ ه ُ م ْ أ َ ح ْ س َ ن ُ ع َ م َ ل ً ا و َ إ ِ ن ّ َ ا ل َ ج َ ا ع ِ ل ُ و ن َ م َ ا ع َ ل َ ي ْ ه َ ا ص َ ع ِ ي د ً ا ج ُ ر ُ ز ً ا «Воистину, все, что есть на земле, Мы сделали украшением для нее, чтобы испытать людей и выявить, чьи деяния окажутся лучше. Воистину, все, что есть на земле, Мы превратим в безжизненный песок» (18: 7-8).

Однако есть великий удел, который превосходит мирские прелести по существу и по качествам. Это – правильные познания и правая вера, которыми одаряют человека в мирской жизни, а также вечные блага и преспокойная жизнь по соседству с милосердным Господом после воскрешения. Этот удел долговечнее мирских благ, потому что он никогда не иссякнет. Всевышний сказал: ب َ ل ْ ت ُ ؤ ْ ث ِ ر ُ و ن َ ا ل ْ ح َ ي َ ا ة َ ا ل د ّ ُ ن ْ ي َ ا و َ ا ل ْ آ خ ِ ر َ ة ُ خ َ ي ْ ر ٌ و َ أ َ ب ْ ق َ ى «Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя Последняя жизнь – лучше и дольше» (87: 16-17).

В обсуждаемом нами аяте содержится указание на то, что если человек наблюдает за собой склонность к мирским благам и стремление к роскоши, то ему следует вспомнить щедрое вознаграждение Господа и сравнить его с тленными земными удовольствиями.

Призови своих домочадцев исправно совершать обязательные и добровольные намазы и не позволяй им расслабляться. А для того, чтобы исправно совершать намаз, люди должны выполнять все действия, без которых намаз считается незаконченным и несовершенным. Поэтому фактически Пророку Мухаммаду было велено обучать людей тому, как надлежит правильно молиться и что делает намаз недействительным.

Наряду с этим ему самому было велено терпеливо совершать намаз, выполняя его обязательные предписания и проявляя смирение перед Господом. Человеческая душа неохотно подчиняется этому повелению, но каждый мусульманин должен бороться против своих страстей, заставить себя исправно совершать намаз и проявлять должное терпение. Воистину, если человек регулярно совершает намаз надлежащим образом, то он исправно выполняет и все остальные предписания религии. Если же он допускает упущения в намазе, то он пренебрегает и остальными повелениями Господа.

Затем Всевышний Аллах обещал Своему посланнику одарять его пропитанием, дабы мирские заботы не отвлекали его от соблюдения религиозных предписаний. Однако Аллах обязался ниспосылать пропитание не только Пророку Мухаммаду, но и всем остальным творениям. И в первую очередь это относится к тем, кто выполняет повеления своего Господа и непрестанно поминает Его. А поскольку мирские блага обязательно достаются как богобоязненным, так и неблагодарным рабам, человек обязан прежде всего заботиться о том, как обрести вечное счастье в Последней жизни. А добиться этой цели можно благодаря богобоязненности, и поэтому Всевышний напомнил, что добрый конец как при жизни на земле, так и после смерти уготован только богобоязненным мусульманам, которые выполняют повеления Аллаха и остерегаются нарушать Его запреты. Всевышний также сказал: ت ِ ل ْ ك َ ا ل د ّ َ ا ر ُ ا ل ْ آ خ ِ ر َ ة ُ ن َ ج ْ ع َ ل ُ ه َ ا ل ِ ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ل َ ا ي ُ ر ِ ي د ُ و ن َ ع ُ ل ُ و ّ ً ا ف ِ ي ا ل ْ أ َ ر ْ ض ِ و َ ل َ ا ف َ س َ ا د ً ا و َ ا ل ْ ع َ ا ق ِ ب َ ة ُ ل ِ ل ْ م ُ ت ّ َ ق ِ ي ن َ «Добрый исход уготован только для богобоязненных» (28: 83).